Ангел

¡Nuestro Dios Creador Todopoderoso es fuerte para protegernos por sí mismo y sin que se nos asignen guardias angelicales, amados oyentes! Nuestro Señor es fuerte en Sí mismo, sin necesitar la ayuda de nadie, para gestionar nuestras vidas, así como Él mismo nos creó sin la ayuda de los Ángeles. Él es fuerte, digo, para preservarnos a Él mismo, ya que Él mismo contiene toda la creación, visible e invisible, sensual y espiritual. Sin embargo, Dios se dignó, según sus consejos inescrutables, sabiduría incomprensible y razón infinita, crear con su omnipotente poder las cosas de arriba y de abajo, los ángeles y los hombres, y establecer el orden en toda su creación, en la manifestación del poder de Dios y de la sabiduría de Dios, y para que lo glorifiquemos a él, nuestro Creador, exclamando junto con el salmista: "Grande es nuestro Señor y grande es su poder, y su entendimiento es incomprensible. ¡Cuán majestuosas son tus obras, oh! Señor, todo lo has creado con sabiduría” (Sal. 146:5, 103:24). Habiendo creado el universo entero, visible e invisible, sensual y espiritual, el Creador Omnisapiente lo colocó en tres grandes lugares, como en tres reinos: el más alto, el más bajo y el medio. El lugar más alto es el cielo más alto, llamado el cielo de los cielos. Es también el Trono de Dios, el lugar de su divina gloria, luz inaccesible, donde reina el mismo Rey de reyes y Señor de señores: “Nuestro Dios vive en las alturas y mira a los humildes” (Sal. 113:5-6). El lugar más bajo es la tierra que el Señor dio a los hombres para habitar, según la Escritura: “Los cielos más altos son del Señor, y la tierra dio a los hijos de los hombres” (Sal. 113:24), y sobre la cual hizo rey al hombre, coronándolo de gloria y honor y sometiéndolo todo a él. El lugar medio es el cielo, que está debajo del cielo más alto. Se lo dio a los santos Ángeles, creándolos para reinar por siempre en su gracia, nombrándolos Autoridades, Principados, Dominios y otros altos rangos. Habiendo dispuesto así el universo entero en estos tres lugares, nuestro Señor estableció tal orden para que el lugar medio fuera gobernado por el más alto y el más bajo por el medio, es decir, Dios mismo se dignó gobernar a los ángeles, y ordenó a los ángeles que gobernaran y guardaran a las personas: “Él ordenará a sus ángeles que te guarden en todos tus caminos” (Sal. 90:11). ¿Qué controlan, qué hacen los santos Ángeles en nosotros, siendo mediadores entre Dios y nosotros y protegiéndonos? ¡Cuántas buenas obras, cuántas cosas necesarias hacen por nosotros tanto para el alma como para el cuerpo, estando presentes a nuestro alrededor día y noche y en todo lugar, esto es imposible de decir ni de contar! (2) Ellos [Nuestros Ángeles Custodios] llevan nuestras oraciones, realizadas con contrición de corazón, ante la gloria del Dios Altísimo, a Su Divino Trono, como testifica San Juan en el Apocalipsis, diciendo: "Y vino otro ángel y se puso delante del altar, con un incensario de oro en la mano, y le fue dado mucho incienso, para que con las oraciones de todos los santos lo colocara sobre el altar de oro que estaba delante del trono. Y el humo de El incienso subía con las oraciones de los santos, de mano de un ángel delante de Dios” (Apocalipsis 8:3-4). De esto podemos ver que los santos Ángeles elevan nuestras oraciones a Dios y las dan a conocer a todos los demás rangos celestiales que se presentan ante Dios... Nuestros Santos Ángeles Custodios permanecen con nosotros incansablemente en nuestros caminos, nos acompañan invisiblemente, protegiéndonos en todos nuestros caminos a instancias del Amante de Dios, en el que se manifiesta Su grande e inefable amor y misericordia para con nosotros, Sus indignos servidores, entre muchos otros. las inefables bendiciones que constantemente se nos muestran, y del hecho de que Él ordenó a Sus Ángeles que nos guardaran en todos nuestros caminos. Saber que nuestro Señor nos ama, si tiene tanto cuidado de nosotros que nos protege con sus santos ángeles, “para que con su ejército, custodiado e instruido, alcancemos la salvación” 1 . Se asignan guardianes dignos a las cosas valiosas. Saber, también somos dignos a los ojos de nuestro Creador, si Él nos ha asignado guardianes tan dignos, espíritus incorpóreos e inmortales, habitantes de la ciudad celestial, de pie ante el Trono de Dios. Se suelen asignar tutores a los niños pequeños para que los lleven en brazos. Somos pequeños a los ojos de nuestro Maestro, inferiores a los Ángeles (Sal. 8:6), pero somos sus hijos amados: “nos dio poder para ser hijos de Dios” (Juan 1:12); “Y yo seré para vosotros por Padre, y vosotros me seréis hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso” (2 Cor. 6:18). Y como niños pequeños, nos asignó mentores y guardianes, santos ángeles, para que nos llevaran en sus brazos: “Te tomarán en sus brazos, para que tu pie no tropiece en piedra” (Sal. 90:12). Los ángeles nos mantienen en nuestros caminos, si tan sólo “vamos por el bien”, como le dijo Tobías al hijo, si no vamos por ningún mal, si no vamos a robar o enojar a Dios, si vamos por una buena acción, con una buena intención (2). ¡Cuántas veces el enemigo invisible quiere devorarnos con sus labios abiertos! “He aquí, nuestro adversario el diablo... camina como león rugiente, buscando a quien devorar”, como dice el apóstol (1 Ped. 5,8), y se lo habría tragado si el ángel de la guarda no hubiera tapado sus labios destructores (2). Nuestros Santos Ángeles Custodios se preocupan no solo por nuestra salvación espiritual, sino también por nuestra salud física, inventan medicinas para nosotros y nos curan (2). Además del santo Arcángel Miguel, hay seis espíritus celestiales más elevados de naturaleza angelical, seis arcángeles venerables y adoradores del Arcángel Miguel, los más cercanos a todos los rangos del cielo, de pie ante Dios en Su gloria inaccesible. Junto a estos seis, San Miguel es el séptimo, y en el cómputo septenario personal es el primero. De estos siete Ángeles altísimos hay noticia en el Apocalipsis de San Juan el Teólogo, en el capítulo uno, donde se dice lo siguiente: “Gracia a vosotros y paz del que es, y era y que ha de venir, y de los siete espíritus que están delante de su trono” (Apocalipsis 1,4). Y nuevamente: “Vi siete ángeles que estaban delante de Dios” (Apocalipsis 8:2). En el libro de Tobi, uno de ellos dice: “Yo soy Rafael, uno de los siete santos ángeles que están delante del Señor” (Tob. 12:15). Estos siete Ángeles por nombre y orden en su rango se cuentan de la siguiente manera: Cada uno de ellos tiene su propio servicio especial y elevado con el Señor Dios. Brevemente, estos ministerios se expresan de la siguiente manera: Miguel es siervo de la gloria Divina, guardián y defensor del honor de Dios. Gabriel es el siervo de la fortaleza Divina, el revelador de los misterios ocultos de Dios. Rafael es un ministro de curación divina, milagrosamente derramada desde arriba sobre la naturaleza débil. Uriel es un siervo del amor Divino, la luz y el fuego, iluminando con el conocimiento de Dios y encendiendo los corazones humanos con el amor Divino. Salafiel es un ministro de oraciones Divinas, siempre orando a Dios por la raza humana, instruyendo a las personas en la oración ferviente, pensada por Dios y tierna e incitándolas a esto. Jehudiel es ministro de alabanzas y confesiones divinas, ayudante en trabajos y hazañas, fortaleciendo a los que trabajan en algo para la gloria del nombre del Señor, intercediendo y preparándoles recompensa de parte de Dios. Barachiel es un ministro de bendiciones y dones divinos enviados a las personas por la gracia de Dios. Tales son los ministerios más importantes de los siete Ángeles y Arcángeles más elevados. Estos siete arcángeles más cercanos a la grandeza de Dios gobiernan, por mandato de Dios, todos los rangos y jerarquías celestiales. No tengamos miedo de la legión demoníaca de siete brazos y de sus siete príncipes malvados, teniendo como protectores a los siete arcángeles con todos los Poderes Celestiales. Hay mayor fuerza con nosotros que con nuestros adversarios (2). P: ¿Cuándo creó Dios a los Ángeles, antes de todos los tiempos? R: No, sólo Él, por su naturaleza, permaneció increado antes de todos los siglos, mientras que los ángeles fueron creados por Él en un momento determinado. P: ¿Quiénes son los ángeles y cómo los entendemos? R: Los ángeles son espíritus incorpóreos, invisibles y sin pecado, que no existen por sí mismos, sino que fueron creados por la gracia de Dios antes que cualquier otra creación, y se mueven de un lugar a otro en un abrir y cerrar de ojos. P: ¿Por qué fueron creados los ángeles? R: Los ángeles fueron creados para que canten la gloria de Dios y le sirvan, y también para que sirvan a las personas en este mundo y sean guardianes de reinos, ciudades, lugares, personas y de toda criatura. P: ¿En cuántos rangos se dividen? R: En tres, y cada rango, además, se divide en tres rangos más, de alguna manera: en el primero, Tronos, Querubines y Serafines; en el segundo - Poder, Dominio y Fuerza; en el tercero - Ángeles, Arcángeles y Principados. R: Como ya dije, son sin pecado, pero no por sí mismos, sino por la gracia de Dios, ya que no aceptaron resistir a Dios junto con Lucifer, el portador de luz, por lo tanto, tienen esta gracia de Dios, y no por su naturaleza. P: ¿Quién es un portador de luz? R: El Portador de Luz era el ángel más noble y principal, quien, siendo ingrato a Dios por Sus beneficios, prefirió el amor a la creación, amándose a sí mismo más que al Creador, es decir, Dios, quiso ser como Él y se enorgulleció, por lo que él y sus personas de ideas afines fueron arrojados del cielo al infierno, privados de su belleza natural, y, sin embargo, la naturaleza angelical permaneció con él, y de portador de luz se convirtió en un demonio oscuro y un ángel de todos. Inmundicia, inventor de la anarquía, enemigo de Dios y del pueblo. P: ¿Puede este ángel de las tinieblas arrepentirse en vista de que Dios es paciente y grande en misericordia, no se enojará hasta el fin ni se indignará para siempre (Sal. 102:8-9)? R: La gracia de Dios nunca está en enemistad si ve a alguien arrepentido, pero dado que esta gracia del arrepentimiento fue dada solo al hombre por causa del Cristo encarnado, y no fue dada al ángel de las tinieblas, entonces, en ausencia de la gracia, no puede arrepentirse. P: ¿Por qué se le da la gracia del arrepentimiento al hombre, pero no al ángel de las tinieblas? R: La gracia del arrepentimiento le fue dada al hombre porque no pecó por sí solo, sino por instigación del enemigo, y el diablo pecó espontáneamente, sin ninguna otra instigación, y, además, en comparación con el hombre, tenía talentos y cualidades superiores. P: ¿Desde cuándo los ángeles llegaron a estar tan establecidos en la gracia que ya no pueden pecar? R: Como dije, desde el momento en que no estaban de acuerdo con el portador de luz, a quien la gracia les fue quitada, pero les fue dada. P: ¿No fueron los ángeles pacificadores, es decir, creadores del cielo, de la tierra y del mundo entero? R: Dije que el Creador de todo es Dios, y los ángeles son los siervos del Señor. Es cierto que hubo herejes que llamaron creadores a los ángeles, pero esta herejía, junto con sus seguidores, ha sido maldecida durante mucho tiempo (3). Por la mañana sé un Serafín en la oración, un Querubín en las obras, un Ángel en tu andar (3). Quizás te interese: