Ангел

Unser allmächtiger Schöpfergott ist stark, uns selbst zu beschützen, ohne dass uns, geliebte Zuhörer, Engelwächter zugewiesen werden! Unser Herr ist stark in sich selbst, ohne die Hilfe von irgendjemandem zu benötigen, um unser Leben zu verwalten, so wie Er selbst uns ohne die Hilfe von Engeln erschaffen hat. Er ist stark, sage ich, um uns selbst zu bewahren, da er selbst die gesamte Schöpfung enthält, sichtbar und unsichtbar, sinnlich und geistig. Doch Gott hatte es sich zur Aufgabe gemacht, gemäß Seinem unerforschlichen Rat, seiner unverständlichen Weisheit und seiner unendlichen Vernunft mit Seiner allmächtigen Macht die Dinge oben und unten, Engel und Menschen, zu erschaffen und in Seiner gesamten Schöpfung eine geordnete Ordnung zu schaffen, in der Manifestation der Macht Gottes und der Weisheit Gottes, damit wir Ihn, unseren Schöpfer, verherrlichen und zusammen mit dem Psalmisten ausrufen: „Groß ist unser Herr und Seine Macht ist groß, und Sein Verstand ist unbegreiflich. Wie.“ Majestätisch sind deine Werke, o Herr! Du hast alles mit Weisheit geschaffen“ (Ps. 146:5, 103:24). Nachdem er das gesamte Universum erschaffen hatte, sichtbar und unsichtbar, sinnlich und spirituell, platzierte der allweise Schöpfer es an drei großen Orten, als ob es in drei Königreichen wäre: dem höchsten, dem niedrigsten und dem mittleren. Der höchste Ort ist der höchste Himmel, der Himmel der Himmel genannt wird. Es ist auch der Thron Gottes, der Ort seiner göttlichen Herrlichkeit, seines unzugänglichen Lichts, wo der König der Könige und Herr der Herren selbst regiert: „Unser Gott lebt in der Höhe und blickt auf die Demütigen“ (Psalm 113,5–6). Der unterste Ort ist die Erde, die der Herr den Menschen zum Wohnen gegeben hat, gemäß der Schrift: „Der höchste Himmel ist dem Herrn, und die Erde hat er den Menschenkindern gegeben“ (Psalm 113,24) – und auf der er den Menschen zum König machte, ihn mit Herrlichkeit und Ehre krönte und ihm alles unterwarf. Der mittlere Ort ist der Himmel, der unter dem höchsten Himmel liegt. Er gab es den heiligen Engeln und erschuf sie, um in seiner Gnade für immer zu regieren, und ernannte sie zu Autoritäten, Fürstentümern, Herrschaften und anderen hohen Rängen. Nachdem unser Herr das gesamte Universum auf diese drei Orte geordnet hatte, richtete er eine solche Ordnung ein, dass der mittlere Ort vom Höchsten und der niedrigste von der Mitte regiert wurde, das heißt, Gott selbst geruhte, die Engel zu regieren, und befahl den Engeln, die Menschen zu regieren und zu beschützen: „Er wird seinen Engeln befehlen, dich zu behüten auf allen deinen Wegen“ (Psalm 90,11). Was kontrollieren sie, was tun die heiligen Engel in uns, indem sie Mittler zwischen Gott und uns sind und uns beschützen? Wie viele gute Taten, wie viele notwendige Dinge tun sie für uns sowohl für die Seele als auch für den Körper, indem sie Tag und Nacht und an jedem Ort um uns herum präsent sind – das kann man weder sagen noch zählen! (2) Sie [unsere Schutzengel] bringen unsere Gebete, die wir mit reuigem Herzen verrichten, vor der Herrlichkeit des allerhöchsten Gottes zu seinem göttlichen Thron, wie der heilige Johannes in der Apokalypse bezeugt, indem er sagt: „Und ein anderer Engel kam und stellte sich vor den Altar und hielt ein goldenes Räuchergefäß; und es wurde ihm viel Weihrauch gegeben, damit er es mit den Gebeten aller Heiligen auf den goldenen Altar legte, der vor dem Thron war. Und der Rauch von Weihrauch stieg mit den Gebeten der Heiligen aus der Hand eines Engels vor Gott auf“ (Offenbarung 8,3–4). Daraus können wir erkennen, dass die heiligen Engel unsere Gebete zu Gott erheben und sie allen anderen himmlischen Rängen, die vor Gott stehen, bekannt machen ... Unsere Heiligen Schutzengel bleiben unermüdlich bei uns auf unseren Wegen, begleiten uns unsichtbar und beschützen uns auf allen unseren Wegen auf Geheiß des Liebhabers Gottes, in dem sich seine große und unbeschreibliche Liebe und Barmherzigkeit für uns, seine unwürdigen Diener und viele andere, manifestiert. die unbeschreiblichen Segnungen, die uns ständig gezeigt werden, und die Tatsache, dass er seinen Engeln befohlen hat, uns auf all unseren Wegen zu beschützen. Zu wissen, dass unser Herr uns liebt, wenn er sich so um uns kümmert, dass er uns mit seinen heiligen Engeln beschützt, „damit wir durch ihre Armee, bewacht und belehrt, das Heil erlangen“ 1 . Würdigen Beschützern werden würdige Dinge zugewiesen. Zu wissen, dass wir auch in den Augen unseres Schöpfers würdig sind, wenn Er uns solche würdigen Wächter, körperlose und unsterbliche Geister, Bewohner der himmlischen Stadt, zugewiesen hat, die vor dem Thron Gottes stehen. Kleinkindern werden in der Regel Betreuer zugeteilt, die sie auf dem Arm tragen. In den Augen unseres Meisters sind wir klein, niedriger als die Engel (Ps. 8,6), aber wir sind seine geliebten Kinder: „Er gab uns die Macht, Kinder Gottes zu werden“ (Johannes 1,12); „Und ich werde euch zum Vater sein, und ihr sollt meine Söhne und Töchter sein, spricht der Herr, der Allmächtige“ (2. Kor. 6,18). Und wie kleine Kinder hat er uns Mentoren und Beschützer – heilige Engel – beauftragt, uns auf ihren Armen zu tragen: „Sie werden dich in ihre Arme nehmen, damit du deinen Fuß nicht an einen Stein stößt“ (Psalm 90,12). Engel halten uns auf unseren Wegen, wenn wir nur „das Gute anstreben“, wie Tobias zu seinem Sohn sagte, wenn wir nichts Böses tun, wenn wir nicht gehen, um Gott zu stehlen oder zu verärgern, wenn wir mit einer guten Absicht eine gute Tat anstreben (2). Wie oft will uns der unsichtbare Feind mit seinen aufgerissenen Lippen verschlingen! „Siehe, er wandelt, unser Widersacher, der Teufel ... wie ein brüllender Löwe, der jemanden sucht, den er verschlingen kann“, sagt der Apostel (1. Petr. 5,8), und er hätte ihn verschlungen, wenn der Schutzengel seine zerstörerischen Lippen nicht verschlossen hätte (2). Unsere Heiligen Schutzengel kümmern sich nicht nur um unser spirituelles Heil, sondern auch um unsere körperliche Gesundheit, erfinden Medikamente für uns und heilen uns (2). Neben dem heiligen Erzengel Michael gibt es sechs höchste himmlische Geister engelhafter Natur, sechs ehrwürdige und verehrende Erzengel des Erzengels Michael, die allen Rängen des Himmels am nächsten stehen und in seiner unnahbaren Herrlichkeit vor Gott stehen. Zusammen mit diesen sechs ist der heilige Michael der Siebte und in der persönlichen Siebenjahresberechnung der Erste. Über diese sieben höchsten Engel gibt es Neuigkeiten in der Offenbarung des heiligen Theologen Johannes, im ersten Kapitel, wo es heißt: „Gnade sei mit euch und Friede von dem, der ist und war und der kommen wird, und von den sieben Geistern, die vor seinem Thron sind“ (Offenbarung 1,4). Und noch einmal: „Ich sah sieben Engel, die vor Gott standen“ (Offenbarung 8,2). Im Buch Tobi sagt einer von ihnen: „Ich bin Raphael, einer der sieben heiligen Engel, die vor dem Herrn stehen“ (Tob. 12:15). Diese sieben Engel werden nach Namen und Reihenfolge in ihrem Rang wie folgt gezählt: Jeder von ihnen hat seinen eigenen besonderen höchsten Dienst beim Herrn Gott. Kurz gesagt werden diese Dienste wie folgt ausgedrückt: Michael ist ein Diener der göttlichen Herrlichkeit, Hüter und Verteidiger der Ehre Gottes. Gabriel ist der Diener der göttlichen Festung, der Offenbarer der verborgenen Geheimnisse Gottes. Raphael ist ein Diener der göttlichen Heilung, die auf wundersame Weise von oben auf die schwache Natur ausgegossen wird. Uriel ist ein Diener der göttlichen Liebe, des Lichts und des Feuers, der mit der Erkenntnis Gottes erleuchtet und die Herzen der Menschen mit göttlicher Liebe entzündet. Salafiel ist ein Prediger göttlicher Gebete, der immer zu Gott für die Menschheit betet, die Menschen in inbrünstigem, gottgedankenhaftem und zärtlichem Gebet unterweist und sie dazu anregt. Jehudiel ist ein Diener göttlicher Lobpreisungen und Bekenntnisse, ein Helfer bei Arbeiten und Heldentaten, der diejenigen stärkt, die sich für die Ehre des Namens des Herrn einsetzen, indem er für sie Fürsprache einlegt und ihnen eine Belohnung von Gott bereitet. Barachiel ist ein Verwalter göttlicher Segnungen und Gaben, die den Menschen durch die Gnade Gottes gesandt werden. Dies sind die wichtigsten Dienste der sieben höchsten Engel und Erzengel. Diese sieben Erzengel, die der Größe Gottes am nächsten stehen, regieren auf Befehl Gottes alle himmlischen Ränge und Hierarchien. Fürchten wir uns nicht vor der siebenarmigen dämonischen Legion und ihren sieben bösen Prinzen, deren Beschützer die sieben Erzengel mit allen himmlischen Kräften sind. Bei uns ist die Stärke größer als bei unseren Gegnern (2). F: Wann hat Gott vor allen Zeiten die Engel erschaffen? A: Nein, er allein blieb aufgrund seiner Natur vor allen Zeiten ungeschaffen, während die Engel zu einer bestimmten Zeit von ihm erschaffen wurden. F: Wer sind Engel und wie verstehen wir sie? A: Engel sind körperlose, unsichtbare, sündlose Geister, die nicht für sich selbst existieren, sondern durch Gottes Gnade vor jeder anderen Schöpfung erschaffen wurden und sich im Handumdrehen von Ort zu Ort bewegen. F: Warum wurden Engel erschaffen? A: Engel wurden geschaffen, damit sie die Ehre Gottes singen und ihm dienen, und auch, damit sie den Menschen in dieser Welt dienen und die Beschützer von Königreichen, Städten, Orten, Menschen und jedem Geschöpf sind. F: In wie viele Ränge sind sie unterteilt? A: In drei, und jeder Rang ist zusätzlich irgendwie in drei weitere Ränge unterteilt: im ersten - Throne, Cherubim und Seraphim; im zweiten - Macht, Dominanz und Stärke; im dritten - Engel, Erzengel und Fürstentümer. A: Wie ich bereits sagte, sind sie ohne Sünde, aber nicht aus sich selbst, sondern durch die Gnade Gottes, da sie nicht bereit waren, Gott zusammen mit Luzifer – dem Lichtträger – zu widerstehen, daher haben sie diese Gnade von Gott und nicht aufgrund ihrer Natur. F: Wer ist ein Lichtträger? A: Der Lichtträger war der edelste und erhabenste Engel, der Gott gegenüber für seine Wohltaten undankbar war und die Liebe der Schöpfung vorzog, sich selbst mehr liebte als den Schöpfer, d Unreinheit, der Erfinder der Gesetzlosigkeit, der Feind Gottes und der Menschen. F: Kann dieser Engel der Finsternis Buße tun angesichts der Tatsache, dass Gott langmütig und reich an Barmherzigkeit ist, nicht bis zum Ende zornig sein wird und nicht ewig ungehalten sein wird (Psalm 102,8-9)? A: Die Gnade Gottes ist nie in Feindschaft, wenn sie jemanden reuig sieht, aber da diese Gnade der Reue nur dem Menschen um des menschgewordenen Christus willen gegeben wurde und nicht dem Engel der Finsternis, kann er ohne Gnade nicht bereuen. F: Warum wird die Gnade der Reue dem Menschen gegeben, aber nicht dem Engel der Finsternis? A: Die Gnade der Reue wurde dem Menschen gegeben, weil er nicht aus eigener Kraft, sondern auf Anstiftung des Feindes sündigte, und der Teufel spontan sündigte, ohne andere Anstiftung, und außerdem hatte er im Vergleich zum Menschen höhere Talente und Qualitäten. F: Seit wann sind Engel so sehr in der Gnade verankert, dass sie nicht mehr sündigen können? A: Wie gesagt, von der Zeit an, als sie nicht mit dem Lichtträger einverstanden waren, dem die Gnade genommen, ihnen aber geschenkt wurde. F: Waren die Engel nicht Friedensstifter, also Schöpfer des Himmels, der Erde und der ganzen Welt? A: Ich sagte, dass der Schöpfer von allem Gott ist und dass Engel die Diener des Herrn sind. Zwar gab es Ketzer, die die Engel als Schöpfer bezeichneten, aber diese Häresie und ihre Anhänger sind seit langem verflucht (3). Sei am Morgen ein Seraphim im Gebet, ein Cherub in deinen Taten, ein Engel in deinem Wandel (3). Sie könnten interessiert sein an: