Вера

Ciałami nie widzimy Chrystusa Pana, ale przez wiarę niewątpliwie widzimy Go wszędzie: zarówno z Ojcem siedzącym w niebie, jak i zamieszkującym na ziemi w swoim Świętym Kościele, zgodnie ze słowami Dawida: „Pan jest Jego tronem w niebie” (Ps. 10,4), jak i żyjącym wśród swoich wiernych sług: „Pan jest wokół swego ludu” (Ps. 124,2), a szczególnie obecny jest w każdym z nas. „Zawsze widziałem”, mówi się, „Pana przede mną, bo jest po mojej prawicy” (Ps. 15:8) (1). Według słów św. Ambrożego: „Wiara ma o tyle, o ile ktoś wierzy”. Kto wierzy mało, otrzymuje niewiele, a kto wierzy więcej, otrzymuje więcej. Kto wierzy, że Opatrzność Boża dokona się w nim, stanie się, a kto nie wierzy, nie stanie się. Jeśli ktoś modląc się gorliwie i pilnie, wierzy, że Bóg wysłuchuje jego modlitw, to rzeczywiście tak jest, a kto nie wierzy, nie słyszy. Jeśli ktoś wierzy, że otrzyma to, o co prosi, otrzyma to, ale jeśli nie wierzy, nie otrzyma. „Wiara ma tyle wartości, w ile człowiek wierzy” (1). Za złoto kupuje się drogie rzeczy, a za czerwonet wiary nie można nic kupić! Gdyby wasze duchowe złoto wiary było wielkie jak ziarnko gorczycy, kupilibyście sobie taką siłę, że moglibyście góry przenosić: „Jeśli będziecie mieć wiarę, a nie zwątpicie, nie tylko uczynicie to, co się stało z drzewem figowym, ale też powiecie tej górze: «Podnieście się i wrzućcie do morza» – stanie się” (Mt 21,21). Za to złoto nasi przodkowie kupowali, co chcieli. Chcieli podbić monarchie całego świata: „Przez wiarę zdobyli królestwa”. Chcieli wzrastać w cnotach i wznosząc się na wyżyny cnót, zdobyć miano ludzi sprawiedliwych: „Przez wiarę czynili sprawiedliwość”. Chcieli otrzymać to, co zostało obiecane od Boga: „Przez wiarę otrzymaliśmy obietnice”. Chcieli oswoić groźne zwierzęta, lwy i lamparty: „Przez wiarę zatkali lwom paszcze”. Chcieli być odważnymi rycerzami, aby pokonać swoich wrogów: „Przez wiarę umocnili się w słabości, byli silni na wojnie, wyparli obce zastępy”. W końcu chcieli zobaczyć, jak umarli powstają z grobów, i otrzymali to: „Przez wiarę otrzymali zmartwychwstanie swoich” (Hbr 11,33–35). Oto drogie rzeczy, które kupili za złoto wiary! (1) [Apostoł Paweł], wylewając w rozdziale jedenastym całą swoją natchnioną i roztropną życzliwość wychwalając świętą wiarę, nazywa ją przede wszystkim kapłanem, kapłanem, bo dla niej Bóg przyjął ofiary Abla. Wiara to młodość bez starości, gdyż Enoch, zachwycony nią, wciąż żyje i nie zestarzał się. Wiara jest arką, w której Noe został zbawiony. Wiara jest macierzyństwem, bo przez wiarę Sara urodziła Izaaka. Wiara jest także ofiarą żywą, bezkrwawą, gdyż przez wiarę Abraham złożył swego syna Izaaka w ofierze żywej, bez przelewania krwi, a dla niego wiara była pochwą na nóż, którym chciał dźgnąć syna. Wiara jest inteligentnym okiem, ponieważ wie, jak błogosławić Jakuba i jak błogosławić Ezawa. Wiara jest prorokiem, gdyż dzięki niej Józef przepowiedział wyzwolenie Izraelitów z Egiptu. W Mojżeszu wiara była strachem i plagą dla faraona i całego Egiptu. Wiara jest dnem morza, które wysuszyło Izrael. U Jozuego wiara jest atakiem, który burzy mury Jerycha. O, ile wielkich pochwał świętej wiary napisał apostoł! Przyjrzyjmy się także uważnie, jak apostoł kończy swoje pochwały: „Dzięki wierze nierządnica Rachab... nie zginęła” (Hbr 11,31). Wiara, mówi, jest jedynym zbawieniem dla grzesznika lub grzesznika: „Dzięki wierze nierządnica Rachab... nie zginęła”. Ktoś tutaj mógłby powiedzieć św. Pawłowi: "Święty Paweł! Czy nie znudziło ci się pisanie pochwał wiary? Spójrz, czy dobrze piszesz i mówisz, gdy zrównujesz przeklętą nieczystą nierządnicę z wiernym Abelem, z czystym Enochem, z pobożnym Noem, z godnymi patriarchami Abrahamem, Izaakiem i Jakubem oraz z innymi świętymi przodkami? Czy naprawdę nie można było za nią tęsknić, nie pamiętać jej, nie porównywać jej z tak wielkimi świętymi? i nie zrównać nierządnicy ze świętymi Bożymi? Św. Paweł, który powiedział, że przez wiarę nierządnica Rachab... nie zginęła, teraz jakby zastanawiając się, teraz radując się i triumfując nad zbawieniem grzesznika, dodaje następujące słowa: „A co jeszcze powiem?” (Hbr 11,32) – czyli cóż więcej można powiedzieć? Cóż może być bardziej zdumiewającego i chwalebniejszego niż fakt, że nierządnica jest wśród świętych, nieczysty zalicza się do czystych, a wrogi Bogu jest wśród świętych Bożych?.. Słuchajcie tego, każdy grzesznik, i miejcie nadzieję! Oto niezawodna nadzieja na miłosierdzie Boga dla grzesznika, który powstaje z grzechów! Odrzuć natychmiast grzech, złam swoje złe nawyki, wypluwaj grzeszne namiętności, podeptaj je, wstań w pokucie, zwróć się do Boga, zacznij żałować, zacznij natychmiast, bez zwłoki i powiedz: „Powiedziałem: Teraz zacząłem” (Ps. 76:11). Wtedy sam apostoł Paweł postawi cię na równi z wielkimi świętymi, tak jak Rachab umieściła nierządnicę z Mojżeszem, Abrahamem i innymi (1). Przez wiarę i miłość, jako właściwą drogę, my wszyscy, chrześcijanie, będziemy podążać za Chrystusem, będziemy podążać wiarą, a zarazem dobrymi uczynkami. Gdzieś opowiedziana jest następująca historia o wierze. Dawno, dawno temu wszystkie cnoty zebrały się w jednym miejscu i ułożyły rady, jak dobrego człowieka podzielić między siebie, jak jakieś bogactwo, tak aby każda cnota miała w człowieku swoją szczególną rolę i miejsce, w którym mogłaby zasiadać, jak we własnym domu. Roztropność i mądrość zajęły głowę i osiadły w mózgu. Pobożna cisza zapadła w usta: „Połóż, Panie, straż na moich wargach” (Ps 141,3). Skrucha zabrała jej włosy, aby wraz z Marią Magdaleną mogła otrzeć stopy Chrystusa. Posłuszeństwo otrzymało nogi, ale cierpliwość zyskała kręgosłup. Post siedział w żołądku, a wzdychanie do Boga w piersi. Uczciwość miała miejsce na ludzkiej twarzy, a czysty wstyd – w oczach. Miłość Boża ogarnęła serce: „Będziesz miłował Pana, Boga swego, całym sercem swoim” (Mk 12,30), a wiara święta, jako cnota pierwotna, przyjęła w człowieku dwie części: uszy i ręce. Wzięła uszy, żeby ją słyszano, i ręce, żeby mogła działać i osiągać sukcesy. Miejscem wiary jest słuchanie, zgodnie ze słowami apostoła Pawła, który mówi: "Wiara więc rodzi się ze słuchania, a słuchanie ze słowa Bożego. Jakże możemy wierzyć w Tego, o którym nie słyszeliśmy?" (Rzym. 10:14, 17). A fakt, że miejsce wiary jest także w rękach, oznacza, że ​​objawia się ona w czynach. „Pokażcie mi”, mówi się, „twoją wiarę bez uczynków, bo wiara bez uczynków jest martwa” (Jakuba 2:18, 20). Zatem przez wiarę, jako pierwszą cnotę i pierwszą drogę, będziemy naśladować Chrystusa wraz z dobrymi uczynkami... Nazywając świętą wiarę pierwszą cnotą i pierwszą drogą, trochę zwątpiłem... Która droga jest pierwsza, która cnota jest pierwsza: wiara czy miłość? Przecież zarówno bez wiary, jak i bez miłości nie można być zbawionym, bo i miłość ma swoją wysokość, która przewyższa wszystko, zgodnie z tym, co jest napisane: „miłość jest większa niż wszystko” (por. 1 Kor. 13,13) (1). Wiara sięga wzroku Boga, nadzieja osiąga błogosławieństwa, których „nie widziało żadne oko” (1 Kor. 2,9), ale miłość dociera do samego serca Boga, które jest źródłem i początkiem wszelkiej miłości (2). Naprawdę cenne są te perły, bez których nie można być chrześcijaninem i dostąpić zbawienia. Apostoł mówi: „bez wiary nie można podobać się Bogu”. I znowu: „sprawiedliwy z wiary żyć będzie” (Hbr 11:6; Rz 1:17). Dlatego warto kupić te perły, sprzedając wszystko (2). Bez wiary nikt nie może otrzymać uzdrowienia ani żadnego daru od Boga. Lekarz dusz i ciał, Syn Boży, leczący w ludziach wszelkie choroby i wszelkie słabości, wszędzie domagał się wiary i przez wiarę uzdrawiał (Mt 4,23, 9,29). I tak w Kafarnaum dzięki wierze setnika uzdrowił swego sługę: „Idź i jak uwierzyłeś, niech ci się stanie. I w tej godzinie jego sługa został uzdrowiony” (Mt 8,13). Zatem krwawiący: „Idź, córko, twoja wiara cię ocaliła i od tej godziny zostałaś ocalona” (Mt 9,22). Podobnie z dwoma niewidomymi: „Niech się wam stanie według waszej wiary”. I otworzyły się im oczy” (Mt 9,29-30) Również do kobiety kananejskiej: „O niewiasto! wielka jest twoja wiara; niech ci się stanie według twego pragnienia” (Mt 15,28). I wielu innych ocalił przez wiarę. O, jak potężna jest wiara w modlitwie, aby otrzymać prośbę! Święty Cyprian dziwi się, wspominając złodzieja na krzyżu: jak taki grzesznik, który całe swoje życie spędził w morderstwach i innych niegodziwościach, u kresu swojej krótkiej modlitwy, swoją krótką modlitwą otworzył sobie raj i pyta Pana: „Co, Panie, dał Szczepanowi większe niż to złodziej? Cóż więcej otrzymał Twój umiłowany uczeń, który podczas wieczerzy spoczywał na Twojej piersi? Co sprawia, że ​​pocenie się Pawłowa jest spokojniejsze? W jaki sposób tak wielu świętych zostało nagrodzonych za różne udręki, rany i śmierć? W ciągu jednej godziny rabuś został nagrodzony nagrodą, którą otrzymali w wyniku tak wielu trudów i smutków”. Ale nie zdziw się, Święty Cyprianie! W odpowiedzi podam Ci słowa Twojego niebiańskiego współlokatora, św. Ambrożego, który opowiada Ci, jak z wielką wiarą, choć w małej modlitwie, złodziej otworzył sobie drzwi do nieba. Gdy bowiem nasz Pan w czasie swego darmowego cierpienia został przez wszystkich opuszczony, gdy został odrzucony przez Piotra, który obiecał razem z Nim umrzeć, wtedy tylko jeden złodziej uwierzył Mu i wyznając Go, nazwał Go Panem Królestwa: „Pamiętaj o mnie, Panie, gdy wejdziesz do swojego królestwa!” (Łukasz 23:42). Tutaj widać było wielką wiarę łotra: gdy wiara wszystkich osłabła, gdy wszyscy, którzy uwierzyli, zgorszyli się w Chrystusie, nie obraził się, ale modlił się do Niego z wiarą, za co usłyszał: „Zaprawdę powiadam ci, dziś będziesz ze mną w raju” (Łk 23,43)... Czy słyszymy, że wiara może? Zatem i my nabędziemy to dla siebie w naszej modlitwie, abyśmy mogli otrzymać to, o co prosimy. Sam nasz Pan uczy nas: „O cokolwiek prosić będziecie w modlitwie, wierzcie, że otrzymacie, a stanie się wam” (Mk 11,24). A św. Jakub poucza: "Jeśli komu z was brakuje mądrości, niech prosi Boga, który daje wszystkim szczodrze i bez wypominania, a będzie mu dana. Niech jednak prosi z wiarą i bez wątpienia, bo kto wątpi, jest jak fala morska unoszona i miotana przez wiatr. Niech taki człowiek nie myśli, że otrzyma coś od Pana" (Jakuba 1, 5-7) (3). Wierzcie w Boga, wierzcie w Boga; Zawsze miej panowanie nad sobą we wszystkim. Stale pamiętajcie o śmierci i zmianie wszystkiego, a nic na świecie nie będzie was opętać (3). Na czym opiera się wiara? O objawieniach Bożych, o tym, co Bóg objawił przez proroków i apostołów, gdyż to, co widzialne, nie może być przedmiotem wiary, jak napisano: „Błogosławieni, którzy nie widzieli, a uwierzyli” (Jan 20,29) (3). Wiara jest poznaniem tego, czego się spodziewamy, objawieniem tego, czego nie widać. Wiara to nic innego jak wiara w to, czego nie widzimy (3). Może zainteresuje Cię: