Вера

ჩვენ სხეულებრივად ვერ ვხედავთ ქრისტეს უფალს, მაგრამ რწმენით, უეჭველად, ყველგან ვხედავთ: მამასთან ერთად, რომელიც ზის ზეცაში და დედამიწაზე ცხოვრობს მის წმიდა ეკლესიაში, დავითის სიტყვების მიხედვით: „უფალი არის მისი ტახტი ზეცაში“ (ფსალმ. 10:4) და ცხოვრობს თავის ერთგულ მსახურთა შორის: „1 და ყოველი თავის ხალხში იმყოფება უფალი. ჩვენ. „ყოველთვის ვიხილე, – ნათქვამია, – „უფალი ჩემს წინაშეა, რადგან ის არის ჩემს მარჯვნივ“ (ფსალმ. 15:8) (1). წმიდა ამბროსის სიტყვების თანახმად: „რწმენა არის იმდენად, რამდენადაც ადამიანს სწამს“. ვისაც ცოტა სწამს, ცოტას იღებს და ვისაც მეტი სწამს, მეტს იღებს. ვისაც სწამს, რომ ღვთის განგებულება განხორციელდება მასში, ეს მოხდება, და ვისაც არ სწამს, არა. თუ ვინმე, ვინც გულმოდგინედ და გულმოდგინედ ლოცულობს, სჯერა, რომ ღმერთი ისმენს მის ლოცვებს, მაშინ ის ნამდვილად ისმენს და ვისაც არ სწამს, არ ისმენს მას. თუ ვინმეს სჯერა, რომ მიიღებს იმას, რასაც ითხოვს, მიიღებს, მაგრამ თუ არ სწამს, არ მიიღებს. „რწმენას იმდენი ღირებულება აქვს, რამდენიც ადამიანს სწამს“ (1). ოქრო ძვირფას ნივთებს ყიდულობს და რწმენის ჩერვონეტისთვის ვერაფერს იყიდი! შენი სულიერი რწმენის ოქრო მდოგვის მარცვალივით რომ იყოს, მაშინ ისეთ ძალას ყიდულობდი, რომ მთების გადაადგილება შეგეძლო: „თუ გქონდეს რწმენა და ეჭვი არ შეგეპაროს, არა მხოლოდ იმას გააკეთებ, რაც ლეღვის ხეს დაემართა, არამედ თუ ამ მთასაც ეტყვი: „აიღე და ზღვაში ჩააგდე“, ეს მოხდება“ (მათე 21:21). ჩვენი წინაპრები ამ ოქროთი იყიდეს რაც უნდოდათ. მათ მთელი მსოფლიოს მონარქიების დაპყრობა სურდათ: „რწმენით დაიპყრეს სამეფოები“. მათ სურდათ გაიზარდონ სათნოებები და, სათნოების სიმაღლეზე ასვლის შემდეგ, მოეპოვებინათ მართალი ხალხის წოდება: "რწმენით მათ გააკეთეს სიმართლე". მათ სურდათ მიეღოთ ის, რაც ღვთისგან იყო აღთქმული: „რწმენით მივიღეთ აღთქმები“. მათ სურდათ სასტიკი ცხოველების, ლომებისა და ლეოპარდების მოთვინიერება: „რწმენით შეაჩერეს ლომების პირი“. მათ სურდათ ყოფილიყვნენ მამაცი რაინდები, რათა დაემარცხებინათ მტრები: „რწმენით გაძლიერდნენ სისუსტისგან, ძლიერები იყვნენ ომში, განდევნეს უცხოთა პოლკები“. მათ საბოლოოდ სურდათ ენახათ მკვდრები, რომლებიც თავიანთი საფლავებიდან აღდგებოდნენ და ეს მიიღეს: „რწმენით მიიღეს მკვდრეთით აღდგომა“ (ებრ. 11:33–35). ეს არის ის ძვირადღირებული ნივთები, რომლებიც მათ იყიდეს რწმენის ოქროთი! (1) [მოციქული პავლე], მეთერთმეტე თავში გადმოიღვარა მთელი თავისი შთაგონებული და გონივრული კეთილგანწყობა წმინდა რწმენის სადიდებლად, უპირველეს ყოვლისა მას მღვდელს, მღვდელს უწოდებს, რადგან მისი გულისთვის ღმერთმა მიიღო აბელის მსხვერპლი. რწმენა არის ახალგაზრდობა სიბერის გარეშე, რადგან ამით აღფრთოვანებული ენოქი ჯერ კიდევ ცხოვრობს და არ დაბერებულა. რწმენა არის კიდობანი, რომელშიც ნოე გადაარჩინა. რწმენა დედობაა, რადგან რწმენით სარამ შვა ისააკი. რწმენაც ცოცხალი, უსისხლო მსხვერპლშეწირვაა, რადგან რწმენით აბრაამმა ცოცხალ მსხვერპლად შესწირა თავისი ვაჟი ისააკი, სისხლის დაღვრის გარეშე და მისთვის რწმენა იყო გარსი იმ დანის, რომლითაც სურდა შვილის დარტყმა. რწმენა გონიერი თვალია, რადგან მან იცის როგორ აკურთხოს იაკობი და როგორ აკურთხოს ესავი. რწმენა წინასწარმეტყველია, რადგან იოსებმა იწინასწარმეტყველა ისრაელიანების ეგვიპტიდან განთავისუფლება. მოსეში რწმენა იყო შიში და უბედურება ფარაონსა და მთელ ეგვიპტეზე. რწმენა არის ზღვის ფსკერზე, რომელმაც ისრაელი მშრალად გაიყვანა. იესო ნავეს ძეში რწმენა არის თავდასხმა, რომელიც ანგრევს იერიხოს კედლებს. ოჰ, რამდენი დიდი ქება დაწერა მოციქულმა წმიდა სარწმუნოებისა! ასევე ყურადღებით დავაკვირდეთ, როგორ ამთავრებს მოციქული თავის ქებას: „რწმენით რახაბი მეძავი... არ დაიღუპა“ (ებრ. 11:31). რწმენა, ამბობს ის, ერთადერთი ხსნაა ცოდვილისა თუ ცოდვილისთვის: „რწმენით რახაბი მეძავი... არ დაიღუპა“. აქ ვინმემ შეიძლება თქვას წმინდა პავლეს: "წმინდა პავლე! განა არ დაღლილი ხარ რწმენის ქების წერით? აჰა, კარგად წერ და ლაპარაკობ, როცა წყეული უწმინდური მეძავი ცოლი ერთგულ აბელთან, წმინდა ენოქთან, ღვთისმოსავ ნოესთან, ღირსეულ პატრიარქებთან, აბრაამთან, ისააკთან და იაკობთან აიგივებს? ნუ ახსოვთ მას, ნუ შეადარებთ მას ასეთ დიდ წმინდანებს და არ დააყენოთ მეძავი და ღვთის წმინდანები, რომლებიც ამბობდნენ, რომ რწმენით არ დაიღუპნენ რახაბი მეძავი, ახლა თითქოს გაოცებული, ახლა ცოდვილის ხსნაზე გახარებული და ტრიუმფი ამატებს შემდეგ სიტყვებს: "და კიდევ რას ვიტყვი?" (ებრ. 11:32) - ანუ, მეტი რა შეიძლება ითქვას? რა შეიძლება იყოს იმაზე გასაოცარი და უფრო დიდებული, ვიდრე ის, რომ მეძავი წმინდანებს შორისაა, უწმინდური - წმინდათა შორის, ღმერთისადმი მტრული - ღვთის წმინდანებს შორის?.. ისმინე ეს, ყოველო ცოდვილო, და იმედია! აი, ღმერთის წყალობის უტყუარი იმედი ცოდვებისგან აღმდგარი ცოდვილისთვის! სასწრაფოდ განდევნე ცოდვა, დაარღვიე შენი ბოროტი ჩვეულება, აფურთხებ ცოდვილ ვნებებს, ფეხქვეშ გათელე, ადექი სინანულით, მიბრუნდი ღმერთთან, დაიწყე მონანიება, დაუყოვნებლად დაიწყე და თქვი: „ვთქვი: ახლა დავიწყე“ (ფსალმ. 76,11). მაშინ თავად პავლე მოციქული დაგაყენებს დიდ წმინდანებთან თანაბარ მდგომარეობაში, როგორც რახაბმა დააყენა მეძავი მოსეს, აბრაამსა და სხვებთან (1). რწმენითა და სიყვარულით, როგორც სწორ გზაზე, ყველა ქრისტიანი მივყვებით ქრისტეს, მივყვებით რწმენით და ამავდროულად კეთილი საქმით. სადღაც შემდეგი ამბავია მოთხრობილი რწმენაზე. ოდესღაც ყველა სათნოება ერთ ადგილზე იკრიბებოდა და აძლევდა რჩევებს იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა გაიყოს კარგი ადამიანი ერთმანეთში, როგორც რაიმე სიმდიდრე, ისე რომ თითოეულ სათნოებას განსაკუთრებული ნაწილი ჰქონოდა ადამიანში და ადგილი, სადაც ის დაჯდებოდა, როგორც საკუთარ სახლში. წინდახედულობამ და სიბრძნემ წაართვა თავი და ტვინში დამკვიდრდა. ღვთიური დუმილი დაიმკვიდრა ბაგეებში: „დადე მცველი, უფალო, ჩემს ბაგეებს“ (ფსალმ. 140,3). მონანიებამ წაართვა თმა ისე, რომ მარიამ მაგდალინელთან ერთად ქრისტეს ფეხები მოეწმინდა. მორჩილებას ფეხები მიეცა, მოთმინებას კი ხერხემალი. მარხვა მუცელში იჯდა, ღვთის კვნესა კი მკერდში. პატიოსნებას ადგილი დაუთმო ადამიანის სახეში, ხოლო სირცხვილს - თვალებში. ღვთაებრივმა სიყვარულმა მოიცვა გული: „შეიყვარე უფალი ღმერთი შენი მთელი გულით“ (მარკოზი 12,30) და წმინდა რწმენა, როგორც უპირველესი სათნოება, ადამიანში ორ ნაწილად აიღო: ყურები და ხელები. ყურები აიღო, რათა გაეგონა, ხელები კი, რათა შესრულებულიყო და შესრულებულიყო. რწმენის ადგილი მოსმენაშია, პავლე მოციქულის სიტყვების თანახმად, რომელიც ამბობს: „მაშ, რწმენა მოსმენით მოდის, მოსმენა კი ღვთის სიტყვით. როგორ შეგვიძლია ვირწმუნოთ ის, ვისი შესახებაც არ გვსმენია? ( რმ. 10:14, 17 ). და ის, რომ რწმენის ადგილიც ხელშია, ეს ნიშნავს, რომ ის ვლინდება საქმეებში. "მაჩვენე, - ნათქვამია, "შენი რწმენა შენი საქმეების გარეშე, რადგან რწმენა საქმეების გარეშე მკვდარია" (იაკობი 2:18, 20). მაშასადამე, რწმენით, როგორც პირველ სათნოებასა და პირველ გზას, კეთილ საქმეებთან ერთად მივყვებით ქრისტეს... წმიდა რწმენას რომ ვუწოდეთ პირველი სათნოება და პირველი გზა, ცოტა დავეჭვდი... რომელი გზაა პირველი, რომელი სათნოება პირველი: რწმენა თუ სიყვარული? ყოველივე ამის შემდეგ, რწმენის გარეშეც და სიყვარულის გარეშეც შეუძლებელია გადარჩენა, რადგან სიყვარულსაც აქვს თავისი სიმაღლე, რომელიც აღემატება ყველაფერს, როგორც წერია: „სიყვარული ყველაფერზე დიდია“ (იხ. 1 კორ. 13:13) (1). რწმენა აღწევს ღმერთის ხილვამდე, იმედი აღწევს იმ კურთხევების მიღებას, რომლებიც „თვალს არ უნახავს“ (1 კორ. 2:9), მაგრამ სიყვარული აღწევს ღმერთის გულში, რომელიც არის ყოველგვარი სიყვარულის წყარო და დასაწყისი (2). ჭეშმარიტად ძვირფასია ის მარგალიტები, რომელთა გარეშე შეუძლებელია ქრისტიანობაც და ხსნაც. მოციქული ამბობს: „რწმენის გარეშე შეუძლებელია ღმერთს ასიამოვნო“. და კიდევ: „მართალნი იცოცხლებენ რწმენით“ (ებრ. 11:6; რმ. 1:17). ამიტომ მიზანშეწონილია ამ მარგალიტების ყიდვა ყველაფრის გაყიდვით (2). შეუძლებელია ვინმემ მიიღოს განკურნება ან რაიმე საჩუქარი ღვთისგან რწმენის გარეშე. სულებისა და სხეულების ექიმი, ძე ღვთისა, კურნავდა ყოველგვარ სნეულებასა და ყოველგვარ უძლურებას ადამიანებში, ყველგან ითხოვდა რწმენას და რწმენით კურნავდა (მათე 4:23, 9:29). ასე რომ, კაპერნაუმში, ასისთავისის რწმენით, მან განკურნა თავისი მსახური: „წადი და როგორც ირწმუნე, ისე იყოს შენთვის, და განიკურნა მისი მსახური იმ საათში“ (მათე 8:13). ასე რომ, სისხლიანი: „წადი, შვილო, შენმა რწმენამ გიხსნა და იმ ჟამის შემდეგ გადარჩი“ (მათე 9:22). ისევე როგორც ორ ბრმას: „შენი რწმენისამებრ იყოს შენთვის“. და აეხილა მათი თვალები“ ​​(მათე 9:29–30). ასევე ქანაანელ ქალს: „ო დედაკაცო! დიდია შენი რწმენა; შენი სურვილისამებრ მოგემართოს“ (მათე 15:28). და მრავალი სხვა გადაარჩინა რწმენით. ოჰ, რა ძლიერია ლოცვაში რწმენა თხოვნის მისაღებად! წმინდა კვიპრიანე გაკვირვებულია ჯვარზე მყოფი ქურდის გახსენებისას: როგორ იცოდა ასეთი ცოდვილი, რომელმაც მთელი ცხოვრება მკვლელობებში და სხვა ურჯულოებაში გაატარა, სიკვდილის დასასრულს „გახსნა და სთხოვა უფალს მოკლე ლოცვა: სტეფანეს ამ ქურდზე დიდი? მეტი რა მიიღო შენმა საყვარელმა მოწაფემ, რომელიც ვახშმის დროს შენს მკერდზე იწვა? რა ხდის პავლოვის ოფლიანობას უფრო ამშვიდებს? როგორ დაჯილდოვდნენ ამდენი წმინდანები სხვადასხვა ტანჯვის, ჭრილობისა და სიკვდილისთვის? ერთ საათში ის ყაჩაღი დაჯილდოვდა იმ ჯილდოთი, რომელიც მათ ამდენი შრომითა და დარდით მიიღეს“. მაგრამ არ გაგიკვირდეთ, წმინდა კვიპრიანე! მე მოგცემთ პასუხად თქვენი ზეციური თანამეცხოვრის, წმიდა ამბროსის სიტყვებს, რომელიც გეუბნებათ, თუ როგორ გააღო ქურდმა დიდი რწმენით, თუმცა მცირე ლოცვით, სამოთხის კარი თავისთვის. ვინაიდან, როცა ჩვენი უფალი თავისუფალ ტანჯვისას ყველამ მიატოვა, როცა პეტრემ უარყო, რომელმაც მასთან ერთად სიკვდილი დააპირა, მაშინ მხოლოდ ერთმა ქურდმა ირწმუნა იგი და აღიარა, უწოდა მას მეფობის უფალი: „მიხსენ მე, უფალო, როცა შენს სამეფოში მოხვალ! (ლუკა 23:42). აქ შეიმჩნევა ქურდის დიდი რწმენა: როცა ყველას რწმენა დასუსტდა, როცა ყველა მორწმუნე შეურაცხყოფდა ქრისტეს, ის კი არ შეურაცხყო, არამედ რწმენით ლოცულობდა, რისთვისაც მოისმინა: „ჭეშმარიტად გეუბნები შენ, დღეს ჩემთან იქნები სამოთხეში“ (ლუკა 23:43)... გვესმის, რომ რწმენა შეიძლება? ასე რომ, ჩვენც შევიძენთ მას ჩვენს ლოცვაში, რათა მივიღოთ ის, რასაც ვითხოვთ. თავად ჩვენი უფალი გვასწავლის: „რასაც ითხოვ ლოცვაში, გწამდეს, რომ მიიღებ და შეგესრულება“ (მარკოზი 11:24). ხოლო წმიდა იაკობი ასწავლის: „თუ რომელიმე თქვენგანს აკლია სიბრძნე, სთხოვოს ღმერთს, რომელიც უხვად აძლევს ყველას უსაყვედუროდ და მიეცემა, მაგრამ რწმენით სთხოვოს ყოველგვარი ეჭვის გარეშე, რადგან ვინც ეჭვობს, ზღვის ტალღას ჰგავს, ამაღლებულს და ქარს. ნუ იფიქრებს, რომ რაიმეს მიიღებს უფლისგან“ (5–7mes). გწამდეს ღმერთი, გწამდეს ღმერთი; ყოველთვის გქონდეთ თვითკონტროლი ყველაფერში. გამუდმებით გახსოვდეს სიკვდილი და ყველაფრის ცვლილება და სამყაროში არაფერი დაგიპატრონება (3). რას ეფუძნება რწმენა? ღვთის გამოცხადებებზე, რაც ღმერთმა გამოაცხადა წინასწარმეტყველთა და მოციქულთა მეშვეობით, რადგან ხილული არ შეიძლება იყოს რწმენის ობიექტი, როგორც წერია: „ნეტარ არიან, ვინც არ იხილეს და ირწმუნეს“ (იოანე 20:29) (3). რწმენა არის იმის ცოდნა, რასაც იმედოვნებენ, გამოცხადება უხილავი. რწმენა სხვა არაფერია, თუ არა იმის რწმენა, რასაც ვერ ვხედავთ (3). შეიძლება დაგაინტერესოთ: