Вера

Σωματικά δεν βλέπουμε τον Χριστό τον Κύριο, αλλά με πίστη Τον βλέπουμε αναμφίβολα παντού: και με τον Πατέρα να κάθεται στους ουρανούς και να κατοικεί στη γη στην Αγία Του Εκκλησία, σύμφωνα με τα λόγια του Δαβίδ: «Ο Κύριος είναι ο θρόνος Του στους ουρανούς» (Ψαλμ. 10:4), και ζει ανάμεσα στους πιστούς δούλους Του: «Ο Κύριος είναι παρών στον καθένα. μας. «Πάντα έβλεπα», λέγεται, «τον Κύριο μπροστά μου, γιατί είναι στα δεξιά μου» (Ψαλμ. 15:8) (1). Σύμφωνα με τα λόγια του Αγίου Αμβροσίου: «Η πίστη έχει στο βαθμό που πιστεύει ο άνθρωπος». Αυτός που πιστεύει λίγα λαμβάνει λίγα, και αυτός που πιστεύει περισσότερα παίρνει περισσότερα. Όποιος πιστεύει ότι η Πρόνοια του Θεού θα πραγματοποιηθεί σε αυτόν, θα συμβεί, και όποιος δεν πιστεύει, δεν θα το κάνει. Εάν κάποιος, προσευχόμενος ένθερμα και επιμελώς, πιστεύει ότι ο Θεός ακούει τις προσευχές του, τότε πραγματικά το κάνει, και όποιος δεν πιστεύει δεν τον ακούει. Αν κάποιος πιστεύει ότι θα λάβει αυτό που ζητά, θα το λάβει, αλλά αν δεν πιστεύει, δεν θα το λάβει. «Η πίστη έχει τόση αξία όση πιστεύει ένας άνθρωπος» (1). Ο χρυσός αγοράζει ακριβά πράγματα και για μια πίστη δεν μπορείς να αγοράσεις τίποτα! Αν ο πνευματικός χρυσός της πίστης σου ήταν τόσο μεγάλος όσο ένας σιναπόσπορος, τότε θα αγόραζες στον εαυτό σου τέτοια δύναμη που θα μπορούσες να μετακινήσεις βουνά: «Αν έχεις πίστη και δεν αμφιβάλλεις, όχι μόνο θα κάνεις ό,τι έγινε στη συκιά, αλλά αν πεις και σε αυτό το βουνό: «Σήκωσε και ρίξτε στη θάλασσα», θα γίνει» (Ματθαίος 21:21). Οι πρόγονοί μας αγόραζαν ό,τι ήθελαν με αυτόν τον χρυσό. Ήθελαν να κατακτήσουν τις μοναρχίες όλου του κόσμου: «Με πίστη κατέκτησαν βασίλεια». Ήθελαν να αναπτυχθούν στις αρετές και, έχοντας ανέβει στα ύψη της αρετής, κέρδισαν τον τίτλο των δικαίων ανθρώπων: «Με πίστη έκαναν δικαιοσύνη». Ήθελαν να λάβουν αυτό που είχε υποσχεθεί από τον Θεό: «Με πίστη λάβαμε τις υποσχέσεις». Ήθελαν να δαμάσουν άγρια ​​ζώα, λιοντάρια και λεοπαρδάλεις: «Με πίστη σταμάτησαν τα στόματα των λιονταριών». Ήθελαν να γίνουν γενναίοι ιππότες για να νικήσουν τους εχθρούς τους: «Με πίστη ενισχύθηκαν από την αδυναμία, ήταν δυνατοί στον πόλεμο, έδιωξαν τα συντάγματα των ξένων». Τελικά ήθελαν να δουν τους νεκρούς να ανασταίνουν από τους τάφους τους, και έλαβαν αυτό: «Με πίστη παρέλαβαν τους νεκρούς τους αναστημένους» (Εβρ. 11:33–35). Αυτά είναι τα ακριβά πράγματα που αγόρασαν με το χρυσάφι της πίστης! (1) [Ο Απόστολος Παύλος], ξεχύνοντας στο ενδέκατο κεφάλαιο όλη την εμπνευσμένη και συνετή καλή του θέληση να υμνεί την αγία πίστη, την αποκαλεί πρώτα από όλα ιερέα, ιερέα, γιατί για χάρη της ο Θεός δέχθηκε τις θυσίες του Άβελ. Η πίστη είναι νιότη χωρίς γηρατειά, γιατί ο Ενώχ, ευχαριστημένος με αυτήν, ζει ακόμα και δεν έχει γεράσει. Η πίστη είναι η κιβωτός στην οποία σώθηκε ο Νώε. Η πίστη είναι μητρότητα, γιατί με πίστη η Σάρα γέννησε τον Ισαάκ. Η πίστη είναι επίσης μια ζωντανή, αναίμακτη θυσία, γιατί με πίστη ο Αβραάμ πρόσφερε τον γιο του Ισαάκ ως ζωντανή θυσία, χωρίς να χύσει το αίμα του, και για αυτόν η πίστη ήταν θήκη για το μαχαίρι με το οποίο ήθελε να μαχαιρώσει τον γιο του. Η πίστη είναι ένα έξυπνο μάτι, γιατί ξέρει πώς να ευλογεί τον Ιακώβ και πώς να ευλογεί τον Ησαύ. Η πίστη είναι προφήτης, γιατί με αυτήν ο Ιωσήφ προέβλεψε την απελευθέρωση των Ισραηλιτών από την Αίγυπτο. Στον Μωυσή, η πίστη ήταν φόβος και μάστιγα για τον Φαραώ και όλη την Αίγυπτο. Η πίστη είναι ο βυθός της θάλασσας που έφερε το Ισραήλ στεγνό. Στον Ιησού του Ναυή, η πίστη είναι μια επίθεση που γκρεμίζει τα τείχη της Ιεριχούς. Ω, πόσους μεγάλους επαίνους της αγίας πίστεως έγραψε ο απόστολος! Ας δούμε επίσης προσεκτικά πώς τελειώνει ο απόστολος τους επαίνους του: «Με πίστη η Ραάβ η πόρνη... δεν χάθηκε» (Εβρ. 11:31). Η πίστη, λέει, είναι η μόνη σωτηρία για έναν αμαρτωλό ή έναν αμαρτωλό: «Με πίστη η Ραάβ η πόρνη... δεν χάθηκε». Κάποιος εδώ μπορεί να πει στον Άγιο Παύλο, "Άγιος Παύλος! Δεν εξουθενώθηκες με το να γράφεις επαίνους της πίστης; Κοίτα, γράφεις και μιλάς καλά όταν εξισώνεις την καταραμένη ακάθαρτη πόρνη σύζυγο με τον πιστό Άβελ, με τον αγνό Ενώχ, με τον θεοσεβή Νώε, με τους άξιους πατριάρχες Αβραάμ, Ισαάκ και λοιπούς Ιακώβ; αυτή, μη τη θυμάσαι, μην τη συγκρίνεις με τόσο μεγάλους αγίους και μην βάζεις την πόρνη και τους αγίους του Θεού στην ίδια σελίδα, που είπε ότι με πίστη η Ραάβ η πόρνη... δεν χάθηκε, τώρα σαν να απορούσε, τώρα χαίρεται και θριαμβεύει για τη σωτηρία του αμαρτωλού, προσθέτει τα εξής λόγια: «Και τι άλλο θα πω; (Εβρ. 11:32) - δηλαδή, τι άλλο μπορεί να ειπωθεί; Τι πιο εκπληκτικό και πιο ένδοξο από το γεγονός ότι η πόρνη είναι μεταξύ των αγίων, η ακάθαρτη συγκαταλέγεται στους αγνούς, η εχθρική προς τον Θεό είναι μεταξύ των αγίων του Θεού; Ακούστε αυτό, κάθε αμαρτωλός, και ελπίδα! Εδώ είναι η σίγουρη ελπίδα του ελέους του Θεού για έναν αμαρτωλό που σηκώνεται από τις αμαρτίες του! Πέταξε αμέσως την αμαρτία, σπάσε το κακό σου έθιμο, φτύσε αμαρτωλά πάθη, ποδοπάτησέ τα, σηκωθείς με μετάνοια, στραφείς στον Θεό, άρχισε να μετανοείς, άρχισε αμέσως, χωρίς καθυστέρηση, και πες: «Είπα: τώρα άρχισα» (Ψαλμ. 76:11). Τότε ο ίδιος ο Απόστολος Παύλος θα σας τοποθετήσει σε ισότιμη θέση με τους μεγάλους αγίους, όπως η Ραχάβ τοποθέτησε την πόρνη με τον Μωυσή, τον Αβραάμ και τους άλλους (1). Με πίστη και αγάπη, ως σωστό δρόμο, όλοι οι Χριστιανοί θα ακολουθήσουμε τον Χριστό, θα ακολουθήσουμε με πίστη και ταυτόχρονα με καλές πράξεις. Κάπου διηγείται η ακόλουθη ιστορία για την πίστη. Μια φορά κι έναν καιρό, όλες οι αρετές μαζεύονταν σε ένα μέρος και έφτιαχναν συμβουλές για το πώς να μοιράσουν έναν καλό άνθρωπο μεταξύ τους, σαν κάποιο είδος πλούτου, ώστε κάθε αρετή να έχει ένα ειδικό μέρος σε έναν άνθρωπο και ένα μέρος όπου θα καθόταν, όπως στο σπίτι της. Η σύνεση και η σοφία τους πήραν το κεφάλι και εγκαταστάθηκαν στον εγκέφαλο. Η θεϊκή σιωπή εγκαταστάθηκε στα χείλη: «Βάλε φύλακα, Κύριε, στα χείλη μου» (Ψαλμ. 140:3). Η μετάνοια της πήρε τα μαλλιά για να σκουπίσει μαζί με τη Μαρία τη Μαγδαληνή τα πόδια του Χριστού. Στην υπακοή δόθηκαν πόδια, αλλά στην υπομονή δόθηκε ραχοκοκαλιά. Η νηστεία κάθισε στο στομάχι και ο αναστεναγμός προς τον Θεό έκατσε στο στήθος. Η ειλικρίνεια δόθηκε θέση στο ανθρώπινο πρόσωπο και η αγνή ντροπή - στα μάτια. Η θεία αγάπη αγκάλιασε την καρδιά: «Θα αγαπήσεις Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά» (Μάρκος 12:30), και η αγία πίστη, ως πρωταρχική αρετή, πήρε δύο μέρη στον άνθρωπο: αυτιά και χέρια. Πήρε τα αυτιά της για να ακουστεί και τα χέρια της για να μπορέσει να αποδοθεί και να πραγματοποιηθεί. Η θέση της πίστης είναι στην ακοή, σύμφωνα με τα λόγια του Αποστόλου Παύλου, ο οποίος λέει: «Η πίστη λοιπόν από την ακοή και η ακοή από τον λόγο του Θεού. Πώς μπορούμε να πιστέψουμε σε αυτόν για τον οποίο δεν έχουμε ακούσει;» (Ρωμ. 10:14, 17). Και το ότι ο τόπος της πίστης είναι και στα χέρια, αυτό σημαίνει ότι εκδηλώνεται με πράξεις. «Δείξε μου», λέγεται, «την πίστη σου χωρίς τα έργα σου, γιατί η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή» (Ιακώβου 2:18, 20). Με πίστη λοιπόν ως πρώτη αρετή και πρώτο δρόμο θα ακολουθήσουμε τον Χριστό μαζί με τις καλές πράξεις... Έχοντας ονομάσει την αγία πίστη την πρώτη αρετή και την πρώτη οδό, αμφέβαλα λίγο... ποιος δρόμος είναι ο πρώτος, ποια αρετή είναι η πρώτη: πίστη ή αγάπη; Άλλωστε, και χωρίς πίστη και χωρίς αγάπη είναι αδύνατο να σωθείς, γιατί και η αγάπη έχει το δικό της ύψος που ξεπερνά τα πάντα, σύμφωνα με όσα γράφονται: «η αγάπη είναι μεγαλύτερη από όλα» (βλ. Α' Κορ. 13:13) (1). Η πίστη φτάνει στη θέα του Θεού, η ελπίδα φτάνει στη λήψη εκείνων των ευλογιών που «κανένα μάτι δεν έχει δει» (Α' Κορ. 2:9), αλλά η αγάπη φτάνει στην ίδια την καρδιά του Θεού, που είναι η πηγή και η αρχή κάθε αγάπης (2). Πραγματικά πολύτιμα είναι εκείνα τα μαργαριτάρια, χωρίς τα οποία είναι αδύνατο να είσαι Χριστιανός και να λάβεις σωτηρία. Ο Απόστολος λέει: «Χωρίς πίστη είναι αδύνατο να ευαρεστηθείς ο Θεός». Και πάλι: «Οι δίκαιοι θα ζήσουν με πίστη» (Εβρ. 11:6· Ρωμ. 1:17). Επομένως, είναι σκόπιμο να αγοράσετε αυτά τα μαργαριτάρια πουλώντας τα πάντα (2). Είναι αδύνατο για κανέναν να λάβει θεραπεία ή οποιοδήποτε δώρο από τον Θεό χωρίς πίστη. Ο γιατρός των ψυχών και των σωμάτων, ο Υιός του Θεού, θεραπεύοντας κάθε ασθένεια και κάθε αναπηρία στους ανθρώπους, απαιτούσε παντού πίστη και με πίστη έδωσε θεραπεία (Ματθαίος 4:23, 9:29). Στην Καπερναούμ, λοιπόν, με την πίστη του εκατόνταρχου θεράπευσε τον δούλο του: «Πήγαινε, και όπως πίστεψες, να γίνει σε σένα· και ο δούλος του θεραπεύτηκε εκείνη την ώρα» (Ματθαίος 8:13). Η αιμορραγούσα λοιπόν: «Εμπρός, κόρη, η πίστη σου σε έσωσε, και σώθηκες από εκείνη την ώρα» (Ματθαίος 9:22). Το ίδιο και στους δύο τυφλούς: «Σύμφωνα με την πίστη σας, ας γίνει σε εσάς». Και τα μάτια τους άνοιξαν» (Ματθαίος 9:29–30) Επίσης στη Χαναανή γυναίκα: «Ω γυναίκα! Μεγάλη είναι η πίστη σου. ας γίνει σε σένα σύμφωνα με την επιθυμία σου» (Ματθαίος 15:28). Και έσωσε πολλούς άλλους με πίστη. Ω, πόσο ισχυρή είναι η πίστη στην προσευχή για να λάβεις αίτημα! Ο Άγιος Κυπριανός εκπλήσσεται, θυμούμενος τον κλέφτη στον σταυρό: πώς ένας τέτοιος αμαρτωλός, που έζησε όλη του τη ζωή σε φόνους και άλλες ανομίες, στο τέλος του θανάτου του, άνοιξε τον Κύριο, παρακάλεσε τον Κύριο. στον Στέφανο μεγαλύτερο από αυτόν τον κλέφτη; Τι άλλο έλαβε ο αγαπημένος Σου μαθητής, ο οποίος ξάπλωσε στο στήθος Σου στο δείπνο; Τι κάνει τους ιδρώτες του Pavlov πιο ξεκούραστους; Πώς ανταμείφθηκαν τόσοι πολλοί άγιοι για τα διάφορα μαρτύρια, τις πληγές και τους θανάτους τους; Σε μια ώρα, αυτός ο ληστής ανταμείφθηκε με την ανταμοιβή που είχαν λάβει από τόσο κόπο και θλίψη». Μην εκπλήσσεσαι όμως, Άγιος Κυπριανός! Θα σου απαντήσω τα λόγια του ουράνιου συγκάτοικού σου, του αγίου Αμβροσίου, που σου λέει πώς με μεγάλη πίστη, έστω και με μικρή προσευχή, ο κλέφτης άνοιξε την πόρτα του ουρανού για τον εαυτό του. Γιατί όταν ο Κύριός μας, κατά τη διάρκεια των ελεύθερων ταλαιπωριών Του, εγκαταλείφθηκε από όλους, όταν απορρίφθηκε από τον Πέτρο, ο οποίος υποσχέθηκε να πεθάνει μαζί Του, τότε μόνο ένας κλέφτης Τον πίστεψε και, ομολογώντας Τον, Τον αποκάλεσε Κύριο της Βασιλείας: «Θυμήσου με, Κύριε, όταν έρθεις στη Βασιλεία Σου!». (Λουκάς 23:42). Εδώ μπορούσε κανείς να δει τη μεγάλη πίστη του κλέφτη: όταν η πίστη του καθενός εξασθενούσε, όταν όλοι όσοι πίστεψαν προσβλήθηκαν στον Χριστό, δεν προσβλήθηκε, αλλά προσευχήθηκε σε Αυτόν με πίστη, για την οποία άκουσε: «Αλήθεια σας λέω, σήμερα θα είστε μαζί μου στον Παράδεισο» (Λουκάς 23:43)... Ακούμε ότι η πίστη μπορεί; Θα το αποκτήσουμε λοιπόν και για τον εαυτό μας στην προσευχή μας, για να λάβουμε αυτό που ζητάμε. Ο ίδιος ο Κύριός μας μας διδάσκει: «Ό,τι ζητήσετε στην προσευχή, πιστέψτε ότι το λάβετε, και θα γίνει για εσάς» (Μάρκος 11:24). Και ο Άγιος Ιάκωβος διδάσκει: «Αν σε κάποιον από εσάς λείπει η σοφία, ας ζητήσει από τον Θεό, που δίνει γενναιόδωρα σε όλους χωρίς μομφή, και θα του δοθεί. Αλλά ας ζητήσει με πίστη, χωρίς καμία αμφιβολία, γιατί αυτός που αμφιβάλλει είναι σαν το κύμα της θάλασσας, που σηκώνεται και τινάζεται από τον άνεμο. Ας μη νομίζει ότι θα λάβει τίποτα από τον Κύριο». Πιστέψτε στον Θεό, πιστέψτε στον Θεό. Να έχετε πάντα αυτοέλεγχο σε όλα. Να θυμάστε συνεχώς το θάνατο και την αλλαγή όλων των πραγμάτων, και τίποτα στον κόσμο δεν θα σας κυριεύσει (3). Σε τι βασίζεται η πίστη; Σχετικά με τις αποκαλύψεις του Θεού, σε όσα ο Θεός αποκάλυψε μέσω των προφητών και των αποστόλων, γιατί το ορατό δεν μπορεί να είναι αντικείμενο πίστης, όπως είναι γραμμένο: «Μακάριοι όσοι δεν είδαν και όμως πίστεψαν» (Ιωάννης 20:29) (3). Η πίστη είναι η γνώση των πραγμάτων που ελπίζουμε, η αποκάλυψη των αόρατων πραγμάτων. Η πίστη δεν είναι τίποτα άλλο από το να πιστεύουμε σε αυτό που δεν βλέπουμε (3). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: