Брань

„Ратовање је живот човека на земљи“ (видети Јов 7, 1) – непрекидан рат, који се не прекида до краја света, и, истину говорећи, цео овај свет се не може назвати миром, јер се у њему не бори само творевина против творевине: вербално против безречивог, без речи против бесловесног и без речи против вербалног, већ чак – о, ужас! - и створење против свог Творца и Творца. Први такав зли ратник био је на добром месту, манифестовао се у земљи небеској - ово је сатана са свим његовим истомишљеницима. Он, поставши умно поносан на дарове које му је дао Створитељ, пожелео је да буде раван своме Творцу и Добротвору и рекао је у свом срцу: „Узаћи ћу на небо, узвисићу престо свој изнад звезда Божијих и седећу на гори у војсци богова, на ивици севера; ја ћу се уздићи у висину изнад висине“ 14:13–14). О проклети понос! Створење се усуђује да буде равно Творцу, створено за службу планира да заповеда престолом господства, створено хоће да седи на престолу, на високим планинама. Али Господ, који се „одоноси гордима“ (Јак. 4,6), одредио је да му се супротстави Арханђел Михаило, који је понизио његову гордост када га је са свом својом проклетом војском бацио у долину суза, са небеских висина у подземље, из места светлости у безнадежну таму. Он, прекаљен гневом и немоћан да се бори са Свемогућим Богом, окрену свој бес на Свету Цркву Његову и, почев од првог Адама па све до другог Адама, не престаде да уништава, плени и мучи народ Божији, а тек „Други Адам, Господ с неба“ (1. Кор. 15, 47), укротио је себе као силу своју, укротивши га од силне силе, укротивши га од силне силе. видео је Светог Јована Богослова у откровењу: „И видео сам анђела како силази с неба, који је имао кључ од бездана и велики ланац у руци. Он узе аждају, змију древну, која је ђаво и сатана, и свезао га је на хиљаду година, и бацио га у бездан, и затворио га, и да га више не би заварао, да га више не завара. 20:1-3). То свети оци тумаче примењено на Христа Господа, који је победио ђавола. Међутим, демон тврдог срца, чак и везан, не зауставља свој зли подухват, већ шаље своје робове и свеце, незнабошце и јеретике, да се боре против Цркве. Божанствени Павле, видећи такву злу жељу за ратом, заповеда нам да се наоружамо: „Напокон, браћо моја, будите јаки у Господу и у сили силе Његове. Обуците се у све оружје Божије, да станете против лукавстава ђаволских, јер наша борба није против крви и тела, него против кнежевина, против кнежевина, против владавина света, против поглавара, против власти света. злобе на висинама за то узмите на себе сву оружје Божију, да бисте могли да се одупрете у злим данима и, учинивши све, да опстанете“ (Еф. 6,10–13) (1). Рат је наш живот, а овај рат је „против поглавара, против сила, против владара таме овога света, против духовних сила зла на висинама“ (Еф. 6:12). Победа над њима је јако добра ствар, али није лака. Добро – јер доноси круну, а тешко – јер је злоба нашег противника велика, његова снага је јака, а наша природа страсна, а наша снага слаба. Али не бој се, човече, не очајавај, јер имаш за помоћницу Пресвету Дјеву, Изабрану Војводу, и Њој ћемо писати „захвалницу“. Позовите је у помоћ, јер она каже: „Позови ме у дан невоље своје, и избавићу те, и прославићеш ме“ (Пс. 49,15). Уз њену помоћ видећете пораженог непријатеља. Да потврдим ову истину, рећи ћу нешто из Писма: „Врат је твој као ступ Давидов... на њему виси хиљаду штитова – сви штитови моћних“ (Песма 4:4). Шта значи тај стуб ако не тврђава Богородице за наше спасење, стуб тврђаве од душмана? Шта су то штитови ако не заштита? Шта су то стреле ако не победа над непријатељима? Када нас непријатељ нападне, Она нас штити штитовима. Када се боримо против непријатеља, Она нам додаје јаке стреле. Кад ослабимо, Она нас као стуб подржава да не паднемо. Имајући таквог Војводу у борби, ко би се бојао својих непријатеља? Тешко онима који без Ње желе да се слажу са својим противником. Али Ти, Госпођо, не допушташ да Твоји ратници, који Ти верно служе, остану сами у борби; Ти си увек са њима, Ти бдијеш над њиховим подвизима и помажеш им. Уверен сам у ово, гледајући на знак Твој откривен на небу, обучен у сунце, који се тада јавио када се погубљење показала целој творевини, као што је написано: „Бише муње и гласови и громови и земљотрес и град велики“ (Откр. 11, 19), „и гле, појави се велико знамење на небу (Откр. 1:2). Ко не зна да је та жена која се појавила предзнака Пресвете Богородице, о чему постоји много сагласности међу црквеним учитељима. И погледајте: зашто се та Жена није појавила пре блескова, грмљавина, гласова, земљотреса и града, када су све стихије још биле у миру, већ у време веома страшне пометње неба и земље? Дакле, да покаже да је Пресвета Дјева са нама у најжешћој борби, у најзлијем часу, када се боримо са својим противником, када нас непријатељ нападне – некад сјајем „пожуде очију“, некад гласом „гордости живота“ (1 Јн. 2, 16), некад тучом безбројних страдања, час са ударом изненадних страсти и страшћу од очаја. Тада Она, као сунце, излази у помоћ, да ако неко буде савладан, да га утврди; ако је ко повређен, исцели га. Ако ко падне, подићи ће га. Ако је неко већ умро у души, жестоко поражен у борби, али није очајавао у њеној помоћи, она ће га васкрснути и поново наоружати за подвиг. Ако се неко труди, помоћи ће му у борби и припремиће награду за подвиг. Ипак, у то време рата, да ноћ мрачног краја не покрије оне који се боре, он се појављује обучен у сунце, обасјавајући нашу таму. Тако је Изабрана Победница увек са Својим у борби. А ко неће устати против греха, имајући спремну помоћ - Пресвету Дјеву? Ох, Свемоћни! „Чувај пребивалиште, у Теби је ово верно и монашко, у Теби се утврђује, и Тобом побеђује, оно је изнад свих искушења: плени непријатеље, а послушност траје“ 9 (3). Андреј Критски, Велики канон, песма 9. Можда ће вас занимати: