Брань

„Vojna je život človeka na zemi“ (pozri Jób 7:1) – neustála vojna, neprerušená až do skončenia sveta, a pravdupovediac, celý tento svet nemožno nazvať mierom, lebo v ňom nebojuje len stvorenie proti stvoreniu: slovné proti bezslovnému, bezslovné proti bezslovnému a bezslovné proti slovnému, ale dokonca – ach, hrôza! - a stvorenie proti svojmu Stvoriteľovi a Stvoriteľovi. Prvý takýto zlý bojovník bol na dobrom mieste, prejavil sa v nebeskej krajine - to je Satan so všetkými jeho rovnako zmýšľajúcimi ľuďmi. Keď sa vo svojej mysli stal hrdým na dary, ktoré mu dal Stvoriteľ, chcel byť rovný svojmu Stvoriteľovi a Dobrodincovi a vo svojom srdci si povedal: „Vystúpim do neba, vyzdvihnem svoj trón nad hviezdy Božie a posadím sa na vrch v zástupe bohov, na okraji severu; 14:13–14). Ó prekliata hrdosť! Stvorenie sa odvažuje rovnať sa Stvoriteľovi, stvorenému pre služobné plány veliť Trónu Dominionu, stvorené chce sedieť na Tróne, na vysokých horách. Ale Pán, ktorý „odporuje pyšným“ (Jak. 4:6), poveril ho konfrontovať archanjela Michaela, ktorý pokoril jeho pýchu, keď ho s celou jeho prekliatou armádou uvrhol do údolia sĺz, z nebeských výšin do podsvetia, z miesta svetla do beznádejnej temnoty. On, zatvrdnutý hnevom a neschopný bojovať so Všemohúcim Bohom, obrátil svoj hnev na svoju svätú Cirkev a počnúc prvým Adamom až po druhého Adama neprestal ničiť, uchvacovať a trápiť Boží ľud, a len „Druhý Adam, Pán z neba“ (1 Kor 15, 47), skrotil svoju moc, oslobodil ho a uvidel samotného zajatca Svätého z väzenia. v zjavení: "A videl som anjela zostupovať z neba, ktorý mal v ruke kľúč od priepasti a veľkú reťaz. Vzal draka, prastarého hada, ktorým je diabol a satan, zviazal ho na tisíc rokov, hodil do priepasti, zavrel a zapečatil, aby už nezvádzal národy."0:01-3 Svätí otcovia to vykladajú tak, ako to platí pre Krista Pána, ktorý porazil diabla. Démon s tvrdým srdcom, dokonca aj zviazaný, však nezastaví svoj zlý podnik, ale pošle svojich otrokov a svätých, pohanov a heretikov, aby bojovali proti Cirkvi. Božský Pavol, keď vidí takú zlú túžbu po vojne, nám prikazuje, aby sme sa vyzbrojili: „Napokon, bratia moji, buďte silní v Pánovi a v sile Jeho sily. Oblečte si celú Božiu výzbroj, aby ste mohli obstáť proti úkladom diabla, pretože náš boj nie je proti krvi a telu, ale proti kniežatstvám, proti mocnostiam, proti mocnostiam tohto sveta proti duchovným mocnostiam, proti mocnostiam tohto sveta, proti bezbožnosti. vezmite si na seba celú Božiu výzbroj, aby ste mohli odolať v zlý deň a po všetkom obstáť“ (Ef. 6:10–13) (1). Boj je náš život a táto vojna je „proti kniežatstvám, proti mocnostiam, proti vládcom temnoty tohto sveta, proti duchovným silám zla na vysokých miestach“ (Ef. 6:12). Víťazstvo nad nimi je veľmi dobrá vec, ale nie ľahká. Dobré - pretože prináša korunu a ťažké - pretože zloba nášho protivníka je veľká, jeho sila je silná a naša povaha je vášnivá a naša sila je slabá. Ale neboj sa, človeče, nezúfaj, lebo máš za pomocníčku Najsvätejšiu Pannu, Vyvolenú Vojvodu, ktorej napíšeme „vďakyvzdanie“. Volajte ju o pomoc, lebo hovorí: „Zavolaj ma v deň svojho súženia, vyslobodím ťa a budeš ma oslavovať“ (Ž 49:15). S Jej pomocou uvidíte nepriateľa porazeného. Na potvrdenie tejto pravdy poviem niečo z Písma: „Tvoj krk je ako Dávidov stĺp... visí na ňom tisíc štítov – všetky štíty mocných“ (Pies 4:4). Čo znamená ten stĺp, ak nie pevnosť Panny pre našu spásu, stĺp pevnosti pred nepriateľom? Čo sú to tie štíty, ak nie ochrana? Čo sú to za šípy, ak nie víťazstvo nad vašimi nepriateľmi? Keď na nás nepriateľ zaútočí, chráni nás štítmi. Keď bojujeme proti nepriateľovi, pridáva k nám silné šípy. Keď slabneme, Ona nás ako stĺp podopiera, aby sme nespadli. Mať takého vojvodu v boji, kto by sa bál svojich nepriateľov? Beda tým, ktorí bez nej chcú vyjsť so svojím protivníkom. Ale Ty, Pani, nedovoľ, aby Tvoji bojovníci, ktorí Ti verne slúžia, zostali v boji sami; Vždy ste s nimi, dohliadate na ich výkony a pomáhate im. Som si tým istý, hľadiac na Tvoje znamenie zjavené na nebi, odeté slnkom, ktoré sa potom ukázalo, keď sa celému stvoreniu ukázala skaza, ako je napísané: „Boli blesky a hlasy a hromy a zemetrasenie a veľké krupobitie“ (Zj. 11:19), „a hľa, na nebi sa objavilo veľké znamenie: žena odetá slnkom“ (Zjv. 12:1). Kto nevie, že táto zjavená žena bola presvätým obrazom Panny Márie, na čom medzi cirkevnými učiteľmi panuje veľká zhoda. A hľa, prečo sa tá Žena neobjavila pred zábleskami, hrommi, hlasmi, zemetraseniami a krupobitím, keď všetky živly boli ešte v pokoji, ale počas hrozného zmätku neba a zeme? Preto ukázať, že Najsvätejšia Panna je s nami v tom najzúrivejšom boji, v najzlejšej hodine, keď bojujeme proti svojmu protivníkovi, keď na nás nepriateľ útočí – niekedy leskom „žiadosti očí“, niekedy hlasom „pýchy života“ (1 Ján 2:16), niekedy krupobitím náhlych vášní a nespočetným ohováraním, niekedy šokom, strachom, ohováraním. Potom Ona, ako slnko, vstáva na pomoc, takže ak je niekto premožený, ona ho utvrdí; ak je niekto zranený, uzdrav ho. Ak niekto padne, zodvihne ho. Ak už niekto zomrel v duši, kruto porazený v boji, ale nezúfal si v Jej pomoc, ona ho vzkriesi a opäť vyzbrojí na výkon. Ak sa niekto veľmi snaží, pomôže mu v boji a pripraví odmenu za výkon. No v tom čase vojny, aby noc temného kraja nezahalila tých, ktorí bojujú, sa zjavuje oblečený v slnku a osvetľuje našu temnotu. Vyvolená víťazka je teda v boji vždy so svojimi. A kto sa nepostaví proti hriechu, majúc pripravenú pomoc – presvätú Pannu? Ó, Všemohúci! „Zachovaj si príbytok, v tebe je to verné a mníšske, v tebe je to upevnené a skrze teba víťazí, je to nad všetko pokušenie: uchvacuje nepriateľov a poslušnosť trvá“ 9 (3). Ondrej Kritický, Veľký kánon, 9. spev. Mohlo by vás zaujímať: