Брань

„Wojna jest życiem człowieka na ziemi” (por. Hioba 7,1) - wojna ciągła, nieprzerwana aż do końca świata i, prawdę mówiąc, całego świata nie można nazwać pokojem, bo w nim nie tylko stworzenie walczy ze stworzeniem: werbalne z bezsłownym, bezsłowne z bezsłownym i bezsłowne z werbalnym, ale nawet - och, zgroza! - i stworzenie przeciwko swemu Stwórcy i Stwórcy. Pierwszy taki zły wojownik był w dobrym miejscu, objawił się w krainie niebieskiej – to Szatan ze wszystkimi podobnie myślącymi ludźmi. On, dumny w myślach z darów otrzymanych od Stwórcy, zapragnął dorównać swojemu Stwórcy i Dobroczyńcy i powiedział w sercu: „Wstąpię do nieba, wywyższę swój tron ​​​​ponad gwiazdy Boże i zasiądę na górze w zastępie bogów, na krańcu północy, wstąpię na wysokość obłoków, będę jak Najwyższy” (Iz 14,13-14). O przeklęta duma! Istota ma odwagę być równa Stwórcy, ta stworzona do planów służby, aby dowodzić Tronem Panowania, stworzona chce zasiąść na Tronie, w wysokich górach. Ale Pan, który „przeciwstawia się pysznym” (Jak. 4:6), wyznaczył na konfrontację z nim Archanioła Michała, który uniżył jego dumę, gdy rzucił go wraz z całą swoją przeklętą armią w dolinę łez, z wyżyn nieba do podziemi, z miejsca światła w beznadziejną ciemność. On, zatwardziały gniewem i niezdolny do walki z Bogiem Wszechmogącym, zwrócił swój gniew na Jego Święty Kościół i począwszy od pierwszego Adama aż do drugiego Adama nie przestawał niszczyć, zniewalać i dręczyć ludu Bożego, a dopiero „Drugi Adam, Pan z nieba” (1 Kor 15,47), okiełznał swoją władzę, uwolnił jeńców z więzienia i związał go mocnymi więzami, jak widział św. Jana Teologa w objawienie: "I widziałem anioła zstępującego z nieba, który miał w ręku klucz od otchłani i wielki łańcuch. Wziął smoka, węża starożytnego, którym jest diabeł i szatan, związał go na tysiąc lat i wrzucił do otchłani, i zamknął go, i położył na nim pieczęć, aby już nie zwodził narodów" (Obj. 20:1-3). Jest to interpretowane przez świętych ojców w odniesieniu do Chrystusa Pana, który pokonał diabła. Jednak demon o twardym sercu, nawet związany, nie powstrzymuje swojego złego przedsięwzięcia, ale wysyła swoich niewolników i świętych, pogan i heretyków, aby walczyli z Kościołem. Boski Paweł, widząc tak złą chęć wojny, nakazuje nam się uzbroić: "W końcu, bracia moi, umacniajcie się w Panu i w mocy Jego mocy. Przywdziejcie całą zbroję Bożą, abyście mogli stawić czoła zakusom diabła, ponieważ nasza walka nie toczy się przeciwko krwi i ciału, ale przeciwko zwierzchnościom, przeciwko mocom, przeciwko władcom ciemności tego świata, przeciwko duchowym siłom niegodziwości na wyżynach. W tym celu przywdziejcie całą zbroję Boże, abyś w dzień zły mógł stawić opór i po dokonaniu wszystkiego ostać” (Efez. 6:10–13) (1). Wojna jest naszym życiem i ta wojna toczy się „przeciw zwierzchnościom, przeciw mocom, przeciwko władcom ciemności tego świata, przeciwko duchowym mocom niegodziwości na wyżynach” (Efez. 6:12). Zwycięstwo nad nimi to bardzo dobra rzecz, ale niełatwa. Dobre – bo przynosi koronę i trudne – bo wielka jest złośliwość naszego przeciwnika, jego siła jest silna, a nasza natura jest namiętna, a nasza siła jest słaba. Ale nie bój się, człowiecze, nie rozpaczaj, bo masz za pomoc Najświętszą Dziewicę, Wybranego Wojewodę, i Jej będziemy pisać „dziękczynienie”. Wołaj do niej o pomoc, bo mówi: „Wzywaj mnie w dniu niedoli twojej, a wybawię cię, a ty mnie uwielbisz” (Ps. 49,15). Dzięki Jej pomocy zobaczysz, że wróg został pokonany. Na potwierdzenie tej prawdy powiem coś z Pisma Świętego: „Twoja szyja jest jak słup Dawida... wisi na niej tysiąc tarcz, wszystkie tarcze mocarzy” (Pnp 4,4). Co oznacza ten filar, jeśli nie twierdza Dziewicy dla naszego zbawienia, filar twierdzy przed wrogiem? Czym są te tarcze, jeśli nie ochroną? Czym są te strzały, jeśli nie zwycięstwem nad wrogami? Kiedy wróg nas atakuje, Ona osłania nas tarczami. Kiedy walczymy z wrogiem, Ona dodaje nam silne strzały. Kiedy słabniemy, Ona niczym filar nas wspiera, abyśmy nie upadli. Mając takiego wojewodę w walce, któż bałby się swoich wrogów? Biada tym, którzy bez Niej chcą dogadać się ze swoim przeciwnikiem. Ale Ty, Pani, nie pozwalasz swoim wojownikom, którzy wiernie Ci służą, pozostać w bitwie samotnie; Zawsze jesteś z nimi, czuwasz nad ich wyczynami i pomagasz im. Mam tę pewność, patrząc na Twój znak objawiony na niebie, obleczonym w słońce, który następnie ukazał się, gdy całemu stworzeniu ukazała się zagłada, jak napisano: „były błyskawice i głosy, i grzmoty, i trzęsienie ziemi, i wielki grad” (Obj. 11:19), „i oto ukazał się wielki znak na niebie: Niewiasta obleczona w słońce” (Obj. 12:1). Któż nie wie, że ta pojawiająca się kobieta była zapowiedzią Najświętszej Dziewicy, co do tego istnieje duża zgoda wśród nauczycieli kościelnych. I spójrz: dlaczego ta Kobieta nie ukazała się przed błyskawicami, grzmotami, głosami, trzęsieniami ziemi i gradem, kiedy wszystkie żywioły były jeszcze w pokoju, ale podczas bardzo strasznego zamieszania nieba i ziemi? Dlatego też, aby pokazać, że Najświętsza Dziewica jest z nami w najcięższej walce, w najbardziej złej godzinie, gdy walczymy z przeciwnikiem, gdy wróg nas atakuje – czasem z blaskiem „pożądliwości oczu”, czasem z głosem „pychy życia” (1 J 2,16), czasem z gradem nagłych namiętności i niezliczonych oszczerstw, czasem z grzmotem lęku, czasem z szokiem rozpaczy. Wtedy Ona, jak słońce, wschodzi, aby pomóc, aby jeśli ktoś zostanie pokonany, utwierdzi go; jeśli ktoś jest ranny, uzdrówcie go. Jeśli ktoś upadnie, on go podniesie. Jeśli ktoś już umarł w duszy, zaciekle pokonany w bitwie, ale nie zwątpił w Jej pomoc, ona go wskrzesi i ponownie uzbroi do wyczynu. Jeśli ktoś będzie się bardzo starał, otrzyma pomoc w walce i przygotuje nagrodę za ten wyczyn. Jednak w czasie wojny, aby noc ciemnej krainy nie okryła walczących, pojawia się On odziany w słońce, oświetlając naszą ciemność. Zatem Wybrana Zwycięska zawsze jest w bitwie ze Swoimi. A kto nie przeciwstawi się grzechowi, mając gotową pomoc – Najświętszą Dziewicę? O, Wszechmocny! „Trzymajcie swego mieszkania, w Was jest wierne i monastyczne, w Was jest ugruntowane i przez Was zwycięża, jest ponad wszelką pokusą: zniewala wrogów, a posłuszeństwo trwa” 9 (3). Andrzeja z Kryckiego, Wielki Kanon, pieśń 9. Może zainteresuje Cię: