Брань

"الحرب هي حياة الإنسان على الأرض" (انظر أيوب 7: 1) - حرب مستمرة، لا تنقطع حتى نهاية العالم، ولكي أقول الحقيقة، لا يمكن أن يسمى هذا العالم كله سلامًا، لأنه فيه لا تحارب الخليقة فقط الخليقة: اللفظي ضد الصامت، الصامت ضد الصامت، والصامت ضد اللفظي، ولكن حتى - أوه، رعب! - والمخلوق على خالقه وصانعه. أول محارب شرير كان في مكان جيد، وظهر في أرض السماء - هذا هو الشيطان مع كل من له نفس التفكير. لقد افتخر في ذهنه بالعطايا التي قدمها له الخالق مجانًا، وأراد أن يكون مساويًا لخالقه والمحسن إليه، وقال في قلبه: "أصعد إلى السماء، أرفع كرسيي فوق كواكب الله، وأجلس على الجبل في جند الآلهة، في طرف الشمال، أصعد فوق مرتفعات السحاب، أصير مثل العلي" (إشعياء 14: 13-14). يا فخر اللعينة! المخلوق يجرؤ على أن يكون مساويا للخالق، المخلوق لخطط الخدمة ليسيطر على عرش السيادة، المخلوق يريد أن يجلس على العرش، على الجبال العالية. لكن الرب "يقاوم المستكبرين" (يع2: 4: 6) عين رئيس الملائكة ميخائيل لمواجهته، الذي تواضع كبريائه عندما طرحه بكل جيشه اللعين في وادي الدموع، من أعالي السماء إلى العالم السفلي، من مكان النور إلى الظلمة اليائسة. لقد تقسى الغضب، وعجز عن محاربة الله القدير، فصب غضبه على كنيسته المقدسة، ومنذ آدم الأول وحتى آدم الثاني، لم يكف عن تدمير وسبي وتعذيب شعب الله، ووحده "آدم الثاني الرب من السماء" (1كو 15: 47) قهر قوته، وحرر المسبيين من السجن وربطه بنفسه بقيود قوية، كما رأى القديس يوحنا اللاهوتي في "ورأيت ملاكا نازلا من السماء معه مفتاح الهاوية وسلسلة عظيمة على يده. فأخذ التنين الحية القديمة الذي هو إبليس والشيطان، وقيده ألف سنة، وطرحه في الهاوية، وأغلق عليه، ووضع عليه ختما، لكيلا يضل الأمم في ما بعد" (رؤ 20: 1-3). وهذا ما يفسره الآباء القديسون بأنه ينطبق على المسيح الرب الذي غلب إبليس. لكن الشيطان القاسي القلب، حتى المقيد، لا يوقف مشروعه الشرير، بل يرسل عبيده وقديسيه، الوثنيين والزنادقة، لمحاربة الكنيسة. بولس الإلهي، إذ يرى مثل هذه الرغبة الشريرة في الحرب، يأمرنا أن نتسلح: "أخيرًا يا إخوتي، تقووا في الرب وفي شدة قوته. البسوا سلاح الله الكامل، لكي تقدروا أن تثبتوا ضد مكايد إبليس، لأن مصارعتنا ليست مع دم ولحم، بل مع الرئاسات، ضد السلاطين، مع ولاة العالم على ظلمة هذا الدهر، مع أجناد الشر الروحية في المرتفعات. لهذا الغرض، احملوا سلاح الرب الكامل. الله، لكي تقدروا أن تقاوموا في اليوم الشرير، وبعد أن تفعلوا كل شيء أن تثبتوا” (أفسس 6: 10-13) (1). الحرب هي حياتنا، وهذه الحرب هي "ضد الرؤساء، مع السلاطين، مع ولاة العالم على ظلمة هذا العالم، مع أجناد الشر الروحية في المرتفعات" (أفسس ٦: ١٢). فالنصر عليهم أمر جيد جداً، لكنه ليس سهلاً. جيد - لأنه يجلب التاج، وصعب - لأن خبث خصمنا عظيم، وقوته قوية، وطبيعتنا عاطفية، وقوتنا ضعيفة. لكن لا تخف، أيها الإنسان، لا تيأس، لأن لديك العذراء الكلية القداسة، الحاكمة المختارة، كمساعد لك، وسنكتب لها "الشكر". استعين بها، فهي تقول: "ادعوني في يوم ضيقك أنقذك وتمجدني" (مز 49: 15). بمساعدتها، سوف ترى العدو مهزومًا. ولتأكيد هذه الحقيقة أقول شيئًا من الكتاب: "عنقك كعمود داود.. عليه ألف ترس معلق، جميع أتراس الجبابرة" (نش 4: 4). ماذا يعني ذلك العمود إن لم يكن حصن العذراء لخلاصنا، عمود الحصن من العدو؟ ما هي تلك الدروع إن لم تكن الحماية؟ ما هي تلك السهام إن لم يكن النصر على أعدائك؟ عندما يهاجمنا العدو، فإنه يحمينا بالدروع. عندما نحارب العدو، تضيف لنا سهامًا قوية. عندما نضعف، فهي، مثل العمود، تدعمنا حتى لا نسقط. بوجود مثل هذا الحاكم في المعركة، من سيخاف من أعدائه؟ ويل لأولئك الذين بدونها يريدون أن ينسجموا مع خصمهم. لكنك يا سيدتي، لا تسمحي لمحاربيك الذين يخدمونك بأمانة بالبقاء وحيدين في المعركة؛ أنت معهم دائمًا، وتراقب مآثرهم وتساعدهم. أنا واثق بهذا إذ أنظر إلى علامتك المعلنة في السماء متسربلة بالشمس، والتي ظهرت حين ظهر الدمار لكل الخليقة، كما هو مكتوب: "وحدثت بروق وأصوات ورعود وزلزال وبرد عظيم" (رؤ 11: 19)، "وإذا آية عظيمة ظهرت في السماء: امرأة متسربلة بالشمس" (رؤ 12: 1). ومن لا يعلم أن تلك المرأة التي ظهرت كانت رمزًا للعذراء القديسة، وهو ما يتفق عليه معلمو الكنيسة كثيرًا. وانظر: لماذا لم تظهر تلك المرأة قبل الومضات والرعود والأصوات والزلازل والبرد، عندما كانت جميع العناصر لا تزال في سلام، ولكن أثناء الارتباك الرهيب جدًا بين السماء والأرض؟ لذلك، لإظهار أن العذراء القديسة معنا في أعنف معركة، في الساعة الأكثر شرًا، عندما نحارب خصمنا، عندما يهاجمنا العدو - أحيانًا بتألق "شهوة العيون"، أحيانًا بصوت "كبرياء الحياة" (1 يوحنا 2: 16)، أحيانًا بوابل من الأهواء المفاجئة والافتراءات التي لا تعد ولا تحصى، أحيانًا برعد المخاوف، وأحيانًا بصدمة اليأس. ثم تشرق كالشمس لتساعد، حتى إذا تغلب أحد، تثبته؛ إذا تأذى أحد فاشفيه. إذا سقط أحد فسوف يقيمه. إذا مات شخص ما في روحه بالفعل، وهزم بشدة في المعركة، لكنه لم ييأس من مساعدتها، فسوف تقوم بإحيائه وتسليحه مرة أخرى لتحقيق إنجاز عظيم. إذا سعى شخص ما بجد، فسيتم مساعدته في المعركة وسيقوم بإعداد مكافأة لهذا العمل الفذ. ولكن في زمن الحرب ذلك، وحتى لا يغطي ليل المنطقة المظلمة المقاتلين، يظهر متسربلًا بالشمس، ينير ظلمتنا. وهكذا فإن المنتصرة المختارة تكون دائمًا معها في المعركة. ومن لا يقف في وجه الخطيئة بعد أن حصل على مساعدة جاهزة - السيدة العذراء مريم؟ أوه، القدير! "احفظ مسكنك، فيك يكون هذا أمينًا رهبانيًا، فيك يثبت، وبك ينتصر، وهو فوق كل تجربة، يأسر الأعداء، وتدوم الطاعة" 9 (3). أندرو كريتسكي، القانون العظيم، المقطع 9. قد تكون مهتمًا بـ: