Болезнь (1)

Якщо, тільки бачачи наші злодіяння, Бог засмутив хворобою в Своєму серці, то яку ж, скажіть мені, хворобу відчуває Він у Собі тепер, коли не тільки дивиться на наші злодіяння, але й взяв їх на Себе – всі гріхи, всі беззаконня, всі злочини цілого світу прийняв на Себе: 1:29)? Не лише всередині, а й зовні нестерпну та нестерпну зносить та терпить хворобу. Він скаржиться у псалмоспівця: «Вичерпалося в хворобі життя Моє» (Пс. 30:11). Він болить усіма членами Свого Тіла, тому що ми всі наші члени звернули на гріх. Хворобить головою, тому що «беззаконня наші перевищили нашу голову» (Пс. 37:5). Хворобить очима, тому що «очі наші ми спрямували, щоб нахилити на землю» (Пс. 16:11). Хворобить устами і мовою, тому що «уста наші розмножували лихослів'я, і ​​язик наш сплутав підступи» (Пс. 49:19). Хворобить руками, бо наші руки наважилися зірвати заборонений плід. Хворобить серцем, тому що «з серця нашого виходять злі помисли» (Мт. 15:19). Хворобить утробою, бо «прокляття... увійшло, як вода, в утробу» (Пс. 108:18). Хворобить ногами, бо ноги наші від правого шляху заблукали. Хворобить увесь, бо кожен із нас одержимий незліченними пристрастями і лежить на ложі зла. Ложе зол наших поклало Його на болісне хресне ложе (Дамаскін). Це ми всі ложе Його звернули на Його хворобу, це ми «зачали злобу і народили беззаконня» (Пс. 7:15). Наші гріховні рани, що гнояться, зробили Христу, Спасителю нашому, болючі рани (2). Хвороби наші, тілесні та душевні, хто порахує? Полікувати їх хто може? «Оголосили нас смертні хвороби, і потоки беззаконня збентежили нас» (Пс. 17:5). Цих хвороб і такі премудрі лікарі, як Асклепій, Гіппократ і Гален, лікувати не могли, від кого ж зцілення шукаємо? Звісно, ​​скажете, від Бога. Але «не мами сміливості до Нього за багато гріхів наших» 5 . А якщо так, то знайдемо зцілення від Матері Його Преблагословенної, бо багато може молитва Материнська, і доброго, бо Вона є цілителька всьому світу. Є природна у людей звичка: коли трапиться у когось рана на тілі або, коли голова заболить чи шлунок, туди зараз же прикладає він руку і ніби ослаблення хвороби отримує. Тому й кажуть: де болить, там рука. Але відомо, що «Ручкою» Лікарня наша називається: «Радуйся, Ручко золота!» До неї й волає Дамаскін: «Лютими напастями томимо, від ворогів студжуємо, окаянний, плачемо запрошую: згори мені простягни, Пребагата, руку Твою» 6 . Коли нас оточують люті недуги і болючі пристрасті, цю Руку, говорю, Пресвяту Діву, докладемо, і навіть самі до неї прикладемося, вручаючи їй у всесильні руки душу і тіло. Говорили древні єгиптяни Йосипу: «Здоров'я наше в руці твоїй, тільки нехай погляне на нас пан наш» (Бут. 47:25) (2). О, Лікарня благосердна! Воістину в твоїй руці наше здоров'я! Ти – тіла нашого лікування, Ти – душі нашої спасіння (3). Кожен лікар, який хоче вилікувати тілесну хворобу, шукає її причину: чи від їжі, чи від пиття, чи від якогось випадку прийшла. Але вчителі церковні кажуть, що у будь-якій хворобі винен гріх... Чи хочемо тілесних хвороб позбутися? Насамперед їхню причину, гріх, вилікуємо покаянням. Бо і Христос Господь, добрий Лікар, бажаючи вилікувати розслабленого тілом, спочатку розслаблення душі його, тобто гріхи, лікує, кажучи: «Дідо! прощаються тобі гріхи твої». І потім уже: «Устань, візьми постіль твою, і йди до дому свого» (Мф. 9:2, 6) (3). Дивіться, як про всіх, хто промишляє, все на користь будує: неодноразово наводить на нас різні хвороби, щоб уцілилися, щоб відстали від гріхів, щоб притекли до Бога з покаянням... Отож, коли трапляється нам хворіти тілом, від цього пізнаємо благостиню Божу, бо тим веде нас до покаяння. І не зневіряючись, але сподіваючись на милість Його благоустрою, виправимо своє життя, маючи посібницею в тому Пресвяту Діву (3). Октих, глас 1, у суботу на вечері, 1-а пісня канону. Вам може бути цікаво: