Болезнь (1)

Ако је Бог, само видевши наша злодела, ражалошћен болешћу у срцу своме, онда ми реци, какву болест осећа у Себи сада, када не само да гледа на наша злодела, него их је и узео на Себе – све грехе, сва безакоња, све злочине целог света Он је узео на Себе: „Грех света узео је на себе:9“ Не само изнутра, већ и споља, неподношљива и неподношљива болест траје и траје. Он се жали псалмисту: „Живот је мој исцрпљен у болести“ (Пс. 30:11). Он је болестан у свим удовима свог Тела, јер смо све удове своје претворили у грех. Њега боли глава јер су „наша безакоња превазишла наше главе“ (Пс. 37:5). Болесни од очију, јер смо „очи своје упрли у земљу“ (Пс. 16:11). Болестан од усана и језика, јер су „усне наше умножиле клевету, и језик наш плео обмане“ (Пс. 49:19). Боли нас руке јер су се руке усудиле да уберемо забрањено воће. То боли срце јер „зле мисли долазе из наших срца“ (Матеј 15:19). Болестан у материци јер „клетва... уђе као вода у материцу“ (Пс. 109:18). Боли нас ноге, јер су нам ноге скренуле с правог пута. Сви су болесни, јер је свако од нас опседнут безбројним страстима и лежи на постељи зла. Постеља наших зала положи Га на болну постељу крста (Дамаскин). Ми смо били ти који смо сву његову постељу претворили у Његову болест, ми смо „зачели злобу и родили безакоње“ (Пс. 7:15). Наше загнојене грешне ране створиле су болне ране за Христа нашег Спаситеља (2). Ко може да изброји наше болести, физичке и психичке? Ко их може излечити? „Смртне болести нас обузеше, и потоци безакоња узнемирише нас“ (Пс. 17:5). Чак ни такви мудри лекари као Асклепије, Хипократ и Гален нису могли да излече ове болести; од кога да тражимо исцељење? Наравно, рећи ћете, од Бога. Али „имами немају смелости према Њему због наших многих греха“ 5 . А ако је тако, онда тражимо исцељење од Његове Преблажене Мајке, јер Богородичина молитва може учинити много и добра, јер је Она Исцелитељка целог света. Код људи постоји природна навика: када неко има рану на телу или када га заболи глава или стомак, одмах ту руку ставе и као да добију некакво олакшање од болести. Зато кажу: где боли, ту је и рука. Али познато је да се наш доктор зове „Руко”: „Радуј се, руко златна!” Њој Дамаск дозива: „Муче нас жестоке недаће, хладни смо од непријатеља, проклета, са сузама те позивам: испружи руку своју одозго, Најбогатији“, 6. Када нас окружују тешке болести и болне страсти, приложимо ову Руку, кажем, на Пресвету Дјеву, и поклонићемо се Њој, предајући душу и тело у Њене свемоћне руке. Стари Египћани су говорили Јосифу: „Наше здравље је у твојој руци, само нека наш господар гледа на нас“ (Пост. 47:25) (2). О, милостиви Исцелитељу! Заиста је наше здравље у Твојим рукама! Ти си исцелење тела наших, Ти си спасење душа наших (3). Сваки лекар који жели да излечи физичку болест тражи њен узрок: да ли је настала од хране, од пића, или од ког догађаја. Али црквени учитељи кажу да је за сваку болест крив грех... Хоћемо ли да се ослободимо телесних болести? Пре свега, излечимо њихов узрок, грех, покајањем. Јер Христос Господ, добри лекар, желећи да телом исцели узетог, исцељује најпре растерећеност његове душе, односно грехе његове, говорећи: чедо, опраштају ти се греси твоји. А онда: „Устани, узми своју постељу и иди својој кући“ (Матеј 9:2, 6) (3). Видите како Промисао све уређује на корист свима: он нам опетовано наноси разне болести, да бисмо постали целомудренији, да бисмо се одрицали грехова, да бисмо са покајањем пришли Богу... Дакле, када нам се деси да будемо болесни у телу, из овога препознајемо доброту Божију, јер нас она тиме води ка покајању. И не очајавајући се, него надајући се милости Његовог благовољења, исправимо живот свој, имајући у томе Пресвету Дјеву (3). Октоих, глас 1, у суботу на сабрању, 1. песма канона. Можда ће вас занимати: