Богородица (Богоматерь)

La vremea aceea, Dumnezeu a coborât la oamenii de pe pământ prin Maica Domnului, parcă printr-o scară. „Bucură-te, Scara Cerească, din care a coborât Dumnezeu!” 4. În zilele noastre, oamenii vin la Dumnezeu prin Maica Domnului, ca un pod. „Bucură-te, Moste, care aduci la cer pe cei de pe pământ!” Pe vremea aceea, „Cuvântul S-a făcut trup” (Ioan 1,14), dar acum trupul nostru se revarsă de bucurie duhovnicească în cuvinte, vorbind cu David: „Inima mea și trupul meu se bucură de Dumnezeul cel viu” (Ps. 84:3) și de Maica Domnului, Care este Maica vieții. În vremea aceea, Duhul Sfânt S-a pogorât asupra Maicii Domnului și a umbrit-o; acum același Duh Sfânt, trăind necruțător în Maica Domnului, ne umbră pe noi cei care ne închinăm cu harul Maicii Domnului, ca un „pom cu frunze binecuvântate”. Noi, căzând pe tronul harului Sfintei Fecioare și repetând cântecul vesel cu glasuri dulci, cântăm: „Bucură-te, Mireasă Nemireasă”. Să cântăm acest cântec nu numai cu gâtul și limba, ci cu mintea și spiritul nostru (1). Fecioara Preacurată avea virtutea ascultării, era plină de harul lui Dumnezeu... Ea a dat dovadă de ascultare când Dumnezeu Tatăl a chemat-o cu un mesaj secret către inima ei, rostind prin cuvintele Duhului Sfânt: „Ascultă, Fiică, și vezi și pleacă urechea Ta și uită de poporul Tău și de casa tatălui Tău” (Ps. 44:11). Și Ea a răspuns la aceasta cu cuvintele strămoșului ei David: „Inima mea este gata, Doamne, inima mea este gata” (Ps. 57:8). Când Arhanghelul Gavriil i-a anunțat zămislirea Fiului lui Dumnezeu, Ea a răspuns cu smerenie: „Iată, robul Domnului, să se facă mie după cuvântul tău” (Luca 1:38). Și cine poate exprima în cuvinte ce fel de har al lui Dumnezeu a fost plină? Ea a avut în harul ei mai mult decât toți profeții, toți apostolii, toți sfinții, toți martirii, toți sfinții și nu numai mai mult decât toți sfinții, ci mai mult decât toți Îngerii și Arhanghelii, Heruvimii și Serafimii, de aceea Sfântul Germanus, Patriarhul Constantinopolului, o numește marea harului, ca nimeni al oceanului, cum nimeni nu poate măsura oceanul. în stare să exprime măreţia harului lui Dumnezeu care era în Preacurata Născătoare de Dumnezeu. Biserica o laudă frumos: „Bucură-te, adâncimi dincolo de înțelegere și ochi de înger!” (1) Preacurata Născătoare de Dumnezeu este Învățătoarea noastră veselă, călăuzindu-ne pe calea mântuirii care duce la bucuria veșnică... Preacurată Născătoare de Dumnezeu, Ajutor puternic pentru noi cei slabi, ne ajută în nevoile noastre (2). Să ne îndreptăm ochii minții către veselia Hodegetria, Preacurată Fecioară Născătoare de Dumnezeu. Nu degeaba Biserica în imnurile ei o numește adesea pe Fecioara noastră „paradis verbal”. Căci, după cum cel care este vrednic să intre în paradisul material nu va vedea acolo niciun necaz și nici boală, nici întristare, nici suspin, tot așa cel care aderă la acest paradis mintal va evita toate necazurile și relele și prin acest paradis va moșteni paradisul așteptat. Căci Ea este ușa raiului, care deschide intrarea tuturor. „Bucură-te”, îi spune Sfânta Biserică, „ușile raiului se deschid!” (Acatistul, icos 4). Având această Hodegetria, bucuria Mijlocitorului nostru, ne vom lipi de Ea necruțători, ca chiar porțile raiului, și prin Ea vom intra în paradis, plini de bucurie, scăpat de toate relele și necazurile acestei lumi. Aceeași Hodegetria plină de bucurie este Învățătorul nostru, căci ea îi instruiește pe păcătoși pe calea pocăinței, călăuzindu-ne către mântuire și însoțindu-ne cu mila Ei în timp ce mergem pe calea acestei vieți. Străgând poporul său din vechime, Israel, din sclavia Egiptului și din chinul lui Faraon prin Marea Roșie și ducându-i în țara făgăduinței, Domnul le-a dat un călăuză pe drum cu un stâlp de foc și nor, așa cum spune David despre aceasta: „Și i-a condus ziua cu un nor și lumina de foc toată noaptea” (Ps. 77:14), „înstruiește și stâlpește Israelul cu stâlp și nor”. foc și nor, ca Dumnezeu.” La fel, în harul cel nou, Domnul nostru, conducând noul Său Israel, poporul numit Hristos, la binecuvântările făgăduite în ceruri, care sunt pregătite pentru cei ce-L iubesc, a dat-o pe Preacurata Sa pe Învățător, pentru ca prin Ea să-i conducă în lăcașul Său de munte. Căci vechiul stâlp de foc a fost un prototip al Învățătorului nostru, Preasfânta Maica Domnului, așa cum suferința poporului Israel din Egipt a prefigurat suferința noastră actuală în lumea vieții... Ea este foc, dar focul nu este material, ci Divin, ca unul care luminează pe cei aflați în întuneric și călăuzește pe toți către mintea divină. Ea este un nor, ca cel care îl poartă pe Dumnezeu și revarsă peste noi ploaia milei și harului lui Dumnezeu. Ea este un stâlp, ca una care întemeiază Biserica militantă pe pământ și protejează de dușmanii vizibili și invizibili, în cuvintele lui David: „o apărare puternică împotriva vrăjmașului” (Ps. 60:4). Ea este Îndrumătoarea și Îndrumătoarea, în timp ce ne îndrumă și ne instruiește spre mântuire, așa cum a instruit-o cândva pe Maria Egipteanca, care a strigat către Ea: „Acum, oriunde vrei tu, îndrumă-mă, acum fii pentru mine Învățător al mântuirii, călăuzindu-mă pe calea pocăinței”. Și Ea a călăuzit, cu harul Ei a însoțit-o în mod nevăzut în deșert și a îndreptat-o ​​spre mântuirea desăvârșită, până când Ea a adus-o în camera Fiului Său, ca mireasa Lui iubită. În același mod, Ea îi instruiește și îi îndrumă pe toți cei care curg către Ea să primească beneficii veșnice, ducând la bucurie nesfârșită (2). Cele trei regimente ale dușmanilor noștri, care luptă împotriva noastră zi și noapte, sunt lumea, carnea și diavolul. Mai întâi diavolul, apoi lumea și apoi carnea. Diavolul este ispititorul cu toate viclenia lui. Lumea înșelătoare cu toată vanitatea ei. Trupul este un dușman domestic cu toate patimile sale păcătoase. Cât de mult ne enervează aceste trei regimente inamice, ne asupresc și comit trucuri murdare, nu e nevoie să vorbim despre asta, căci toată lumea o știe. Întreaga mulțime de sfinți care alcătuiesc Biserica triumfătoare, după declarația unanimă a tuturor teologilor, este împărțită în trei rânduri puternice, în trei regimente (precum Îngerii - în trei fețe), după numărul de trei premii pregătite pentru răsplată: un regiment de dascăli, un regiment de martiri și un regiment de fecioare. Fecioara poruncește și stăpânește peste aceste regimente, ca cea mai sfântă dintre toți sfinții. Ea conduce un regiment de învățători, căci prin Ea am ajuns să-L cunoaștem pe Fiul lui Dumnezeu, așa cum spune Duhul Sfânt despre Ea: Ea este învățătoarea tainelor, care vorbește despre Dumnezeul înțelegerii. Ea conduce regimentul de martiri, asemenea celui care a stat la Cruce și ca Cel a cărui armă a străpuns sufletul (Luca 2, 35). El stăpânește asupra regimentului de fecioare, ca Veșnic Fecioara, ca Fecioara atât înainte de Crăciun, cât și de Crăciun, și după Crăciun, Fecioara, întrecându-i pe Îngeri în puritate fecioara. Acest voievod a aranjat următoarele stindarde pentru regimentele ei. Pentru un regiment de profesori - un steag de culoare cerească, pentru raționamentul lor, gândirea lor despre Dumnezeu, este îndreptat către cer. Steagul înfățișează o coroană de aur, pentru că sunt testate „ca aurul într-un cuptor” (Înțelepciunea 3:6). Despre această coroană vorbește apostolul: „Mi-a fost adăpostită o cunună a dreptății, pe care mi-o va da Domnul... în ziua aceea” (2 Tim. 4:8). Pentru regimentul de martiri - un steag stacojiu, pătat cu sângele vărsat pentru Hristos, iar pe acel stindard este Tronul lui Dumnezeu, căci El spune: „Celui ce va birui îi voi da să stea cu Mine pe tronul Meu” (Apoc. 3:21). Pentru regimentul de fecioare, steagul este alb, deoarece și ele sunt imaculate și albe. Și pe acel stindard este înfățișată o cruce, căci oricine poartă această cruce știe cu ce cruce, cu ce, zic eu, se respectă răbdarea, curăția și fecioria. După ce a scos aceste trei regimente, Ea le pune împotriva celor trei hoarde inamice menționate mai sus. Un regiment de profesori este plasat împotriva diavolului, care expun mașinațiunile diavolului, învață și instruiesc cum oamenii pot distruge mașinațiile diavolului. Împotriva lumii este un regiment de martiri care au învins lumea și ne-au dat un exemplu despre cum să disprețuim lumea, după cuvintele Scripturii: „Nu iubiți lumea, nici lucrurile din lume” (1 Ioan 2:15). Împotriva cărnii, Ea pune un regiment de fecioare care și-au cucerit trupul și le-au biruit patimile firești. Așezându-și regimentele în această rânduială, aleasa Voievoda poruncește tuturor să se alăture luptei, să lupte cu încăpățânarea cu marii noștri dușmani, să lupte cu săbiile, sulițele și săgețile rugăciunilor lor pentru noi, să rănească cu ele pe potrivnicii noștri și să-i alunge departe de noi. Ea însăși acționează după obiceiul voievodului: așa cum voievozii veghează de obicei din înălțime asupra regimentelor de luptă și trimit ajutor celor care slăbesc, tot așa Ea stă într-un loc înalt, dusă la cer după Adormirea Sa, și stă acolo unde a văzut-o Sfântul Ioan Teologul. „Și un semn mare s-a arătat în cer”, spune el: „o femeie îmbrăcată cu soare”. Și ea a apărut în timpul cel mai rău, în timpul cel mai îngrozitor - în timpul devastării și confuziei universului, căci este scris: „Au fost fulgere și voci și tunete și un cutremur și grindină mare. Și un semn mare s-a arătat în cer: o femeie îmbrăcată în soare” (Apoc. 11:19, 12:1). Aici trebuie să știm de ce acea Femeie, văzută de Teolog și înfățișând pe Voievodul nostru, nu a apărut înaintea fulgerului de tunete și glasuri, cutremur și grindină, când toate elementele erau încă în pace și liniște, ci în timpul celei mai cumplite frământări a pământului și a cerului? Aceasta pentru a arăta că Preacurata Născătoare de Dumnezeu, în timpul celei mai aprige bătălii, în timpul cel mai rău, când ne luptăm împotriva potrivnicilor, când vrăjmașii noștri se luptă împotriva noastră, fie cu strălucirea poftei ochilor, fie cu glasul mândriei cărnii, fie cu tunetul unor bruște răzvrătiri, răzvrătiri sau răzvrătiri interioare sau cu diverse răzvrătiri. permisiunile lui Dumnezeu împotriva noastră, - apoi Ea, pe măsură ce soarele răsare în ajutorul nostru, să-i întărească pe cei biruiți, să-i vindece pe cei răniți, să-i ridice pe cei căzuți în luptă, să-i învie și să-i reechipeze pentru isprăvi pe cei care au murit deja în suflet, înfrânți în timpul luptei, dar fără disperare de a-i pregăti pe cei care au câștigat bine și exploatează pentru răsplătirea și exploatarea ei. În acest timp de război, pentru ca noaptea să nu acopere cu întunericul ei pe cei care se zbat, Ea apare îmbrăcată în soare, luminând întunericul nostru. Așa se face că acest Voievod ales, biruitorul nebiruit, Preacurată Născătoare de Dumnezeu, duce război pentru noi cu potrivnicii noștri, înfrângând vrăjmașii nevăzuți și văzuți... Noi, „mulțumind cu laudă”, Îi cântăm: „Bucură-te, că prin Ea se vor ridica biruințe. Bucură-te, din care cad vrăjmașii!”. (Acatistul Preasfintei Maicii Domnului) (2). Preacurata Născătoare de Dumnezeu nu se poate ruga lui Dumnezeu pentru noi. Da! Nu se poate. crezi? Dar chiar dacă nu crezi, îmi țin cuvântul: ea nu poate. Te întrebi: de ce nu se poate? Răspund: pentru că nu se poate, pentru că nu vrem să ne pocăim de păcatele noastre și să-l răstignim neîncetat pe Fiul Său și pe Dumnezeul nostru cu răutatea noastră. Și de aceea Ea nu-L poate implora (2). „Eu sunt un zid și sânii mei sunt ca niște stâlpi” (Cântarea 8:10). Căci precum un stâlp este construit de regi în orașe, pentru ca oricine vine la el să rămână în siguranță și nevătămat de urmărirea vrăjmașilor, tot așa Preasfânta Maica Domnului este înălțată de Regele Ceresc în orașul Bisericii mai presus de toate, ca un stâlp, pentru ca oricine persecutat de dușmani, spirituali și fizici, văzuți și nevăzuți, să rămână fără necazuri la Ea cu nădejde. Deci, Ea este un stâlp pentru noi, căci fără comparație întrece pe toți cei sfințiți înainte de naștere în pântecele mamei, îndreptățiți prin credință și viață evlavioasă, căci toți datornicii, toți întristați, toți îndoliați, curgând cu evlavie la acoperământul Ei, sunt ocrotiți de toate necazurile. Prea Binecuvântată Născătoare de Dumnezeu este numită stâlp atât pentru înălțimea, cât și pentru puterea ei. Ea este înaltă din cauza înălțării minții ei la cer, a disprețului pentru lucrurile pământești, căci și-a înălțat toate gândurile, intențiile, faptele și dorințele ei la cer, gândindu-se mereu „la lucrurile de sus, și nu la cele pământești” (Col. 3,2), ca Mamă și vistierie a Înțelepciunii Cerești, așa se cuvine ca Ea să spună despre Sine în cuvintele Sfântului Apostol Pavel: „Dar cetățenia noastră este în ceruri” (Filipeni 3,20). Sfântul Ioan Teologul a văzut-o înălțându-se sus la cer – deasupra lunii însăși: „Sub picioarele ei este luna” (Apoc. 12:1). Luna, în schimbare și în scădere, înseamnă această lume și, dacă cineva o are sub picioare, el prevalează asupra ei. Era vizibilă stând deasupra lunii, pentru că a călcat în picioare toate deșertăciunile lumii. Ea era vizibilă îmbrăcată în soare, pentru că ea a rămas neîncetat cu mintea ei strălucitoare în ceruri, unde acum rămâne în suflet și trup și strălucește cu razele gloriei divine mai strălucitoare decât soarele. Ea este și înălțată în mulțimea meritelor Ei, căci ea a depășit în ele atât de mult toate făpturile, trupești și spirituale, încât nici Îngerii, nici Arhanghelii, nici Principatele, nici Puterile, nici Puterile, nici Stăpânirile, nici Tronurile, nici Heruvimii și Serafimii, nici proorocii, nici apostolii, nici martirii, nici toate celelalte virtuți din virtuțile ei nu se pot compara și cu toate celelalte făpturi ale ei. Ea singură i-a întrecut pe toți, după zicala preotului: „Erau multe femei virtuoase, dar Tu le-ai întrecut pe toate” (Proverbe 31:29). Preacurata Fecioară s-a înălțat mai presus de toți sfinții și mai presus de toate Puterile Cerești, căci Ea este Împărăteasa în ceruri și Doamna pe pământ, Doamna Puterilor Cerești, lauda fecioarelor, cununa mucenicilor, Învățătoarea apostolilor. Ea este oglinda mărturisitorilor, profeția profeților, aspirația patriarhilor. Ea este comoara tuturor virtuților. Căci de ce poate fi lipsită Cea care este Mama Autorului tuturor binecuvântărilor? Mai departe, Preacurata Fecioară este numită stâlp pentru puterea ei, căci Ea este atât de puternică, atât de întărită de harul lui Dumnezeu, încât nicio intrigi, nicio seducție a demonului vrăjmaș nu ar putea-o seduce și să-i facă rău. Mai mult, Ea a dezvăluit tot farmecul diavolului, a dezvăluit intrigile demonice, și-a arătat și distrus viclenia, a distrus cetatea, a învins forța și le-a pus în fugă în mod constant, ca să nu ne învingă cumva și să fure victoria. De aceea, sfinții părinți, slăvind puterea Ei, au numit chipurile Ei Judith și Iael, căci așa cum Judith a nimicit pe răul Holoferne și Iael a nimicit pe Sisera, tot așa Fecioara Preacurată a învins demonul blestemat. Stâlpul este un refugiu pentru ostași, în care sunt mântuiți de dușmani, iar Prea Preacurată Fecioară este un stâlp pentru adăpostul nostru, căci suntem ostași ai lui Hristos luptând pe pământ, și lupta noastră este cu cei mai înverșunați vrăjmași, nu cu trupul, ci cu cei duhovnicești, după cuvintele Apostolului Pavel: „Sângele nostru, ci împotriva luptelor principale, este împotriva greutăților noastre. puterile, împotriva stăpânitorilor întunericului veacului aceasta, împotriva duhurilor răutăţii din locurile înalte” (Efeseni 6:12). În acest stâlp mental al nostru, suntem salvați de dușmanii noștri atât de puternici atunci când recurgem la el. Căci vreunul dintre cei care au alergat la acest stâlp a rămas nemântuit? Cu adevărat, o mamă și-ar abandona copilul mai devreme pentru a fi sfâșiat de un lup atacator decât ar preda Mama Îndurării pe unul dintre dușmanii Săi pentru a fi chinuit! Tatăl și mama își părăsesc copiii, dar Mama nu renunță niciodată la milă, ci îi acceptă pe toți ca pe Mama milei nebiruite și îi hrănește cu laptele harului lui Dumnezeu. Poate că vei fi surprins aici, ascultătoare, că am numit-o pe Fecioara Maria stâlp și apoi am numit-o deodată Mama? Nu fii surprins de asta, iubiților, căci am învățat asta de la Ea însăși. Căci când Ea se aseamănă cu un zid și sânii ei cu un stâlp, spunând: „Eu sunt un zid și sânii Mei sunt ca un stâlp”, nu înseamnă asta că Ea Însăși este o apărare ca un zid, un refugiu ca un stâlp și o Mamă care se hrănește cu sâni duhovnicești? Înseamnă că Ea este un stâlp pentru acoperire, o Mamă pentru hrană, un stâlp pentru cei slabi, o Mamă pentru bebeluși. Dacă nu te bizui pe puterea ta slabă, atunci Ea îți spune: „Eu sunt un zid și un stâlp, ascunde-te în Mine de fața vrăjmașului. Dacă ți-e rușine de micimea ta și vrei să crești într-un om desăvârșit (Efeseni 4:13), Eu sunt Mama, hrănește-te cu laptele Meu. Sunt un zid și un stâlp după puterea Mea și o Mamă plină de milă, după puterea Mea și a Mamei pline. lapte, suficient pentru a hrăni pe toți copiii care curg către Mine, sunt un zid care îi poate proteja pe toți și un stâlp, perfect înarmat cu toate armele spirituale pentru a-i învinge pe mândrii adversari” (2). Vei găsi în Prea Binecuvântată Maria cel mai bun scut cu care te vei proteja împotriva oricărei flăcări a poftei nestăpânite, împotriva oricărui impuls de întristare și împotrivire. În Maria sunt toate scuturile celor puternici, adică tot felul de virtuți nenumărate. În Ea este credința patriarhilor, nădejdea profeților, râvna apostolilor, tăria martirilor, înțelepciunea învățătorilor, adevărul mărturisitorilor, curăția fecioarelor. În Ea se regăsesc, în sfârşit, toate virtuţile tuturor sfinţilor (2). „Gâtul tău este ca un stâlp de fildeș” (Cântarea 7:5). Fildeșul este ușor, alb, dur și prețuit de oameni. Preacurata Fecioară are toate acestea în Sine. Ea este strălucitoare de harul lui Dumnezeu, albă de curăția sufletească și trupească, solidă cu statornicia și puterea de neclintit împotriva dușmanilor, vrednică înaintea lui Dumnezeu, îngerilor și oamenilor. De aceea Mirele Ceresc spune despre Ea: „Toți sunteți frumoși, preaiubiții Mei, și nu este nici un loc pe Tine” (Cântarea 4:7) (2). Precum sânii plini de lapte îl revarsă din belșug, tot așa Maica Domnului, plină de har și alte daruri ale Duhului Sfânt, îi revarsă din belșug admiratorilor Săi și îi umple de minunata dulceață a Duhului Sfânt (2). „Tu, stâlp al turmei, fiică a Sionului! Prima autoritate va veni la tine” (Mica 4:8). Preasfânta Născătoare de Dumnezeu este stâlpul turmei lui Hristos, căci Ea ocrotește oile turmei lui Hristos, care o cinstește cu evlavie, de focul mâniei lui Dumnezeu, le protejează și le acoperă „de săgețile care zboară în timpul zilei”, adică de ispitele evidente și „de dezastrele care se întâlnesc, din întuneric și din întuneric, din ispite”. demonul amiezii”, adică din persecutarea luminii aprige (vezi Ps. 91:5)(2). Apelați la Maica Domnului pentru ajutor ca un Ajutor rapid în toate nevoile voastre, mintale și fizice! Curgeți la Ea, fecioare, căci Ea este purtătoarea voastră de stindard și lauda fecioriei. Curgeți la Ea, soții, căci și Ea a fost soția lui Iosif, deși nu nepricepută: Ea este pentru voi imaginea unei vieți sobre. Veniți la Ea, văduve, că și Ea a cunoscut văduvie și este pentru voi un mod de viață virtuoasă. Curgeți la Ea, preoți, căci și Ea era preoteasa sau preoteasa Divinului când și-a oferit Fiului Său, Mielul Neprihănit, ca jertfă lui Dumnezeu pe altarul crucii pentru mântuirea lumii întregi. Călugării să recurgă la Ea, întrucât Ea și-a păstrat perfect legea, sărăcia, curăția și ascultarea. Fie ca prinții nobili, boierii și înșiși Regii și Reginele să recurgă la Ea, căci Ea este Regina cerului și a pământului și provine din seminția regală a lui David. Fugiți la Ea, stăpânilor, căci și Ea a fost dată în căsătorie unui maestru lemnar. În sfârșit, toți cei care trăiesc să recurgă la Ea, căci Ea este Mama tuturor celor ce trăiesc, bogată în milă pentru toți cei care o cheamă cu evlavie. Oameni ortodocși de orice treaptă și rang, din fiecare secol și vârstă! Îndreptați-vă inimile, ochii și mâinile către Preasfânta Fecioară, exclamând cu tandrețe: „Sub mila Ta ne adăpostim, Fecioară Născătoare de Dumnezeu, nu ne disprețui rugăciunile în întristare, ci izbăvește-ne de necazuri, O, Unul Curat și Binecuvântat!” (2) Preasfânta Maica Domnului ne protejează de dușmanii noștri, vizibili și invizibili. Dintre cele vizibile, când dă biruință regilor evlavioși asupra adversarilor săi și când îi protejează matern pe toți de calomnia oamenilor răi. Din invizibil, când te salvează de trădarea lor și rețelele inamice. Ea ne ocrotește de săgețile adversarilor cu acoperământul Ei matern și stinge în noi săgețile inflamației trupești, precum Maica Semănătoarei curăției și singura Curată și Binecuvântată. Ea îmblânzește vânturile mândriei, ca cel ce iubește smerenia, stinge lăcomia, ca Iubitorul de Sărac, ocrotește de mânia lui Dumnezeu, ca Maica milostivirii, și ferește de nenorocirile rele, ca Ocrotitoarea. De aceea, fără întârziere, să ne adăpostim cu toții sub omoforul milostivirii ei, mereu întinsă asupra noastră (2). Am trecut prin porțile nobililor acestei lumi și am văzut multe obstacole. Sunt gardieni care stau acolo, la poartă, care fie te țin în spate, fie te întreabă de ce vii și de unde vii, fie nu te lasă să intri deloc, fie îi vor lăsa pe unii să intre și pe alții îi îndepărtează. Am văzut și diverse sigilii heraldice: pe unele dintre ele sunt înfățișate porți, închise sau deschise, dar nu de intrare, căci fie animale, fie războinici cu armele goale stau lângă ele - cine poate intra în ele? Când voi ajunge la porțile tale, o, Regina Atotputernică, nu găsesc nimic de acest fel: gardienii nu mă vor împinge, animalele nu mă vor speria, războinicii nu mă vor alunga, nimeni nu mă va întreba de ce plec. Dar eu intru fără înfrânare și stau înaintea Ta și vorbesc cu Tine, chiar dacă sunt nevrednic. Mă vezi, ascultă-mă, ai milă și mă supui unei cereri folositoare. De la ușile multor nobili am văzut deseori plecând și plângând - neauzit, neiertat, și mai insultat. Cine a ieșit vreodată jignit pe ușile Tale? De îndată ce se apropie de ușa Ta, uită imediat să plângă. Căci nu îngădui, o, Maică, să vezi copiii Tăi jigniți și nemângâiați (3). Acatistul Preasfintei Maicii Domnului. Ați putea fi interesat de: