Богородица (Богоматерь)

W tym czasie Bóg zstąpił do ludzi na ziemi przez Matkę Bożą, jakby po drabinie. „Raduj się, niebiańska drabino, z której zstąpił Bóg!” 4. W dzisiejszych czasach ludzie przychodzą do Boga poprzez Matkę Bożą, jak pomost. „Raduj się, Moste, który sprowadzasz ludzi na ziemię do nieba!” Wtedy „Słowo stało się ciałem” (J 1,14), ale teraz nasze ciało przepełnia duchowa radość, gdy rozmawiamy z Dawidem: „Radują się moje serce i ciało moje w Bogu żywym” (Ps 84,3) i w Matce Bożej, która jest Matką życia. W tym czasie Duch Święty zstąpił na Matkę Bożą i przyćmił Ją; teraz ten sam Duch Święty, nieubłaganie żyjący w Matce Bożej, jak „drzewo o błogosławionych liściach” ocienia nas, którzy oddajemy cześć łaską Bogurodzicy. My, upadając do tronu łaski Najświętszej Maryi Panny i powtarzając radosną pieśń słodko brzmiącymi głosami, śpiewamy: „Raduj się, Oblubienico Nieoblubiona”. Śpiewajmy tę pieśń nie tylko gardłem i językiem, ale umysłem i duchem (1). Przeczysta Dziewica posiadała cnotę posłuszeństwa, była napełniona łaską Bożą... Okazała posłuszeństwo, gdy Bóg Ojciec zawołał do Niej z tajemnym przesłaniem do jej serca, mówiąc słowami Ducha Świętego: „Słuchaj, Córko, spójrz, nakłoń ucha i zapomnij o swoim ludzie i domu swego ojca” (Ps. 44,11). A Ona odpowiedziała na to słowami swego praojca Dawida: „Gotowe jest serce moje, Boże, gotowe jest serce moje” (Ps 57,8). Kiedy Archanioł Gabriel oznajmił Jej poczęcie Syna Bożego, Ona odpowiedziała z pokorą: „Oto Sługa Pańska, niech mi się stanie według Twego słowa” (Łk 1,38). A któż potrafi wyrazić słowami, jaką łaską Bożą została napełniona? Miała w Swojej łasce więcej niż wszyscy prorocy, wszystkich apostołów, wszystkich świętych, wszystkich męczenników, wszystkich świętych i nie tylko więcej niż wszyscy święci, ale więcej niż wszyscy aniołowie i archaniołowie, cherubiny i serafini, dlatego św. German, patriarcha Konstantynopola, nazywa Ją morzem łask, bo tak jak nikt nie jest w stanie zmierzyć głębokości morza ani oceanu, tak nikt nie jest w stanie wyrazić wielkości łaski Bożej, która była w Najczystsza Matka Boża. Kościół pięknie Ją wychwala: „Radujcie się, niepojęte głębiny i anielskie oczy!” (1) Najczystsza Matka Boża jest naszą radosną Nauczycielką, prowadzącą nas na drogę zbawienia prowadzącą do wiecznej radości... Przeczysta Matka Boża, silna Wspomożycielka nas słabych, pomaga nam w naszych potrzebach (2). Skierujmy wzrok mentalny na radosną Hodegetrię, Najczystszą Dziewicę Matkę Boga. Nie bez powodu Kościół w swoich hymnach często nazywa Matkę Bożą „werbalnym rajem”. Bo tak jak ten, kto jest godny wejścia do materialnego raju, nie zazna tam żadnych kłopotów, ani chorób, ani smutków, ani wzdychań, tak ten, kto trzyma się tego mentalnego raju, uniknie wszelkich kłopotów i zła i poprzez ten raj odziedziczy oczekiwany raj. Ona bowiem jest bramą nieba i otwiera wejście dla każdego. „Raduj się” – mówi do niej Kościół Święty – „bramy nieba się otwierają!” (Akatyst, ikos 4). Mając tę ​​Hodegetrię, radość naszego Orędownika, przylgniemy do Niej bezlitośnie, jak do samych bram nieba, i przez Nią wejdziemy do raju pełni radości, uciekliwszy od wszelkiego zła i kłopotów tego świata. Ta sama radosna Hodegetria jest naszą Nauczycielką, gdyż ona uczy grzeszników drogi pokuty, prowadząc nas do zbawienia i towarzysząc nam swoim miłosierdziem w kroczeniu drogą tego życia. Wydobywszy swój starożytny lud, Izrael, z niewoli egipskiej i z męki faraona przez Morze Czerwone i prowadząc go do ziemi obiecanej, Pan dał mu przewodnika w drodze ze słupem ognia i obłoku, jak mówi o tym Dawid: „I prowadził ich w obłoku za dnia i w świetle ognia przez całą noc” (Ps. 77,14), jak śpiewa się w Irmologii: „Pouczaj Izraela słupem ognia i obłoku, jak Bóg.” W ten sam sposób w nowej łasce nasz Pan, prowadząc swój nowy Izrael, lud nazwany Chrystusem, do obiecanych w niebie błogosławieństw, przygotowanych dla tych, którzy Go kochają, dał Swoją Przeczystą Matkę jako Nauczycielkę, aby przez Nią wprowadzić ich do Swojej górskiej cerkwi. Albowiem starożytny słup ognia był prototypem naszego Nauczyciela, Najświętszej Bogurodzicy, tak jak cierpienia ludu Izraela w Egipcie były zapowiedzią naszych obecnych cierpień w świecie życia... Ona jest ogniem, ale ogień nie jest materialny, ale boski, jako ten, który oświeca tych, którzy są w ciemności i prowadzi wszystkich do Boskiego umysłu. Ona jest obłokiem, jak ta, która niesie Boga i zlewa na nas deszcz Bożego miłosierdzia i łaski. Jest filarem, ustanawiającym na ziemi Kościół wojujący i chroniącym przed wrogami widzialnymi i niewidzialnymi, jak mówi Dawid: „silna obrona przed wrogiem” (Ps. 60:4). Ona jest Przewodniczką i Mentorką, gdyż prowadzi nas i poucza do zbawienia, tak jak kiedyś pouczała Marię Egipską, która wołała do Niej: „Teraz, gdziekolwiek chcesz, kieruj mnie, teraz bądź dla mnie Nauczycielem zbawienia, prowadząc mnie na drodze pokuty”. I Ona prowadziła, swą łaską niewidzialnie towarzyszyła Ją na pustyni i kierowała ku doskonałemu zbawieniu, aż wprowadziła ją do komnaty swego Syna, jako Jego umiłowaną Oblubienicę. W ten sam sposób poucza i prowadzi każdego, kto do Niej przychodzi, aby otrzymać wieczne dobrodziejstwa, prowadzące do nieskończonej radości (2). Trzy pułki naszych wrogów, walczące przeciwko nam dzień i noc, to świat, ciało i diabeł. Najpierw diabeł, potem świat, a potem ciało. Diabeł jest kusicielem ze wszystkimi swoimi podstępami. Zwodniczy świat z całą jego próżnością. Ciało jest wrogiem domowym ze wszystkimi swoimi grzesznymi namiętnościami. Jak bardzo te trzy pułki wroga nas irytują, uciskają i popełniają brudne sztuczki, nie trzeba o tym mówić, bo wszyscy to wiedzą. Cała rzesza świętych, tworzących Kościół triumfujący, zgodnie z jednomyślnym stwierdzeniem wszystkich teologów, dzieli się na trzy potężne szeregi, na trzy pułki (jak Aniołowie - na trzy twarze), zgodnie z liczbą trzech nagród przygotowanych za nagrodę: pułk nauczycieli, pułk męczenników i pułk dziewic. Dziewica dowodzi i rządzi tymi pułkami, jako najświętsza ze wszystkich świętych. Przewodzi zastępowi nauczycieli, bo przez Nią poznaliśmy Syna Bożego, jak mówi o Niej Duch Święty: Jest nauczycielką tajemnic, która mówi o Bogu rozumu. Prowadzi pułk męczenników, jak Ta, która stała pod krzyżem i jak Ta, której broń przeszyła duszę (Łk 2,35). Rządzi pułkiem dziewic, jak zawsze Dziewica, jak Dziewica zarówno przed Bożym Narodzeniem, jak i w Boże Narodzenie, a po Bożym Narodzeniu Dziewica, przewyższająca Aniołów dziewiczą czystością. Wojewoda ten przygotował dla swoich pułków następujące sztandary. Dla pułku nauczycieli - sztandar niebiańskiego koloru, dla ich rozumowania, ich myślenia o Bogu, skierowany jest w stronę nieba. Sztandar przedstawia złotą koronę, gdyż są oni poddawani próbie „jak złoto w piecu” (Mdr 3:6). To właśnie o tej koronie mówi apostoł: „Odłożona jest dla mnie korona sprawiedliwości, którą Pan mi da... w owym dniu” (2 Tym. 4:8). Dla pułku męczenników – sztandar szkarłatny, splamiony krwią przelaną za Chrystusa, a na tym sztandarze znajduje się Tron Boży, bo On mówi: „Zwycięzcy dam zasiąść ze mną na moim tronie” (Obj. 3:21). W przypadku pułku dziewic sztandar jest biały, ponieważ one również są nieskazitelne i białe. A na tym sztandarze jest przedstawiony krzyż, bo każdy, kto ten krzyż niesie, wie, z jakim krzyżem, z jakim, mówię, przestrzega się cierpliwości, czystości i dziewictwa. Wyprowadziwszy te trzy pułki, stawia je przeciwko trzem hordom wroga, o których mowa powyżej. Przeciw diabłu zostaje wystawiony pułk nauczycieli, którzy demaskują machinacje diabła, uczą i instruują, jak ludzie mogą zniszczyć machinacje diabła. Przeciw światu stoi pułk męczenników, którzy zwyciężyli świat i dali nam przykład pogardy światem, zgodnie ze słowami Pisma Świętego: „Nie miłujcie świata ani tego, co na świecie” (1 Jana 2:15). Przeciwko ciału stawia pułk dziewic, które zwyciężyły swoje ciało i przezwyciężyły swoje naturalne namiętności. Ustawiając w ten sposób swoje pułki, wybrana wojewoda rozkazuje wszystkim przystąpić do bitwy, walczyć uparcie z naszymi wielkimi wrogami, walczyć mieczami, włóczniami i strzałami swoich modlitw za nas, ranić nimi naszych przeciwników i wypędzić ich daleko od nas. Ona sama postępuje zgodnie ze zwyczajem wojewody: tak jak wojewodowie zwykle z wysokości czuwają nad walczącymi pułkami i wysyłają pomoc słabnącym, tak Ona stoi na wyżynie, wzięta po Wniebowzięciu do nieba, i stoi tam, gdzie widział Ją św. Jan Teolog. „I ukazał się wielki znak na niebie” – mówi: „niewiasta obleczona w słońce”. I pojawiła się w najbardziej złym czasie, w najstraszniejszym czasie - podczas dewastacji i zamieszania wszechświata, bo napisano: „Były błyskawice i głosy, i grzmoty, i trzęsienie ziemi, i wielki grad. I ukazał się wielki znak na niebie: Niewiasta ubrana w słońce” (Obj. 11:19, 12:1). W tym miejscu należy wiedzieć, dlaczego owa Kobieta, widziana przez Teologa i przedstawiająca naszego Wojewodę, ukazała się nie przed grzmotami i głosami, trzęsieniem ziemi i gradem, gdy wszystkie żywioły znajdowały się jeszcze w spokoju, ale podczas najstraszniejszego zamieszania na ziemi i niebie? Miało to na celu ukazanie, że Najświętsza Matka Boża w najcięższej walce, w najgorszym czasie, gdy walczymy z przeciwnikami, gdy nasi wrogowie walczą przeciwko nam, czy to blaskiem pożądliwości oczu, czy głosem pychy ciała, czy grzmotem nagłych namiętnych obsesji, czy też szokiem wewnętrznych buntów, czy gradem różnych przyzwoleń Bożych przeciwko nam – wtedy Ona, gdy słońce wschodzi nam na pomoc, aby wzmocnić pokonanych, uzdrowić zranionych, podnieść poległych w walce, wskrzesić i ponownie wyposażyć w wyczyny tych, którzy już zginęli w duszy, pokonani w bitwie, ale bez rozpaczy w Jej pomocy, i przygotować nagrodę za wyczyny dla tych, którzy dobrze walczą i osiągają zwycięstwo. Aby w tym czasie wojny noc nie okryła walczących swoją ciemnością, ukazuje się Ona odziana w słońce, oświetlając nasze ciemności. W ten sposób ten wybrany Wojewoda, niezwyciężona Zwycięska, Najczystsza Matka Boża, toczy za nas wojnę z naszymi przeciwnikami, pokonując wrogów niewidzialnych i widzialnych... My, „dziękując na cześć”, śpiewamy Jej: „Radujcie się, bo przez Niego powstaną zwycięstwa. Radujcie się, od których upadają wrogowie!” (Akatyst do Najświętszego Theotokos) (2). Najczystsza Matka Boża nie może modlić się do Boga za nas. Tak! Nie może. Czy w to wierzysz? Ale nawet jeśli w to nie wierzycie, podtrzymuję moje słowo: ona nie może. Pytasz: dlaczego nie można? Odpowiadam: bo nie może, bo nie chcemy żałować za swoje grzechy i swoją złośliwością nieustannie krzyżować Jej Syna i naszego Boga. I dlatego nie może Go błagać (2). „Jestem murem, a piersi moje jak kolumny” (Pnp 8,10). Bo tak jak królowie w miastach wznoszą słup, aby każdy, kto do Niego przychodzi, pozostał bezpieczny i nienaruszony od ścigających go wrogów, tak Najświętsza Theotokos zostaje podniesiona przez Niebiańskiego Króla w mieście Kościoła przede wszystkim jak słup, aby wszyscy prześladowani przez wrogów, duchowi i cielesni, widzialni i niewidzialni, z nadzieją do Niej popłyną i pozostaną bez kłopotów. Jest więc dla nas filarem, ponieważ bez porównania przewyższa wszystkich uświęconych przed narodzeniem w łonie matki, usprawiedliwionych wiarą i pełnym czci życiem, ponieważ wszyscy dłużnicy, wszyscy zasmuceni, wszyscy żałobnicy, z czcią płynący do Jej osłony, są chronieni przed wszelkimi problemami. Najświętsza Matka Boża nazywana jest filarem zarówno ze względu na swój wzrost, jak i siłę. Jest wywyższona przez wzniesienie swego umysłu do nieba, pogardę dla rzeczy ziemskich, gdyż wzniosła ku niebu wszystkie swoje myśli, zamiary, czyny i pragnienia, myśląc zawsze „o tym, co w górze, a nie o tym, co ziemskie” (Kol. 3,2), jako Matka i skarbnica Mądrości Niebieskiej, wypada więc, aby powiedziała o sobie słowami świętego apostoła Pawła: „Ale nasza ojczyzna jest w niebie” (Flp 3,20). Św. Jan Teolog widział Ją wznoszącą się wysoko do nieba – ponad sam księżyc: „Pod Jej stopami jest księżyc” (Obj. 12,1). Księżyc, zmieniający się i malejący, oznacza ten świat i jeśli ktoś ma go pod nogami, ten panuje nad nim. Widziano ją stojącą nad księżycem, bo zdeptała wszystkie marności świata. Była widzialna odziana w słońce, ponieważ stale przebywała swoim jasnym umysłem w niebie, gdzie teraz przebywa w duszy i ciele i jaśnieje promieniami Boskiej chwały jaśniejszymi niż słońce. Jest także wyniosła w mnóstwie swoich zasług, gdyż tak przewyższyła w nich wszystkie stworzenia cielesne i duchowe, że ani Aniołowie, ani Archaniołowie, ani Księstwa, ani Moce, ani Moce, ani Panowania, ani Trony, ani Cherubiny i Serafiny, ani prorocy, ani apostołowie, ani męczennicy, ani żadne inne stworzenia nie mogą się z Nią równać w swoich zasługach i cnotach. Ona sama przewyższyła wszystkich, zgodnie ze słowami kapłana: „Wiele było cnotliwych kobiet, ale Ty przewyższyłeś je wszystkie” (Prz 31,29). Najświętsza Dziewica wywyższyła się ponad wszystkich świętych i ponad wszystkie Moce Niebieskie, gdyż jest Królową w niebie i Panią na ziemi, Panią Mocy Niebieskich, chwałą Dziewic, Koroną Męczenników, Nauczycielką Apostołów. Ona jest zwierciadłem spowiedników, proroctwem proroków, dążeniem patriarchów. Ona jest skarbnicą wszelkich cnót. Bo czegóż można pozbawić Tej, która jest Matką Autorki wszelkich błogosławieństw? Co więcej, Najświętsza Dziewica nazywana jest filarem swojej siły, ponieważ jest tak silna, tak wzmocniona łaską Bożą, że żadne intrygi, żadne zwiedzenia wrogiego demona nie byłyby w stanie Ją uwieść i skrzywdzić. Co więcej, odsłoniła cały urok diabła, odsłoniła demoniczne intrygi, pokazała i zniszczyła ich przebiegłość, zniszczyła fortecę, pokonała siłę i nieustannie zmusza ich do ucieczki, aby w jakiś sposób nas nie pokonali i nie ukradli zwycięstwa. Dlatego święci ojcowie, wychwalając Jej siłę, nazywali Jej wizerunki Judytą i Jael, bo tak jak Judyta zniszczyła złego Holofernesa, a Jael zniszczyła Syserę, tak Najświętsza Dziewica pokonała przeklętego demona. Słup jest schronieniem dla żołnierzy, w którym są wybawieni od wrogów, a Najświętsza Dziewica jest filarem naszego schronienia, ponieważ jesteśmy żołnierzami Chrystusa walczącymi na ziemi i z największymi wrogami walczymy nie ciałem, ale duchem, zgodnie ze słowami apostoła Pawła: „Nasza walka nie jest przeciw ciału i krwi, ale przeciwko zwierzchnościom, przeciwko mocom, przeciwko władcom ciemności wieku, to jest przeciwko duchom niegodziwości na wyżynach”. (Efez. 6:12). W tym naszym mentalnym filarze, gdy się do niego uciekniemy, jesteśmy ocaleni od naszych potężnych wrogów. Czy bowiem ktokolwiek z tych, którzy przybiegli do tego filaru, pozostał niezbawiony? Zaprawdę, matka prędzej oddałaby swoje dziecko na rozszarpanie przez atakującego wilka, niż Matka Miłosierdzia oddałaby na męki jednego ze swoich wrogów! Ojciec i matka opuszczają swoje dzieci, lecz Matka nigdy nie porzuca miłosierdzia, ale wszystkich przyjmuje jako Matkę niezwyciężonego miłosierdzia i karmi ich mlekiem łaski Bożej. Być może zdziwisz się tutaj, słuchaczu, że Maryję Dziewicę nazwałem filarem, a potem nagle nazwałem Ją Matką? Nie dziw się temu, umiłowana, bo nauczyłam się tego od Niej samej. Bo kiedy Ona porównuje siebie do muru, a swoje piersi do filaru, mówiąc: „Jestem murem, a moje piersi są jak filar”, czyż nie oznacza to, że Ona sama jest obroną jak mur, schronieniem jak filar i Matką, która karmi się duchowymi piersiami? Oznacza, że ​​Ona jest filarem do okrycia, Matką do pożywienia, filarem dla słabych, Matką dla dzieci. Jeśli nie polegasz na swoich słabych siłach, Ona ci powie: "Jestem murem i filarem, ukryj się we Mnie przed obliczem wroga. Jeśli wstydzisz się swojej małości i chcesz wyrosnąć na człowieka doskonałego (Ef 4,13), Ja jestem Matką, karm się Moim mlekiem. Jestem murem i filarem według Mojej siły i Matką według Mojego miłosierdzia. Jestem Matką, która ma piersi pełne mleka, wystarczające do wyżywienia wszystkich dzieci, które do Mnie płyną. Jestem mur, który może chronić wszystkich, i filar doskonale uzbrojony we wszelką duchową broń, aby pokonać dumnych przeciwników” (2). W Najświętszej Maryi znajdziesz najlepszą tarczę, dzięki której ochronisz się przed każdym płomieniem niesfornej pożądliwości, przed wszelkimi odruchami smutku i sprzeciwu. W Maryi są wszystkie tarcze mocnych, czyli wszelkiego rodzaju niezliczone cnoty. W Niej jest wiara patriarchów, nadzieja proroków, gorliwość apostołów, siła męczenników, mądrość nauczycieli, prawda spowiedników, czystość dziewic. W Niej wreszcie znajdują się wszystkie cnoty wszystkich świętych (2). „Twoja szyja jest jak słup z kości słoniowej” (Pnp 7,5). Kość słoniowa jest jasna, biała, twarda i ceniona przez ludzi. Najświętsza Dziewica ma to wszystko w Sobie. Jest jasna łaską Bożą, biała czystością duszy i ciała, mocna niezachwianą wytrwałością i siłą w walce z wrogami, godna przed Bogiem, Aniołami i ludźmi. Dlatego Niebiański Oblubieniec mówi o Niej: „Wszystkie jesteście piękne, mój miły, i nie ma na Was plamy” (Pnp 4,7) (2). Tak jak piersi pełne mleka wylewają je obficie, tak Matka Boża, napełniona łaską i innymi darami Ducha Świętego, wylewa je obficie Swoim wielbicielom i napełnia przedziwną słodyczą Ducha Świętego (2). „Ty, filarze trzody, Córo Syjonu! Pierwsza władza przyjdzie do ciebie” (Mich. 4:8). Najświętsza Theotokos jest filarem owczarni Chrystusowej, ponieważ chroni owce trzody Chrystusowej, które z czcią Ją czczą, przed ogniem gniewu Bożego, chroni je i osłania „przed strzałami lecącymi za dnia”, to znaczy przed oczywistymi pokusami i „przed nieszczęściami, które spadają w ciemności”, to znaczy przed tajnymi pokusami, „przed chorobą i demonem południowym”, czyli przed prześladowaniem ostrego światła (patrz Ps. 91:5)(2). Wzywaj Matkę Bożą jako szybką Pomoc we wszystkich Twoich potrzebach, psychicznych i fizycznych! Płyńcie do Niej, dziewice, bo Ona jest waszym sztandarem i chwałą dziewictwa. Płyńcie do Niej, żony, bo Ona także była żoną Józefa, choć nie niekompetentną: Ona jest dla Was obrazem trzeźwego życia. Przyjdźcie do Niej, wdowy, bo Ona także poznała wdowieństwo i jest dla Was drogą cnotliwego życia. Płyńcie do Niej, kapłani, gdyż Ona także była kapłanką lub kapłanką Boskości, kiedy ofiarowała Swojego Syna, Niepokalanego Baranka, jako ofiarę Bogu na ołtarzu krzyża za zbawienie całego świata. Niech mnisi uciekają się do Niej, gdyż Ona doskonale zachowała ich prawo, ubóstwo, czystość i posłuszeństwo. Niech uciekają się do Niej szlachetni książęta, bojary oraz sami królowie i królowe, gdyż Ona jest Królową nieba i ziemi i pochodzi z królewskiego pokolenia Dawida. Biegnijcie do Niej, mistrzowie, gdyż Ona także została wydana za mąż za mistrza stolarskiego. Niech wreszcie uciekają się do Niej wszyscy żyjący, gdyż Ona jest Matką wszystkich żyjących, bogatą w miłosierdzie dla wszystkich, którzy Ją z czcią wzywają. Ortodoksi każdej rangi i stopnia, każdego stulecia i wieku! Kierujcie swoje serca, oczy i ręce do Najświętszej Dziewicy, wołając z czułością: „Pod Twoje miłosierdzie uciekamy się, Dziewico, Boża Rodzicielko, nie gardź naszymi prośbami w smutku, ale od nieszczęść wybaw nas, Czysta i Błogosławiona!” (2) Najświętsza Theotokos chroni nas przed naszymi wrogami, widzialnymi i niewidzialnymi. Od widzialnych, gdy pobożnym królom daje zwycięstwo nad swoimi przeciwnikami i gdy matczynie chroni wszystkich przed oszczerstwami złych ludzi. Od niewidzialnego, gdy uratuje cię przed ich zdradą i sieciami wroga. Ona chroni nas przed strzałami przeciwników swoją matczyną osłoną i gasi w nas strzały cielesnego zapalenia, niczym Matka Siewcy Czystości i jedyna Czysta i Błogosławiona. Oswaja wiatry pychy, jak kochająca pokorę, gasi chciwość, jak Miłośnik Ubogich, chroni przed gniewem Bożym, jak Matka Miłosierdzia i chroni od złych nieszczęść, jak Opiekunka. Dlatego bez zwłoki uciekajmy się wszyscy pod omoforion Jej miłosierdzia, zawsze rozciągającego się nad nami (2). Przeszedłem przez bramy szlachty tego świata i zobaczyłem wiele przeszkód. Tam przy bramie stoją strażnicy, którzy albo cię zatrzymują, albo pytają, po co przychodzisz i skąd idziesz, albo w ogóle cię nie wpuszczają, albo jednych wpuszczą, a innych odprawią. Widziałem też różne pieczęcie heraldyczne: na niektórych z nich przedstawiono bramy, zamknięte lub otwarte, ale nie wejście, bo w pobliżu nich stoją zwierzęta lub wojownicy z gołą bronią – kto może przez nie wejść? Gdy przyjdę do Twych bram, Królowo Wszechmogąca, nie zastaję niczego takiego: straże mnie nie odepchną, zwierzęta mnie nie spłoszą, wojownicy mnie nie wypędzą, nikt nie będzie pytał, po co idę. Ale wchodzę bez ograniczeń, stoję przed Tobą i rozmawiam z Tobą, chociaż jestem niegodny. Widzisz mnie, słuchaj mnie, zmiłuj się i przedstaw mnie pożytecznej prośbie. Często widziałem z drzwi wielu arystokratów wychodzących i płaczących – niewysłuchanych, bez przebaczenia, a nawet bardziej obrażonych. Kto kiedykolwiek wyszedł z Twoich drzwi obrażony? Gdy tylko zbliży się do Twoich drzwi, natychmiast zapomina o płaczu. Nie tolerujesz bowiem, Matko, widoku Twoich dzieci obrażonych i niepocieszonych (3). Akatyst do Najświętszego Theotokos. Może zainteresuje Cię: