Богородица (Богоматерь)

À cette époque, Dieu descendait vers les hommes sur terre par l'intermédiaire de la Mère de Dieu, comme par une échelle. « Réjouis-toi, Échelle Céleste, de qui Dieu est descendu ! 4. De nos jours, les gens viennent à Dieu à travers la Mère de Dieu, comme un pont. « Réjouis-toi, Moste, qui amènes ceux qui sont sur terre au ciel ! » A cette époque, « le Verbe s'est fait chair » (Jean 1, 14), mais maintenant notre chair déborde de joie spirituelle en paroles, parlant avec David : « Mon cœur et ma chair se réjouissent dans le Dieu vivant » (Ps. 84, 3) et dans la Mère de Dieu, qui est la Mère de la vie. A cette époque, le Saint-Esprit descendit sur la Mère de Dieu et l'éclipsa ; maintenant, le même Saint-Esprit, vivant sans relâche dans la Mère de Dieu, nous éclipse, nous qui adorons avec la grâce de la Théotokos, comme un « arbre aux feuilles bénies ». Nous, tombant sur le trône de grâce de la Très Sainte Vierge et répétant le chant joyeux avec des voix douces, chantons : « Réjouis-toi, Épouse Débridée ». Chantons cette chanson non seulement avec notre gorge et notre langue, mais avec notre esprit et notre esprit (1). La Très Pure Vierge avait la vertu d'obéissance, était remplie de la grâce de Dieu... Elle montra son obéissance lorsque Dieu le Père l'appela avec un message secret dans son cœur, lui parlant avec les paroles du Saint-Esprit : « Écoute, ma fille, et vois, et prête l'oreille, et oublie ton peuple et la maison de ton père » (Ps. 44, 11). Et elle répondit à cela avec les paroles de son ancêtre David : « Mon cœur est prêt, ô Dieu, mon cœur est prêt » (Ps. 57 : 8). Lorsque l'archange Gabriel lui annonça la conception du Fils de Dieu, elle répondit avec humilité : « Voici, la Servante du Seigneur, qu'il me soit fait selon ta parole » (Luc 1, 38). Et qui peut exprimer avec des mots de quel genre de grâce de Dieu Elle était remplie ? Elle avait dans sa grâce plus que tous les prophètes, tous les apôtres, tous les saints, tous les martyrs, tous les saints, et non seulement plus que tous les saints, mais plus que tous les anges et archanges, chérubins et séraphins, c'est pourquoi saint Germain, patriarche de Constantinople, l'appelle la mer de grâce, car de même que personne ne peut mesurer la profondeur de la mer ou de l'océan, de même personne n'est capable d'exprimer la grandeur de la grâce de Dieu qui était en elle. la Très Pure Mère de Dieu. L’Église la loue magnifiquement : "Réjouissez-vous, profondeurs au-delà de l'entendement et yeux angéliques!" (1) La Très Pure Mère de Dieu est notre joyeuse Maîtresse, nous guidant sur le chemin du salut menant à la joie éternelle... La Très Pure Mère de Dieu, une aide puissante pour nous les faibles, nous aide dans nos besoins (2). Tournons nos regards mentaux vers la joyeuse Hodiguitria, la Très Pure Vierge Mère de Dieu. Ce n’est pas pour rien que l’Église, dans ses hymnes, appelle souvent Notre-Dame « paradis verbal ». Car de même que celui qui est digne d'entrer dans le paradis matériel n'y verra aucun problème ni maladie, ni chagrin, ni soupir, de même celui qui adhère à ce paradis mental évitera tous les troubles et tous les maux et, à travers ce paradis, héritera du paradis attendu. Car Elle est la porte du ciel, ouvrant l’entrée à chacun. « Réjouissez-vous, lui dit la Sainte Église, les portes du ciel s'ouvrent ! (Akathiste, ikos 4). Ayant cette Hodiguitria, la joie de notre Intercesseur, nous nous accrocherons sans relâche à Elle, comme aux portes mêmes du ciel, et par Elle nous entrerons au paradis, pleins de joie, après avoir échappé à tous les maux et troubles de ce monde. Cette même joyeuse Hodiguitria est notre Maîtresse, car elle enseigne aux pécheurs sur le chemin de la repentance, nous guidant vers le salut et nous accompagnant de Sa miséricorde pendant que nous parcourons le chemin de cette vie. Extrayant son ancien peuple, Israël, de l'esclavage de l'Égypte et du tourment de Pharaon à travers la mer Rouge et le conduisant dans la terre promise, le Seigneur lui donna un guide sur le chemin avec une colonne de feu et de nuée, comme le dit David à ce sujet : « Et il les conduisit avec une nuée le jour et la lumière du feu toute la nuit » (Ps. 77 : 14), et comme il est chanté en Irmologie : « Instruis Israël avec une colonne de feu et de nuée, comme Dieu ». De la même manière, dans la grâce nouvelle, notre Seigneur, conduisant son nouvel Israël, le peuple nommé Christ, aux bénédictions promises dans le ciel et préparées pour ceux qui l'aiment, a donné sa très pure Mère comme enseignante, afin de les conduire par elle dans son sanctuaire de montagne. Car l'ancienne colonne de feu était un prototype de notre Maître, la Très Sainte Théotokos, tout comme les souffrances du peuple d'Israël en Égypte préfiguraient nos souffrances actuelles dans le monde de la vie... Elle est feu, mais le feu n'est pas matériel, mais Divin, car il éclaire ceux qui sont dans les ténèbres et guide chacun vers l'esprit Divin. Elle est une nuée, comme celle qui porte Dieu et déverse sur nous la pluie de la miséricorde et de la grâce de Dieu. Elle est un pilier, car elle établit l'Église militante sur terre et protège des ennemis visibles et invisibles, selon les mots de David : « une défense solide contre l'ennemi » (Ps. 60 : 4). Elle est la Guide et le Menteur, car elle nous guide et nous instruit vers le salut, tout comme elle l'a autrefois instruit à Marie d'Egypte, qui lui a crié : « Maintenant, où tu veux, dirige-moi, maintenant sois pour moi une enseignante de salut, guidant-moi sur le chemin de la repentance. » Et Elle l'a guidée, avec Sa grâce l'a accompagnée invisiblement dans le désert et l'a dirigée vers le salut parfait, jusqu'à ce qu'Elle l'ait amenée dans la chambre de Son Fils, comme Son épouse bien-aimée. De la même manière, Elle instruit et guide tous ceux qui affluent vers Elle pour recevoir des bienfaits éternels, menant à une joie sans fin (2). Les trois régiments de nos ennemis, qui combattent contre nous jour et nuit, sont le monde, la chair et le diable. D’abord le diable, puis le monde et enfin la chair. Le diable est le tentateur avec toutes ses ruses. Le monde trompeur avec toute sa vanité. Le corps est un ennemi domestique avec toutes ses passions pécheresses. A quel point ces trois régiments ennemis nous embêtent, nous oppriment et commettent de sales tours, il n'est pas nécessaire d'en parler, car tout le monde le sait. L'ensemble des saints qui composent l'Église triomphante, selon l'affirmation unanime de tous les théologiens, est divisé en trois rangs importants, en trois régiments (comme les Anges - en trois visages), selon le nombre de trois récompenses préparées pour récompense : un régiment d'enseignants, un régiment de martyrs et un régiment de vierges. La Vierge commande et règne sur ces régiments, comme le plus saint de tous les saints. Elle dirige un régiment d'enseignants, car par elle nous avons connu le Fils de Dieu, comme le dit l'Esprit Saint à son sujet : Elle est une enseignante des secrets, qui parle du Dieu de l'intelligence. Elle mène le régiment des martyrs, comme celle qui se tenait près de la croix et comme celle dont l'arme transperçait l'âme (Luc 2 :35). Il règne sur le régiment des vierges, comme la Vierge éternelle, comme la Vierge avant Noël, et à Noël, et après Noël, la Vierge, surpassant les anges en pureté virginale. Cette voïvode a disposé les bannières suivantes pour ses régiments. Pour un régiment d'enseignants - une bannière de couleur céleste, pour leur raisonnement, leur pensée sur Dieu, est dirigée vers le ciel. La bannière représente une couronne d'or, car ils sont éprouvés « comme l'or dans une fournaise » (Sg 3 : 6). C'est de cette couronne que parle l'apôtre : « Une couronne de justice m'est réservée, que le Seigneur me donnera... en ce jour-là » (2 Tim. 4 : 8). Pour le régiment des martyrs - une bannière écarlate, tachée du sang versé pour le Christ, et sur cette bannière se trouve le trône de Dieu, car il dit : « À celui qui vaincra, je donnerai de s'asseoir avec moi sur mon trône » (Apocalypse 3 : 21). Pour le régiment des vierges, la bannière est blanche, puisqu'elles aussi sont immaculées et blanches. Et sur cette bannière est représentée une croix, car quiconque porte cette croix sait avec quelle croix, avec quoi, dis-je, on observe la patience, la pureté et la virginité. Ayant fait sortir ces trois régiments, Elle les place contre les trois hordes ennemies mentionnées plus haut. Un régiment d’enseignants est placé contre le diable, qui exposent les machinations du diable, enseignent et instruisent les gens sur la manière de détruire les machinations du diable. Contre le monde se trouve un régiment de martyrs qui ont vaincu le monde et nous ont donné un exemple de la façon de mépriser le monde, selon les paroles de l'Écriture : « N'aimez pas le monde ni les choses du monde » (1 Jean 2 : 15). Contre la chair, Elle place un régiment de vierges qui ont conquis leur chair et vaincu leurs passions naturelles. Ayant disposé ses régiments dans cet ordre, le voïvode élu ordonne à chacun de se joindre à la bataille, de combattre obstinément nos grands ennemis, de se battre avec des épées, des lances et des flèches de leurs prières pour nous, de blesser nos adversaires avec eux et de les chasser loin de nous. Elle-même agit selon la coutume du voïvode : de même que les voïvodes surveillent habituellement d'un haut lieu les régiments combattants et envoient de l'aide à ceux qui s'affaiblissent, ainsi elle se tient en hauteur, ayant été emmenée au ciel après son Assomption, et se tient là où saint Jean le Théologien l'a vue. « Et un grand signe apparut dans le ciel », dit-il : « une femme vêtue de soleil ». Et elle est apparue au moment le plus mauvais, au moment le plus terrible - pendant la dévastation et la confusion de l'univers, car il est écrit : « Il y eut des éclairs, des voix, des tonnerres, un tremblement de terre et une grande grêle. Et un grand signe apparut dans le ciel : une femme vêtue du soleil » (Apocalypse 11 :19, 12 :1). Ici, il est nécessaire de savoir pourquoi cette Femme, vue par le Théologien et représentant notre Voïvode, est apparue non pas avant l'éclair du tonnerre et des voix, le tremblement de terre et la grêle, alors que tous les éléments étaient encore en paix et calme, mais pendant la plus terrible agitation de la terre et du ciel ? C'était pour montrer que la Très Pure Mère de Dieu, pendant la bataille la plus acharnée, dans le moment le plus mauvais, lorsque nous luttons contre des adversaires, lorsque nos ennemis se battent contre nous, soit avec l'éclat de la convoitise des yeux, soit avec la voix de l'orgueil de la chair, soit avec le tonnerre des obsessions passionnées soudaines, soit avec le choc des rébellions intérieures, ou avec une grêle de diverses permissions de Dieu contre nous, - alors, alors que le soleil se lève à notre aide, pour fortifier ces qui sont vaincus, pour guérir ceux qui sont blessés, pour relever ceux qui sont tombés dans la lutte, pour ressusciter et rééquiper pour les exploits ceux qui sont déjà morts dans leur âme, vaincus pendant la bataille, mais sans désespérer de Son aide, et pour préparer une récompense pour les exploits à ceux qui luttent bien et obtiennent la victoire. En ce temps de guerre, pour que la nuit ne couvre pas de ses ténèbres ceux qui luttent, Elle apparaît vêtue de soleil, illuminant nos ténèbres. C'est ainsi que cette Voïvode élue, l'invincible Victorieuse, la Très Pure Mère de Dieu, fait la guerre pour nous contre nos adversaires, vainquant les ennemis invisibles et visibles... Nous, « rendant grâce en louange », lui chantons : « Réjouissez-vous, car par elle surgiront les victoires. Réjouissez-vous, de qui tombent les ennemis ! (Akathiste à la Très Sainte Théotokos) (2). La Très Pure Mère de Dieu ne peut pas prier Dieu pour nous. Oui! Ce n’est pas possible. Le croyez-vous ? Mais même si vous n’y croyez pas, je tiens ma parole : elle ne peut pas. Vous demandez : pourquoi pas ? Je réponds : parce que ce n'est pas possible, parce que nous ne voulons pas nous repentir de nos péchés et crucifier constamment son Fils et notre Dieu avec notre méchanceté. Et donc Elle ne peut pas Le supplier (2). « Je suis un mur, et mes seins sont comme des colonnes » (Ct 8 : 10). Car tout comme un pilier est construit par les rois dans les villes pour que tous ceux qui viennent à lui restent en sécurité et indemnes de la poursuite des ennemis, de même la Très Sainte Théotokos est élevée par le Roi Céleste dans la ville de l'Église au-dessus de tout, comme un pilier, afin que tous ceux qui sont persécutés par des ennemis, spirituels et physiques, visibles et invisibles, afflueront vers Elle avec espérance et resteront sans problèmes. Ainsi, elle est un pilier pour nous, car sans comparaison, elle surpasse tous ceux qui ont été sanctifiés avant la naissance dans le ventre de leur mère, justifiés par la foi et une vie respectueuse, car tous les débiteurs, tous attristés, tous les pleureurs, affluant avec révérence vers sa couverture, sont protégés de tous les ennuis. La Très Sainte Mère de Dieu est appelée un pilier à la fois pour sa taille et pour sa force. Elle est élevée à cause de l’élévation de son esprit vers le ciel, du mépris des choses terrestres, car elle a élevé toutes ses pensées, intentions, actions et désirs vers le ciel, pensant toujours « aux choses d’en haut et non aux choses terrestres » (Col. 3 :2), en tant que Mère et trésor de la Sagesse Céleste, il convient donc qu'elle dise d'elle-même dans les paroles du saint Apôtre Paul : « Mais notre citoyenneté est dans les cieux » (Phil. 3 :20). Saint Jean le Théologien l'a vue monter haut dans le ciel - au-dessus de la lune elle-même : « Sous ses pieds est la lune » (Apoc. 12 : 1). La lune, changeante et décroissante, représente ce monde, et si quelqu'un l'a sous les pieds, il l'emporte sur lui. Elle était visible debout au-dessus de la lune, parce qu'elle piétinait toutes les vanités du monde. Elle était visible vêtue du soleil, parce qu'elle demeurait constamment avec son esprit brillant au ciel, où elle demeure maintenant dans son âme et son corps et brille des rayons de la gloire divine plus brillants que le soleil. Elle est également élevée dans la multitude de ses mérites, car elle a tellement surpassé en eux toutes les créatures charnelles et spirituelles, que ni les anges, ni les archanges, ni les principautés, ni les puissances, ni les puissances, ni les domaines, ni les trônes, ni les chérubins et les séraphins, ni les prophètes, ni les apôtres, ni les martyrs, ni toutes les autres créatures ne peuvent se comparer à elle dans leurs mérites et leurs vertus. Elle seule surpassait tout le monde, selon le mot du prêtre : « Il y avait beaucoup de femmes vertueuses, mais tu les surpassais toutes » (Prov. 31 :29). La Très Sainte Vierge s'est élevée au-dessus de tous les saints et au-dessus de toutes les puissances célestes, car elle est la Reine au ciel et la Dame sur la terre, la Dame des puissances célestes, la louange des vierges, la couronne des martyrs, la Maîtresse des apôtres. Elle est le miroir des confesseurs, la prophétie des prophètes, l'aspiration des patriarches. Elle est le trésor de toutes les vertus. Car de quoi peut-elle être privée à Celle qui est la Mère de l’Auteur de tous les bien ? De plus, la Très Sainte Vierge est appelée un pilier de sa force, car elle est si forte, si fortifiée par la grâce de Dieu, qu'aucune intrigue, aucune séduction du démon ennemi ne pourrait la séduire et lui nuire. De plus, elle a exposé tout le charme du diable, révélé les intrigues démoniaques, montré et détruit leur ruse, détruit la forteresse, vaincu les forces et les met constamment en fuite afin qu'ils ne nous vainquent pas d'une manière ou d'une autre et ne volent pas la victoire. Par conséquent, les saints pères, glorifiant sa force, ont appelé ses images Judith et Jaël, car tout comme Judith a détruit le maléfique Holopherne et Jaël a détruit Sisera, de même la Très Pure Vierge a vaincu le démon maudit. Le pilier est un refuge pour les soldats, dans lequel ils sont sauvés des ennemis, et la Très Sainte Vierge est un pilier pour notre refuge, car nous sommes les soldats du Christ combattant sur la terre, et notre lutte est contre les ennemis les plus féroces, non pas avec la chair, mais avec le spirituel, selon les paroles de l'Apôtre Paul : « Notre lutte n'est pas contre la chair et le sang, mais contre les principautés, contre les puissances, contre les princes des ténèbres du siècle, contre les esprits de méchanceté dans les hauts lieux. » (Éph. 6:12). Dans notre pilier mental, nous sommes sauvés de nos ennemis si puissants lorsque nous y recourons. Car parmi ceux qui coururent vers ce pilier, y en a-t-il qui n’ont pas été sauvés ? En vérité, une mère préférerait abandonner son enfant pour être mis en pièces par un loup attaquant, plutôt que la Mère de Miséricorde ne livrerait un de ses ennemis au tourment ! Le père et la mère quittent leurs enfants, mais la Mère n’abandonne jamais la miséricorde, mais elle accepte chacun comme la Mère de la miséricorde invincible et les nourrit du lait de la grâce de Dieu. Peut-être serez-vous surpris ici, auditeur, que j'aie appelé la Vierge Marie un pilier et que j'ai soudainement appelé Sa Mère ? Ne vous en étonnez pas, bien-aimés, car c'est d'elle-même que je l'ai appris. Car lorsqu’elle se compare à un mur et ses seins à un pilier, en disant : « Je suis un mur et mes seins sont comme un pilier », cela ne veut-il pas dire qu’elle est elle-même une défense comme un mur, un refuge comme un pilier et une Mère qui se nourrit de seins spirituels ? Cela signifie qu’elle est un pilier pour se couvrir, une Mère pour se nourrir, un pilier pour les faibles, une Mère pour les bébés. Si vous ne comptez pas sur votre faible force, alors Elle vous dit : "Je suis un mur et un pilier, cache-toi en Moi de la face de l'ennemi. Si tu as honte de ta petitesse et veux devenir un homme parfait (Eph. 4 :13), Je suis la Mère, nourris-toi de Mon lait. Je suis un mur et un pilier selon Ma force et une Mère selon Ma miséricorde. Je suis la Mère qui a des seins pleins de lait, suffisants pour nourrir tous les enfants qui coulent vers Moi. Je suis un mur qui peut protéger tout le monde, et un pilier parfaitement armé de toutes les armes spirituelles pour vaincre les fiers adversaires » (2). Vous trouverez dans la Très Sainte Marie le meilleur bouclier avec lequel vous vous protégerez contre toute flamme de convoitise indisciplinée, contre toute impulsion de tristesse et d'opposition. En Marie se trouvent tous les boucliers des forts, c'est-à-dire toutes sortes de vertus innombrables. En elle se trouvent la foi des patriarches, l'espérance des prophètes, le zèle des apôtres, la force des martyrs, la sagesse des docteurs, la vérité des confesseurs, la pureté des vierges. En Elle, enfin, se trouvent toutes les vertus de tous les saints (2). « Ton cou est comme une colonne d'ivoire » (Cant. 7 : 5). L'ivoire est léger, blanc, dur et prisé des hommes. La Sainte Vierge a tout cela en elle. Elle est brillante de la grâce de Dieu, blanche de pureté d'âme et de corps, solide d'une fermeté et d'une force inébranlables contre les ennemis, digne devant Dieu, les anges et les hommes. C'est pourquoi l'Époux céleste dit d'elle : « Vous êtes toutes belles, ma bien-aimée, et il n'y a aucune tache sur vous » (Cant. 4 : 7) (2). De même que les seins pleins de lait le déversent en abondance, de même la Mère de Dieu, remplie de grâce et d'autres dons du Saint-Esprit, les déverse en abondance à ses admirateurs et les remplit de la merveilleuse douceur du Saint-Esprit (2). "Toi, pilier du troupeau, Fille de Sion ! La première autorité viendra à toi" (Michée 4 : 8). La Très Sainte Théotokos est le pilier du troupeau du Christ, car elle protège les brebis du troupeau du Christ, qui la vénèrent avec révérence, du feu de la colère de Dieu, les protège et les couvre « des flèches qui volent pendant le jour », c'est-à-dire des tentations évidentes, et « des désastres qui arrivent dans les ténèbres », c'est-à-dire des tentations secrètes, « de la maladie et du démon de midi », c'est-à-dire de la persécution de la lumière féroce (voir Ps. 91:5)(2). Faites appel à la Mère de Dieu pour qu'elle vous aide comme une aide rapide dans tous vos besoins, mentaux et physiques ! Courez vers Elle, vierges, car Elle est votre porte-drapeau et l'éloge de la virginité. Courez vers elle, épouses, car elle aussi était l'épouse de Joseph, même si elle n'était pas une femme inexpérimentée : elle est pour vous l'image d'une vie sobre. Venez à Elle, veuves, car Elle aussi a connu le veuvage et est pour vous une voie de vie vertueuse. Flux vers Elle, prêtres, car elle aussi était prêtresse ou prêtresse du Divin lorsqu'elle offrit son Fils, l'Agneau Immaculé, en sacrifice à Dieu sur l'autel de la croix pour le salut du monde entier. Que les moines recourent à Elle, puisqu'Elle a parfaitement préservé leur loi, leur pauvreté, leur pureté et leur obéissance. Que les nobles princes, les boyards et les rois et reines eux-mêmes recourent à elle, car elle est la reine du ciel et de la terre et est issue de la tribu royale de David. Courez vers elle, maîtres, car elle aussi a été donnée en mariage à un maître menuisier. Enfin, que tous les vivants recourent à Elle, car Elle est la Mère de tous les vivants, riche en miséricorde pour tous ceux qui l'invoquent avec révérence. Des gens orthodoxes de tous rangs et de tous rangs, de tous siècles et de tous âges ! Dirigez votre cœur, vos yeux et vos mains vers la Très Sainte Vierge, en criant avec tendresse : « Sous votre miséricorde nous nous réfugions, ô Vierge Mère de Dieu, ne méprisez pas nos prières de douleur, mais délivrez-nous des ennuis, ô Unique, Pure et Bienheureuse ! (2) La Très Sainte Théotokos nous protège de nos ennemis, visibles et invisibles. De ceux visibles, quand il accorde la victoire aux rois pieux sur ses adversaires et quand il protège maternellement chacun de la calomnie des méchants. De l'invisible, quand il vous sauve de leur trahison et des réseaux ennemis. Elle nous protège des flèches des adversaires avec sa couverture maternelle et éteint en nous les flèches de l'inflammation corporelle, comme la Mère du Semeur de Pureté et la seule Pure et Bienheureuse. Elle dompte les vents de l'orgueil, comme celle qui aime l'humilité, apaise la convoitise, comme l'Amant des pauvres, protège de la colère de Dieu, comme la Mère de Miséricorde, et préserve des mauvais malheurs, comme la Protectrice. C'est pourquoi, réfugions-nous tous sans tarder sous l'omophorion de sa miséricorde, toujours étendue sur nous (2). J'ai franchi les portes des nobles de ce monde et j'ai vu de nombreux obstacles. Il y a des gardes debout à la porte, qui soit vous retiennent, soit vous demandent pourquoi vous venez et d'où vous venez, soit ne vous laissent pas entrer du tout, soit ils laissent entrer certains et en rejettent d'autres. J'ai également vu divers sceaux héraldiques : sur certains d'entre eux sont représentés des portes fermées ou ouvertes, mais pas d'entrée, car près d'elles se tiennent soit des animaux, soit des guerriers armés nus - qui peut y entrer ? Quand j'arrive à tes portes, ô Reine Toute-Puissante, je ne trouve rien de tel : les gardes ne me repousseront pas, les animaux ne m'effrayeront pas, les guerriers ne me chasseront pas, personne ne me demandera pourquoi je pars. Mais j'entre sans retenue, je me tiens devant Toi et je parle avec Toi, même si j'en suis indigne. Vous me voyez, écoutez-moi, ayez pitié et soumettez-moi à une pétition utile. Depuis les portes de nombreux nobles, je voyais souvent partir et pleurer - sans que personne ne les entende, sans qu'ils soient pardonnés, et encore plus insultés. Qui est jamais sorti offensé de Tes portes ? Dès qu’il s’approche de Ta porte, il oublie immédiatement de pleurer. Car Tu ne supportes pas, ô Mère, de voir Tes enfants offensés et inconsolables (3). Akathiste à la Très Sainte Théotokos. Vous pourriez être intéressé par :