Богатый

Коли багаті відкривають свої очі на жебрака, то їхні очі уподібнюються байдужим очам ідола і вони не хочуть бачити потреби та всяких бід жебрака. Вуха вони мають і не чують плачу замерзаючих від морозу та голоду, руки мають і не відчувають, тобто не простягають для допомоги ближньому своєму (Пс. 113:14–15). Такий був той євангельський багатій, який, маючи очі, не бачив убогого Лазаря, що лежав біля воріт і облитого гноєм, вуха маючи, не чув стогнань Лазаря від болю, руки маючи, не простягнув їх на те, щоб ввести в свій дім убогого Лазаря: так що за справедливістю бог не був побожний, бо по справедливості бог, і по справедливості бог не хотів. земного життя слухати вбогого Лазаря, який просив у нього (див. Лк. 16:20–25 )(1). А нагорода буде тим багатіям, які на добро витрачають свої багатства, тобто на творення церков Божих і на їхню прикрасу, на їжу мандрівників, бідних і жебраків, на викуп полонених і на всякі податки царські, за словами Самого Христа, Спасителя нашого: «віддайте кесареві кесареві2 (2). Якщо так буде марнотратство, то такі багатії не будуть позбавлені Царства Небесного і вічного життя. Про таких-то й каже притч: «Богатством своїм людина викуповує життя своє» (Припов. 13:8). Особливо служить спасінню душі праведне багатство, але не зібране неправдою, бо Богові неприємні дари, що приносять від неправедного накопичення. Коли пророк Малахія колись побачив тих, хто приносить у храмі Господньому жертву Богові від розкрадання, лихоліття і від неправди, тоді він із плачем заволав: «О горе! Трапеза Господня опоганена тими, що приносять» (див. Мал. 1:7). Ісус Сирахов каже: «Той, хто приносить жертви з маєтку бідних, подібний до сина, що гартує перед батьком його» (Сир. 34:20 ), – що треба розуміти так: якби хтось убив чийогось сина, а кров його приніс у дар батькові його, то чи міг бути приємним батькові такий дар? Ніколи, він скоріше б з стражданням відвернув свої очі. Такою ж мерзенною жертвою Богу є і милостиня від розкрадання, неправди та лихоимства. Може, хтось із вас скаже: чому ж у такому разі Христос прийняв половину відданого маєтку від митаря, навіть від начальника митарів Закхея? Слухай із увагою слова Закхея. Адже він сказав: «Господи! половину маєтку мого (а не чужого) я віддам жебракам». Про зібране ж неправдою він обіцяв: «якщо когось чим образив, відплачу вчетверо» (Лк. 19:8). Така милостиня приємна Богові. А десь у Святому Письмі сказано й так: «Якщо зібрав злом, розтринь на добро, при цьому тільки постарайся нікого не образити, і Господь, можливо, прийме милостиню з покаянням» (1). Не бажай і не сподівайся на багато багатств, та не уподібнишся багатому, що розорив малу житницю і велику створившому, кажучи: «душа! багато добра лежить у тебе на багато років: спочивай, їж, пий, веселись», – і чув: «божевільний! Цієї ночі душу твою візьмуть у тебе; кому ж дістанеться те, що ти заготовив?» – як сказав Господь (Лк. 12:19–20) (3). Вам може бути цікаво: