Богатый

Když boháči otevřou oči na žebráka, jejich oči jsou jako necitlivé oči modly a nechtějí vidět potřeby a všemožné potíže žebráka. Mají uši a neslyší křik mrznoucích mrazem a hladem, mají ruce, ale nedotýkají se, to znamená, že se nenatahují, aby pomohli bližnímu (Ž 114,14-15). Takový byl evangelický boháč, který měl oči a neviděl chudého Lazara, jak leží u brány a je pokrytý hnisem, má uši, neslyšel Lazarovo sténání bolestí, ruce, nenatáhl je, aby přivedl nebohého Lazara do svého domu: tak, spravedlivě, boháč nebyl vyslyšen v mukách, protože během svého pozemského života nechtěl vidět chudáka, který ho Lazara poslouchal Luke 16:20–25) (1). Odměnou budou ti bohatí lidé, kteří své jmění utrácejí za dobré věci, to znamená na budování Božích kostelů a jejich zdobení, na krmení cizinců, chudých a potřebných, na vykupování zajatců a na všechny druhy královských daní, podle slov samotného Krista, našeho Spasitele: „Věci, které jsou císařovy, dejte císaři (Mat2, 2 bohům). Bude-li bohatství promrháno tímto způsobem, pak takoví bohatí lidé nebudou zbaveni Království nebeského a věčného života. Právě o takových lidech příliv mluví: „Člověk si vykupuje život svým bohatstvím“ (Přísl. 13:8). Obzvláště spravedlivé bohatství, ale neshromážděné nespravedlností, slouží spáse duše, neboť Bohu se nelíbí dary, které přináší nespravedlivé nahromadění. Když prorok Malachiáš jednou viděl, jak v Hospodinově chrámu přinášejí oběti Bohu z krádeže, vydírání a nepravosti, pak se slzami zvolal: „Běda! Stůl Páně je znesvěcen těmi, kdo jej přinášejí“ (viz Mal. 1:7). Ježíš Sirachův říká: „Ten, kdo přináší oběti z bohatství chudých, je jako ten, kdo zabije syna před svým otcem“ (Sir. 34:20), které je třeba chápat takto: pokud někdo zabil něčího syna a přinesl jeho krev jako dar jeho otci, mohl by být takový dar pro otce přijatelný? Nikdy, raději by odvrátil oči utrpením. Stejnou odpornou obětí Bohu je almužna za krádež, nepravdu a vydírání. Možná si někdo z vás řekne: proč v tomto případě Kristus přijal polovinu daného majetku od celníka, dokonce od šéfa výběrčích daní Zachea? Pozorně poslouchejte Zacheova slova. Koneckonců řekl: "Pane! Polovinu svého majetku (a ne někoho jiného) dám chudým." O tom, co nepravdou nasbíral, slíbil: „Jestliže jsem někoho urazil, čtyřnásobně mu to vrátím“ (Lukáš 19:8). Takové almužny jsou Bohu milé. A někde v Písmu svatém se praví: „Jestliže jsi se zlem nasbíral, utrácej to za dobro, snaž se nikoho neurazit a Pán snad přijme almužnu s pokáním“ (1). Nechtěj ani nedoufej v mnohá bohatství, abys nebyl jako boháč, který zničil malou sýpku a vytvořil velkou a řekl: „Duše! máš mnoho dobrých věcí po mnoho let: odpočívej, jez, pij, vesel se,“ a tomu, kdo slyšel: „šílel! této noci ti bude duše odebrána; kdo dostane, co jsi připravil? - jak řekl Pán 12:19 (Luke). Mohlo by vás zajímat: