Богатый

Когато богатите отворят очите си за просяк, очите им са като безчувствени очи на идол и не искат да видят нуждите и всички видове проблеми на просяка. Те имат уши и не чуват вика на мръзнещите от мраз и глад, имат ръце, но не докосват, тоест не се протягат да помогнат на ближния (Пс. 114:14-15). Такъв беше евангелският богаташ, който, имайки очи, не видя бедния Лазар, лежащ на портата и покрит с гной, имаше уши, не чу стенанията на Лазар от болка, имаше ръце, не ги протегна, за да въведе бедния Лазар в къщата му: така, по справедливост, богаташът не беше чут в мъките, защото през земния си живот той не искаше да слуша бедния човек, който го помоли за Лазар (виж Лука 16:20–25) (1). Наградата ще бъде за тези богати хора, които пилеят богатството си за добри неща, тоест за изграждане на Божиите църкви и тяхното украсяване, за хранене на чужденци, бедни и нуждаещи се, за откуп на пленници и за всякакви царски данъци, според думите на Самия Христос, нашия Спасител: „Отдайте кесаревото на Кесаря, а на Бога – това, което е Божие” (Матей 22:21). Ако богатството се пилее по този начин, тогава такива богати хора няма да бъдат лишени от Небесното царство и вечния живот. Именно за такива хора говори напливът: „Човек изкупва живота си с богатството си” (Притчи 13:8). Особено справедливото богатство, но не събрано от неправда, служи за спасението на душата, тъй като Бог не е доволен от дарове, донесени от неправедно натрупване. Когато пророк Малахия веднъж видя онези, които принасяха жертви на Бога в храма Господен от кражба, изнудване и неправда, тогава той извика със сълзи: "О, горко! Господната трапеза е осквернена от онези, които я принасят" (виж Мал. 1:7). Исус от Сирах казва: „Който принася жертви от богатството на бедните, е като онзи, който убива син преди баща му“ (Сир. 34:20), което трябва да се разбира по следния начин: ако някой убие нечий син и донесе кръвта му като дар на баща си, може ли такъв подарък да бъде приемлив за бащата? Никога, той би предпочел да извърне очи със страдание. Същата мерзка жертва на Бога е милостиня от кражба, неистина и изнудване. Може би някои от вас ще кажат: защо в този случай Христос прие половината от даденото имущество от митаря, дори от началника на бирниците Закхей? Слушайте внимателно думите на Закхей. В крайна сметка той каза: "Господи! Ще дам половината от имота си (а не на някой друг) на бедните." Той обеща за това, което е събрал чрез неистина: „Ако съм обидил някого с нещо, ще му се отплатя четирикратно” (Лука 19:8). Такава милостиня е угодна на Бога. И някъде в Свещеното писание се казва: „Ако сте събрали със зло, изразходвайте го за добро, само се постарайте да не обидите никого и Господ може би ще приеме милостиня с покаяние“ (1). Не желаете и не се надявайте на много богатства, за да не бъдете като богаташа, който разруши малка житница и създаде голяма, казвайки: "Душо, имаш много блага за много години: почивай, яж, пий, весели се" и на онзи, който чу: "Безумен! Тази нощ душата ти ще се вземе от теб; кому ще бъде това, което си приготвил? - както каза Господ (Лука 12:19-20) (3). Може да се интересувате от: