Богатство

Hristos a mai spus tânărului bogat: „Vinde ce ai și dă-le săracilor... și vino și urmează-Mă. Când a auzit tânărul cuvântul acesta, s-a dus întristat, pentru că avea mari averi” (Matei 19:21–22). O pântece! Pântec nesătuos! Nu este mai bine pentru tine să ai pe Dumnezeu în tine decât să ai multă bogăție? Dar pentru burtă, bogăția este mai bună decât Dumnezeu. Necazurile și grijile vieții îi sunt mai dulci decât cel mai dulce Isus (1). Mulți oameni, oameni simpli, vin la Hristos și Îl urmează. Unde sunt șefii lor? Cărturarii, fariseii și prinții poporului au rămas în casele lor din Ierusalim. Prinții nu cred în Hristos, așa cum este scris în Evanghelie: „A crezut vreunul dintre conducători în El?” (Ioan 7:48). Cărturarii și fariseii „chic în zadar” (Ps. 2:1), iar bogații se exersează în meșteșugurile lor: unul își distruge hambarele și zidește altele mai mari (vezi Luca 12:16-20), altul se așează din lăcomie și nedreptate și își umple piepturile, iar altul se bucură în fiecare zi. Toți astfel de oameni nu au timp să meargă la Hristos și să asculte învățătura Lui. Numai săracii Îl urmează și-L ascultă cu plăcere. De aceea intrarea în Împărăția Cerurilor este dificilă pentru bogați: „Le este mai ușor să treacă o cămilă prin urechea acului, decât să intre un bogat în Împărăția lui Dumnezeu” (Matei 19:24) (1). Un om care își slujește pofta ochilor, biruit de atracția bunurilor pământești și căutând nemăsurat și nesățios bogății, ce va produce: struguri sau spini? Cu adevărat, nu struguri, ci spini ascuțiți, înțepând pe Dumnezeu, pe aproapele său și pe sine. El îl înjunghie pe Dumnezeu, pentru că atinge lucrurile sfinte și Îl însușește pe Dumnezeu și suprimă cuvântul lui Dumnezeu care a căzut printre spinii lui, așa cum spune Sfânta Evanghelie despre aceasta în pilda sămânței semănate: „unii au căzut printre spini, spinii au crescut și i-au sufocat” (Luca 8:7), - sunt cei care au căzut: „și aceia care au căzut printre spini”. care ascultă cuvântul, dar, când pleacă, sunt copleșiți de griji, bogății și plăcerile acestei vieți și nu dau roade” (Luca 8:14). Își înjunghie și pe aproapele său, după cuvintele Sfântului Apostol Iacov: „Nu vă asupresc cei bogați și nu vă trag în judecată? Nu sunt ei cei care necinstesc numele bun cu care ești chemat?” (Iacov 2:6–7). La urma urmei, cei care se îmbogățesc nesățios jefuiesc proprietatea altor oameni, o răpesc, o iau prin dreptate nedreaptă și uneori chiar extermină dintre cei care trăiesc pe pământ pe cei cărora vor să ia ceva. Oare Ahab, regele lui Israel, nu l-a nimicit pe nevinovat israelit Nabot din cauza viei pe care voia să i-o ia? Oricine dorește, poate citi despre aceasta în Cartea a treia a Regilor, în capitolul 21. El se înjunghie și pe sine, pentru că, în cuvintele apostolului Pavel: „Cei care vor să se îmbogățească cad în ispită și în cursă și în multe pofte nebunești și vătămătoare, care cufundă oamenii în dezastru și distrugere; căci rădăcina tuturor răului este dragostea răului” (1–190). De aceea, sfântul Apostol Iacov strigă: „Ascultați, bogaților: plângeți și urlați pentru nenorocirile voastre care vin asupra voastră. Avețile voastre s-au putrezit și hainele voastre sunt mâncate de molii. Aurul și argintul vostru sunt ruginite” (Iacov 5:1-3). Deci, nu este de folos ca omul-struguri mintal să se planteze într-un loc bun, adică să-și adâncească inima și mintea într-o căutare nesățioasă a bunurilor și a bunurilor pământești, a bogățiilor și a delicateselor (1). „Era un om bogat... era și un om sărac, numit Lazăr” (Luca 16:19-20). Doi oameni sunt amintiți în pilda actuală a Evangheliei - unul este bogat și celălalt este sărac. Amândoi își înfățișează clar viața, atât prezentă, cât și viitoare, și se arată clar că una este fericirea vieții prezente, iar cealaltă este viitorul; de asemenea suferință: unii sunt din viața prezentă, alții din viitor; și așa cum fericirea vieții prezente nu se transformă în fericirea vieții viitoare, ci se preface în mizerie, tot așa mizeria vieții prezente în viața viitoare nu va mai fi nenorocire, ci se va schimba în fericire. Pentru a spune mai clar, bogăția actuală acolo va fi sărăcie, dar sărăcia actuală acolo va fi bogăție (1). Un bogat virtuos și milostiv își cumpără Împărăția Cerurilor făcând milostenie, construind biserici ale lui Dumnezeu și întinzând o mână de ajutor celor nevoiași: un astfel de oameni își găsește mântuirea, după cum este scris: „Mântuirea omului este averea lui” (vezi Proverbe 13, 8). Bogatul nemilos și rău nu-i pasă de mântuirea lui și neglijează Împărăția Cerurilor: atâta timp cât îi este bine pe pământ, dar el pune la nimic Împărăția Cerurilor. Nici nu se gândește la moarte, se așteaptă să trăiască o viață lungă, precum bogatul căruia i-au căzut câmpurile și care a spus: „Îmi voi dărâma hambarele și îmi voi zidi altele mai mari și îmi voi strânge acolo toată pâinea și toate bunurile mele și voi spune sufletului meu: suflete! (1). Toată fericirea bogaților nedrepți a venit din sudoarea sângeroasă a oamenilor nenorociți. Bogații se îmbogățesc, iar săracii devin săraci; bogatul crește, iar săracul scade; bogatul se răspândește, dar săracul este timid; bogatul se ingrasa si se ingrasa din multa mancare si lux, iar saracul se ofileste de foame si tristete; bogatul se laudă, dar săracul suspină. Dar așteaptă puțin, bogați, nemilostivi, vinovați de nenorociți, dați timp: la voi va veni ceasul morții și atunci veți vedea cum va fi fericirea și fericirea (1). Nebucadnețar, regele Babilonului, a văzut un vis minunat pe patul său: a văzut un stejar stând în mijlocul pământului; vârful ei ajungea până la cer și rădăcinile lui erau la marginile întregului pământ; frunzele lui erau frumoase, iar fructele lui erau din belșug. Apoi a văzut pe cineva coborând din cer și poruncând cu voce tare: tăiați stejarul, tăiați-i crengile, smulgeți-i frunzele și împrăștiați-i roadele (vezi Dan. 4). Când nimeni nu putea să tălmăcească acest vis, a fost chemat sfântul profet Daniel, un priceput interpret al viziunilor visurilor, care i-a spus regelui: stejarul cel mare pe care l-ai văzut ești tu, rege, căci măreția ta s-a înălțat și puterea ta s-a răspândit până la marginile pământului, dar ceasul judecății lui Dumnezeu va veni la tine și vei fi alungat ca unii dintre oamenii sălbaticii și viețile tale din lumea aceasta vor fi alungați din lumea aceasta. stejar mare, înalt de mândrie, lat în bogăție, frumos în cinste, prolific în profit. Dar deodată vine judecata lui Dumnezeu și taie acest stejar cu un secure muritor și într-o oră acel stejar care crește de mult cade în mormânt. El este izgonit dintre oameni, dintre cei care trăiesc pe pământ și locuiește printre morți, parcă cu animale sălbatice; Viața lui trece cu viermi care îi vor mânca trupul, care se hrănește cu dulciuri. Spune-mi, stejar, unde este înălțimea mândriei tale, unde este întinderea ramurilor tale, moșiile tale, unde este frumusețea frunzelor tale, gloria ta, unde sunt roadele profiturilor și interesului tău? Nu a fost totul distrus și dispărut? Și despre cine vorbesc cuvintele lui David? „Am văzut pe cel rău, înălțat și înalt ca cedrii Libanului; și am trecut și iată că nu era, și l-am căutat și locul lui nu a fost găsit” (Ps. 37:35-36). Totul a plecat, a murit cu un zgomot, unde este sufletul, vom vedea asta după (1). Să se știe că nu toți bogații vor fi osândiți la chinuri și nici toți săracii și săracii nu vor fi trimiși la ceruri. Vor fi mulți oameni bogați în Împărăția Cerurilor și mulți oameni săraci vor fi în iad de foc. Cei bogați care dobândesc bogății pentru ei înșiși din providențe fără păcat, din propriile lor muncă, din strângeri corecte, care, în plus, sunt milostivi și milostivi - așa... își cumpără o mare mântuire. Nu auzim că mulți care au fost bogați în această viață sunt acum în Împărăția Cerurilor? Regele David era bogat, iar sfinții strămoși Avraam, Isaac și Iacov nu erau săraci și toți au fost mântuiți. Tot în harul cel nou au fost mulți regi, nobili, bogați și slăviți, despre care știm că s-au mântuit, iar unii dintre ei sunt chiar considerați printre sfinți din calendar. Săracii, nenorociții, care sunt leneși să muncească și să trudească, și se hrănesc cu furt, fură sau merg la tâlhărie, sau fac altceva rău, sau caută hrană numai din pomană, din dăruirea oamenilor și se cațără în ochii oamenilor ca gudronul, deși alții ar putea lucra și să-și câștige propria pâine - astfel de oameni nu numai că nu vor primi mila vieții lui Dumnezeu, dar și chiar în Împărăția lui Dumnezeu și vor fi trimise în viitorul lor. veșnic și va fi chinuit de demoni pentru totdeauna. Astfel, bogații drepți și virtuoși sunt bogați în această viață, iar în viața următoare vor moșteni bogățiile cerești. Bieții hoți, leneși și paraziți sunt săraci aici și vor fi săraci acolo și, mai mult, vor fi osândiți la chinurile veșnice, de care Hristos Dumnezeu să ne izbăvească cu mila Sa (1). Împărăția Cerurilor a fost primită de Zaheu, care era bogat și nu numai bogat, ci și șeful vameșilor, în ciuda faptului că porțile către Împărăția Cerurilor sunt înguste. Cum a putut să intre în ele bogatul Zaheu? A putut să intre pentru că era scund și i-a fost ușor să intre? Dar nu cred, căci, deși această cămilă era mică, avea o cocoașă mare, era foarte bogat și până când a aruncat această cocoașă, adică bogăția, până atunci porțile raiului erau înguste pentru el. Doar refuzând-o cu un singur cuvânt: „Doamne, voi da săracilor jumătate din averea mea și, dacă am jignit pe cineva în vreun fel, îi voi răsplăti de patru ori”, a putut imediat să treacă (Luca 19:8). Dacă și acum vreunul dintre bogați zice: „Doamne, voi da săracului jumătate din averea mea și, dacă am greșit pe cineva, îi voi răsplăti de patru ori”, atunci i se va spune: „Astăzi a venit mântuirea în casa aceasta” (Luca 19:9). Nimeni să nu se îndoiască de cuvintele că „este greu pentru un bogat să intre în Împărăția Cerurilor” (Matei 19:23) (1). Nu există pace și liniște în avere și posesiuni? Nu, pentru că bogăția dispare și piere curând și este de obicei asociată cu mare grijă și vanitate și nu oferă niciodată unei persoane pace și liniște. Cu cât mai multă bogăție, cu atât mai multă agitație și grijă. Chiar dacă cineva dobândește toată bogăția lumii, nu va scăpa niciodată de vanitate și dorință, nu va fi mulțumit de ea, ci va cere și mai mult; nu are încredere în el însuși, este mereu în anxietate și frică, ca să nu ajungă la ceva. Este înconjurat de invidie și competiție de pretutindeni și nu-și lasă niciodată sufletul în pace, nici zi, nici noapte (3). „Dacă intră bogăția, nu-ți pune inima (pe ea)”, spune profetul (Ps. 61:11). Este o mare nebunie să-ți pui inima pe aur și să te încrezi în lăcomia pieritoare. Așadar, nu vă încredeți în bogățiile pieritoare și nu mergeți după aur, căci, după cum se spune, „cine iubește aurul nu va fi drept” (Sir. 31:5), ci puneți-vă încrederea în Dumnezeul cel viu (1 Tim. 4:10), care dăinuie în veac și a creat toate lucrurile. „Argintul și aurul sunt lucrări ale mâinilor omului” (Ps. 135:15), ele ar pieri mai devreme decât le adunați (3). Nu alerga după multe, dar fii recunoscător pentru puțin. Căci toată lumea urmărește mult, toată lumea caută mult, toată lumea este preocupată de totul, totuși, după ce a lăsat totul la cel mai mic, nu vor putea lua nimic de aici cu ei. Este mai bine să fii recunoscător pentru puțin decât să urmărești cu prostie multe; „Mai bună este mica bogăție a unui om drept decât marea bogăție a păcătoșilor”, spune profetul (Ps. 37:16). Căci tot ce vei ajunge aici și tot ce vei dobândi va rămâne pe pământ, dar tu, după ce ai lăsat totul, te vei muta în mormânt și vei merge acolo gol cu ​​sufletul (3). Ați putea fi interesat de: