Ад

Грешниците ќе се плашат и во последниот ден, кога Христос, нашиот Спасител, ќе дојде да им суди на живите и на мртвите, зашто во тој час ќе ги испрати во пеколот да страдаат засекогаш; таму ќе трпат различни маки за различни гревови. Таму ќе издржат неизгаслив оган, зашто Христос, нашиот Спасител, рекол: „Огнот нивни не згаснува“ (Марко 9:44). Во овој оган ќе изгорат нечисти луѓе, блудници, прељубници и гневни затоа што биле разгорени или од гнев или од страст. Таму ќе има жестока зима, а грешниците, поднесувајќи го студот, ќе чкртаат заби. Христос, нашиот Спасител, зборуваше за ова: „Ќе има плач и чкртање со заби“ (Лука 13:28). Таква жестока зима ќе издржат оние луѓе кои се немилосрдни кон бедните, кои не прифаќаат во своите домови странци кои лежат бездомници на гнила почва и трпат снег и силен мраз; самите такви луѓе ќе имаат заедништво со ѓаволот и неговите ангели, зашто Христос Бог им рекол: „Одете од Мене, проклети, во вечниот оган подготвен за ѓаволот и неговите ангели“ (Матеј 25:41). Такво партнерство со ѓаволот ќе имаат и гордите луѓе кои сега ги презираат сиромашните, ги гнасат и со очи поминуваат покрај нив. Ќе има постојано движење на црви, кои без престан ќе ги мачат и ќе ги јадат грешните луѓе, а тие никогаш нема да умрат, зашто е речено: „црвот нивни не умира“ (Марко 9:44). Овие црви ќе ги измачуваат и изедат оние луѓе кои овде преку лакомост одземаат нешто од другите. Таму ќе има и неподнослива смрдеа од сулфурниот оган, зашто е напишано: „Оган и сулфур и бурен дух се нивниот дел од чашата“ (Пс. 10:6). Оваа смрдеа ќе ја поднесат оние луѓе кои се грижат да се израдуваат со секакви миризливи парфеми и со интензивна трудољубивост бараат секакви миризливи напивки за себе. Таму ќе има голема меланхолија и толку страшна што, кога би можело да се умре, ќе им биде драго да ја прифатат смртта како сладост, но никогаш нема да умрат таму, зашто е напишано: „Луѓето ќе бараат смрт, но нема да ја најдат, ќе сакаат да умрат, но смртта ќе бега од нив“ (Отк. 9:6). Оние луѓе кои сега постојано се во радост, пијанство и голем раскош, со музика и играње, а никогаш не размислуваат за Бога, ќе поднесат таква меланхолија. Освен тоа, таму ќе има и надворешна темнина, зашто е напишано: „Кога му ги врза рацете и нозете, земи го и фрли го во надворешната темнина“ (Матеј 22:13). Оние фрлени во оваа темнина ќе седат во неа засекогаш, тие никогаш нема да го видат лицето Божјо. Таков мрак наследуваат оние кои не дозволуваат сиромашните да им се приближат. Таму ќе има глад, зашто Самиот Христос рекол: „Тешко вам, кои сега сте сити, зашто ќе гладувате“ (Лука 6:25), а овој глад ќе го издржат оние луѓе кои во овој век не ги хранат сиромашните и бедните. Таму ќе има и жед, зашто Самиот Христос рекол: „Ќе ожедите“ (види Јован 4:13). Оваа жед ќе ја издржат оние луѓе кои овде не сакаат да пијат жедни странци и сиромашни. Таму ќе има и голема гужва, зашто пеколот ќе биде полн со грешни луѓе: едни на врвот, други на средината, а други на самото дно на пеколот. Како што некој полни вреќа полна со парички и ја врзува, или како што некој става полно буре со риба и ја запечатува, така Бог ќе го наполни целиот пекол со грешни луѓе и ќе го забрани за да не можат грешниците да излезат од таму. На Страшниот суд, кога Христос нашиот Бог ќе им рече на грешниците: „Одете од Мене, проклети, во вечниот оган“, - во тој час земјата ќе се раздели под грешниците, како што некогаш се разделила под Кора, Датан и Авирон, а потоа сите грешници ќе паднат во пеколот. После тоа, земјата повторно ќе се затвори на првобитното место, а грешниците ќе останат под земја во пеколот, како затворени во цврст и железен сад и нема да излезат оттаму засекогаш, како што вели Самиот Господ: „Овие ќе заминат во вечни маки“ (Матеј 25:46). Оние кои овде со насилство одземаат нешто од другите, на пример, имоти, одаи или куќи, и ги угнетуваат сиромашните и сираците, ќе бидат фрлени во оваа пеколна теснотија; и кој згрешил на кој било начин ќе страда. Токму тоа го рекол Соломон: „Кога некој греши, тој е казнет“ (Мудр. 11:17 (1). Едно време нашиот Господ му се јави на Својот сакан ученик Јован и рече: „Не плаши се, Јас Сум Првиот и Последниот и Живиот; и бев мртов и ги имам клучевите на пеколот и смртта“ (Отк. 1:17-18). Следното нешто овде заслужува посебно внимание. Зошто Самиот Христос Господ не ги носи клучевите на вечниот живот и Царството Небесно, туку му ги даде на Свети Петар: „Ќе ти ги дадам клучевите на Царството Небесно“ (Матеј 16,19); - Дали почна да ги носи истите клучеви што го отвораат и затвораат пеколот и смртта? „Јас ги имам“, рекол Тој, „клучевите на пеколот и смртта“ (Отк. 1:18). Дали нашиот Господ навистина е толку суров и немилосрден што е попрво подготвен да уништи човек отколку да спаси, повеќе е подготвен да ги отвори за луѓето портите на пеколот и смртта наместо животот и Царството? Но, ова не може само да се каже за Него, туку и да се размислува за тоа, бидејќи Тој е нашиот Најдарежлив и најмилостив Творец: „Зашто Тој е добар, зашто милоста трае вечно“. Него“ (Пс. 118:2) Тој исклучиво „сака сите луѓе да се спасат“ (1. Тим. 2:4), но не сака смрт за ниту еден грешник, бидејќи вели: „Дали ја сакам смртта на злите? ( Езек. 18:23 ). Зошто Господ не вели: „Јас ги имам клучевите на животот и Царството Небесно“, туку: Ги имам клучевите на пеколот и смртта? Нашиот Господ беше задоволен да го стори тоа од истата причина како што некои сопственици го прават тоа. Ако некој господин види дека неговиот благајник е премногу расипнички, дека премногу често ги отвора вратите на своите магацини и ја цеди својата ризница, тогаш ги зема клучевите од него и ги чува за себе. Исто така, нашиот Господ го познаваше човечкиот карактер, знаеше дека луѓето многу брзо ги отвораат смртта и пеколот, како за себе, така и еден за друг. Тие се отвораат кон смртта и пеколот со чести падови во грев, на кој се многу склони, бидејќи човекот не паѓа толку лесно во ништо како гревот, на кој одамна е навикнат. Луѓето си ги отвораат вратите на смртта и пеколот со гнев, бес и гнев, зашто секој, ако нешто го налути, толку се разбеснува од гнев што е подготвен да го испрати другиот во пеколот и во смрт. Зарем ова не е вистина? Нашиот Господ, гледајќи го таквото нељубезно човечко расположение, ги зема за себе клучевите од смртта и пеколот, ги носи Самиот и затоа вели: „Јас ги имам клучевите од пеколот и смртта“. Со овие зборови Тој го вели следново: „Грешен човеку! Заради твојата суровост и твоето непокајно срце, ти одамна го собра гневот за денот на гневот, веќе има смртен кожа на твојот врат, пеколот веќе ја отвора устата да те проголта, но јас сè уште чекам да се преобратиш и да се покаеш, а тој не дозволувам да те убие. Затвореник за да не те киднапира, за да не те проголта: Јас ги имам клучевите од пеколот и смртта, о човеку, гледам дека си во непријателство со својот ближен и му посакуваш зло, а не добро, ти би сакал веднаш да го убиеш и да го анатемирам, но јас немам таква моќ над него, а јас не си ги давам Не ги давајте никому: ги имам клучевите од пеколот и смртта“. Ти благодариме, Господи наш, за таквата Твоја Промисла, за тоа што не ни ги даде тие клучеви, како нож на мало дете. О, да ги имавме овие клучеви, клучевите на смртта и пеколот! Одамна ќе ги уништивме нашите ближни, предавајќи ги на смрт и пекол, а ние самите ќе загинавме, проголтани од смртта и пеколот (1). Можеби ќе ве интересира: