Ад

Auch sündige Menschen werden sich vor dem Jüngsten Tag fürchten, wenn Christus, unser Erlöser, kommt, um die Lebenden und die Toten zu richten, denn zu dieser Stunde wird Er sie in die Hölle schicken, damit sie für immer leiden müssen; dort werden sie unterschiedliche Qualen für unterschiedliche Sünden erleiden. Dort werden sie ein unauslöschliches Feuer ertragen, denn Christus, unser Erlöser, sagte: „Ihr Feuer erlischt nicht“ (Markus 9,44). Unreine Menschen, Hurer, Ehebrecher und zornige Menschen werden in diesem Feuer brennen, weil sie entweder von Zorn oder von Wollust entzündet waren. Dort wird es einen strengen Winter geben, und Sünder, die die Kälte ertragen, werden mit den Zähnen knirschen. Christus, unser Erlöser, sagte darüber: „Da wird Weinen und Zähneknirschen sein“ (Lukas 13,28). Solch einen strengen Winter werden jene Menschen ertragen, die den Elenden gegenüber unbarmherzig sind, die keine Fremden in ihre Häuser aufnehmen, die obdachlos auf faulendem Boden liegen und Schnee und strengen Frost ertragen; Solche Menschen selbst werden Gemeinschaft mit dem Teufel und seinen Engeln haben, denn Christus Gott sagte zu ihnen: „Geht von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, das dem Teufel und seinen Engeln bereitet ist“ (Matthäus 25,41). Auch stolze Menschen, die jetzt die Armen verachten, verabscheuen und mit ihren Augen an ihnen vorbeigehen, werden eine solche Partnerschaft mit dem Teufel eingehen. Es wird eine ständige Bewegung von Würmern geben, die ohne Unterlass sündige Menschen quälen und fressen werden, und sie werden niemals sterben, denn es heißt: „Ihr Wurm stirbt nicht“ (Markus 9,44). Diese Würmer werden jene Menschen quälen und fressen, die hier aus Habgier anderen etwas wegnehmen. Dort wird es auch einen unerträglichen Gestank vom Schwefelfeuer geben, denn es steht geschrieben: „Feuer und Schwefel und ein stürmischer Geist sind ihr Teil aus dem Kelch“ (Psalm 10,6). Diesen Gestank werden jene Menschen ertragen, denen es am Herzen liegt, sich mit allerlei wohlriechenden Düften glücklich zu machen, und die mit größter Sorgfalt nach allerlei wohlriechenden Tränken für sich suchen. Dort wird eine große Melancholie herrschen, und zwar so schrecklich, dass sie, wenn es möglich wäre zu sterben, den Tod gerne als eine Süße annehmen würden, aber sie werden dort niemals sterben, denn es steht geschrieben: „Die Menschen werden den Tod suchen, aber sie werden ihn nicht finden; sie werden sterben wollen, aber der Tod wird vor ihnen fliehen“ (Offenbarung 9,6). Diejenigen Menschen, die jetzt ständig in Freude, Trunkenheit und großem Luxus sind, bei Musik und Tanz, und nie an Gott denken, werden solche Melancholie ertragen. Darüber hinaus wird es dort äußere Finsternis geben, denn es steht geschrieben: „Und fesselt seine Hände und Füße und nehmt ihn und wirft ihn in die äußere Finsternis“ (Matthäus 22,13). Diejenigen, die in diese Dunkelheit geworfen werden, werden für immer darin sitzen, sie werden niemals das Angesicht Gottes sehen. Diese Dunkelheit wird von denen geerbt, die den Armen nicht erlauben, sich ihnen zu nähern. Dort wird es eine Hungersnot geben, denn Christus selbst hat gesagt: „Wehe euch, die ihr satt seid! Denn ihr werdet hungern“ (Lukas 6,25), und diesen Hunger werden diejenigen ertragen müssen, die in diesem Jahrhundert die Armen und Elenden nicht ernähren. Dort wird es auch Durst geben, denn Christus selbst hat gesagt: „Ihr werdet dürsten“ (siehe Johannes 4,13). Diesen Durst werden jene Menschen ertragen, die hier den durstigen Fremden und den Armen nicht zu trinken geben wollen. Dort wird es auch eine große Menschenmenge geben, denn die Hölle wird voller sündiger Menschen sein: einige ganz oben, andere in der Mitte und wieder andere ganz unten in der Hölle. So wie jemand einen Beutel voller Münzen füllt und ihn zubindet oder wie jemand ein volles Fass mit Fisch hinstellt und versiegelt, so wird Gott die ganze Hölle mit sündigen Menschen füllen und sie verbannen, damit die Sünder dort nicht herauskommen können. Beim Jüngsten Gericht, wenn Christus, unser Gott, zu den Sündern sagen wird: „Geh weg von mir, du Verfluchter, in das ewige Feuer“, wird sich die Erde in dieser Stunde unter den Sündern teilen, wie sie einst unter Korah, Dathan und Abiron geteilt wurde, und dann werden alle Sünder in die Hölle fallen. Danach wird sich die Erde wieder an ihrem ursprünglichen Platz schließen, und die Sünder werden unter der Erde in der Hölle bleiben, als wären sie in einem dichten, eisernen Gefäß eingeschlossen, und werden dort nicht für immer herauskommen, wie der Herr selbst sagt: „Diese werden in die ewige Qual eingehen“ (Matthäus 25,46). Wer hier anderen mit Gewalt etwas wegnimmt, zum Beispiel Güter, Kammern oder Häuser, und die Armen und Waisen unterdrückt, wird in diese höllische Enge geworfen; und wer in irgendeiner Weise gesündigt hat, wird leiden. Das ist genau das, was Salomo sagte: „Wann immer jemand sündigt, wird er bestraft“ (Weish. 11:17 (1). Einmal erschien unser Herr seinem geliebten Jünger Johannes und sagte: „Fürchte dich nicht; ich bin der Erste und der Letzte und der Lebendige; und ich war tot und habe die Schlüssel der Hölle und des Todes“ (Offenbarung 1,17–18). Folgendes verdient hier besondere Beachtung. Warum trägt Christus, der Herr, nicht selbst die Schlüssel des ewigen Lebens und des Himmelreichs, sondern gab sie dem heiligen Petrus: „Ich werde dir die Schlüssel des Himmelreichs geben“ (Matthäus 16,19); - Hat Er begonnen, dieselben Schlüssel zu tragen, die Hölle und Tod öffnen und schließen? „Ich habe“, sagte er, „die Schlüssel der Hölle und des Todes“ (Offenbarung 1,18). Ist unser Herr wirklich so grausam und unbarmherzig, dass er eher bereit ist, einen Menschen zu zerstören als zu retten, eher bereit, den Menschen die Tore der Hölle und des Todes zu öffnen, statt des Lebens und des Königreichs? Aber das kann nicht nur über Ihn gesagt, sondern auch darüber nachgedacht werden, denn Er ist unser großzügigster und barmherzigster Schöpfer: „Denn Er ist gut, denn die Barmherzigkeit währt ewiglich.“ Ihn“ (Psalm 118,2). Er will ausschließlich „dass alle Menschen gerettet werden“ (1. Tim. 2,4), aber Er will nicht, dass irgendein Sünder stirbt, denn er sagt: „Will ich den Tod der Gottlosen? Soll er sich nicht von seinen Wegen abwenden und leben?“ (Hes. 18:23). Warum sagt der Herr nicht: „Ich habe die Schlüssel des Lebens und des Himmelreichs“, sondern: „Ich habe die Schlüssel der Hölle und des Todes“? Unser Herr hat dies aus demselben Grund gerne getan, aus dem einige Besitzer dies tun. Wenn ein Herr merkt, dass sein Schatzmeister zu verschwenderisch ist, dass er die Türen seiner Lagerhäuser zu oft öffnet und seine Schatzkammer leert, dann nimmt er ihm die Schlüssel ab und behält sie für sich. Ebenso kannte unser Herr den menschlichen Charakter und wusste, dass die Menschen sehr schnell den Tod und die Hölle öffnen, sowohl für sich selbst als auch füreinander. Sie machen sich dem Tod und der Hölle aus, indem sie häufig in die Sünde verfallen, wozu sie sehr anfällig sind, denn ein Mensch verfällt nicht so leicht in irgendetwas wie in die Sünde, an die er seit langem gewöhnt ist. Mit Zorn, Zorn und Groll öffnen die Menschen einander die Tore zum Tod und zur Hölle, denn jeder wird, wenn ihn etwas verärgert, so wütend, dass er bereit ist, den anderen in die Hölle und in den Tod zu schicken. Ist das nicht wahr? Als unser Herr solch eine unfreundliche menschliche Gesinnung sah, nahm er die Schlüssel des Todes und der Hölle an sich, trug sie selbst, und deshalb sagte er: „Ich habe die Schlüssel der Hölle und des Todes.“ Mit diesen Worten sagt Er Folgendes: „Sündiger Mensch! Durch deine Grausamkeit und dein reueloses Herz hast du längst den Zorn für den Tag des Zorns gesammelt, über deinem Hals liegt bereits eine tödliche Sense, die Hölle öffnet bereits ihr Maul, um dich zu verschlingen, aber ich warte immer noch auf deine Bekehrung und Reue, ich lasse nicht zu, dass der Tod dich plötzlich tötet und die Hölle dich verschlingt: Ich halte die Hölle gefangen, damit sie dich nicht entführt, also.“ dass es dich nicht verschlingt: Ich habe die Schlüssel zur Hölle und zum Tod. Ich sehe auch, dass du mit deinem Nächsten verfeindet bist und ihm Böses wünscht, nichts Gutes, du würdest ihn am liebsten sofort töten und in die Hölle schicken, du verfluchst ihn, aber du hast keine solche Macht über ihn: Die Schlüssel wurden dir dafür nicht gegeben, und ich werde sie dir nicht geben Tod.“ Wir danken Dir, unser Herr, für diese Deine Vorsehung, dafür, dass Du uns diese Schlüssel nicht gegeben hast, wie ein Messer einem kleinen Kind. Oh, dass wir diese Schlüssel hätten, die Schlüssel des Todes und der Hölle! Vor langer Zeit hätten wir unsere Nachbarn zerstört und sie dem Tod und der Hölle überlassen, und wir selbst wären umgekommen und von Tod und Hölle verschlungen worden (1). Sie könnten interessiert sein an: