Ад

Грешните хора ще се страхуват и в последния ден, когато Христос, нашият Спасител, дойде да съди живите и мъртвите, защото в този час Той ще ги изпрати в ада да страдат вечно; там те ще претърпят различни мъки за различни грехове. Там те ще издържат на неугасим огън, защото Христос, нашият Спасител, каза: „огънят им не угасва“ (Марк 9:44). Нечисти хора, блудници, прелюбодейци и гневни хора ще горят в този огън, защото са били запалени или от гняв, или от похот. Там ще има люта зима и грешниците, търпейки студа, ще скърцат със зъби. Христос, нашият Спасител, говори за това: „Там ще бъде плач и скърцане със зъби“ (Лука 13:28). Такава жестока зима ще издържат онези хора, които са безмилостни към нещастните, които не приемат в домовете си чужденци, които лежат бездомни на гниеща пръст и търпят сняг и силен студ; такива хора сами ще имат общение с дявола и неговите ангели, защото за тях Христос Бог каза: „Идете си от Мене, проклети, във вечния огън, приготвен за дявола и неговите ангели” (Матей 25:41). Горди хора, които сега презират бедните, отвращават се от тях и ги подминават с очи, също ще имат такова партньорство с дявола. Ще има постоянно движение на червеи, които безспир ще измъчват и изяждат грешните хора и те никога няма да умрат, защото е казано: „червеят им не умира“ (Марк 9:44). Тези червеи ще измъчват и изяждат онези хора, които тук отнемат нещо от другите чрез алчност. Там също ще има непоносима смрад от жупелния огън, защото е писано: „огън и жупел и бурен дух са техният дял от чашата” (Пс. 10:6). Тази воня ще понесат онези хора, които се грижат да се зарадват с всевъзможни благоуханни парфюми и с голямо усърдие търсят всякакви благоуханни отвари за себе си. Там ще има голяма меланхолия и толкова ужасна, че ако беше възможно да умрат, те биха се радвали да приемат смъртта като сладост, но никога няма да умрат там, защото е писано: "Хората ще търсят смъртта, но няма да я намерят; ще искат да умрат, но смъртта ще бяга от тях" (Откр. 9:6). Тези хора, които сега са постоянно в радост, пиянство и голям лукс, с музика и танци, и никога не мислят за Бога, ще издържат на такава меланхолия. Освен това там ще има външна тъмнина, защото е писано: „като му вържете ръцете и краката, вземете го и го хвърлете във външната тъмнина“ (Матей 22:13). Хвърлените в тази тъмнина ще седят в нея завинаги, те никога няма да видят лицето на Бог. Такава тъмнина се наследява от тези, които не позволяват на бедните да се доближат до тях. Там ще има глад, защото Самият Христос каза: „Горко на вас, които сега сте сити, защото ще гладувате” (Лука 6:25), и този глад ще изтърпят онези хора, които в този век не хранят бедните и окаяните. Там също ще има жажда, защото самият Христос каза: „Ще ожаднеете“ (виж Йоан 4:13). Тази жажда ще издържат онези хора, които тук не искат да напоят жадните странници и бедните. Там също ще има голямо струпване на хора, защото адът ще бъде пълен с грешни хора: едни на върха, други в средата, а трети в самото дъно на ада. Както някой пълни торба с жълтици и я завързва, или както някой слага пълна бъчва с риба и я запечатва, така и Бог ще напълни целия ад с грешни хора и ще го забрани, за да не могат грешниците да излязат оттам. На Страшния съд, когато Христос, нашият Бог, ще каже на грешниците: „Идете си от Мене, проклети, във вечния огън“ - в този час земята ще се раздели под грешниците, както някога се раздели под Корей, Датан и Авирон, и тогава всички грешници ще паднат в ада. След това земята отново ще се затвори на първоначалното си място и грешниците ще останат под земята в ада, сякаш затворени в тесен и железен съд, и няма да излязат оттам завинаги, както казва Сам Господ: „Тези ще отидат във вечни мъки“ (Матей 25:46). Онези, които тук отнемат нещо от другите с насилие, например имения, стаи или къщи, и потискат бедните и сираците, ще бъдат хвърлени в тази адска теснота; и всеки, който е съгрешил по някакъв начин, ще страда. Точно това е казал Соломон: „Когато някой съгреши, той се наказва” (Мъдри 11:17 (1). Веднъж нашият Господ се яви на Своя възлюбен ученик Йоан и каза: „Не бой се, Аз съм Първият и Последният, и живият, и бях мъртъв, и имам ключовете на ада и смъртта” (Откр. 1:17-18). Следното нещо заслужава специално внимание тук. Защо Самият Христос Господ не носи ключовете на вечния живот и Царството Небесно, а ги дава на Свети Петър: „Ще ти дам ключовете на Царството Небесно” (Матей 16:19); - започна ли да носи същите ключове, които отварят и затварят ада и смъртта? „Аз имам“, каза Той, „ключовете на ада и смъртта“ (Откр. 1:18). Наистина ли нашият Господ е толкова жесток и безмилостен, че е по-скоро готов да погуби човек, отколкото да спаси, по-скоро е готов да отвори за хората портите на ада и смъртта, отколкото на живота и Царството? Но това не може да се каже само за Него, но и да се мисли, защото Той е нашият Най-щедър и Най-милосърден Създател: „защото Той е добър, защото милостта трае вечно“. Него" (Пс. 118:2). Той изключително "иска всички хора да се спасят" (1 Тим. 2:4), но Той не иска смърт за нито един грешник, защото казва: "Искам ли смъртта на нечестивия?.. Не е ли да се обърне от пътищата си и да живее?" (Езек. 18:23). Защо Господ не казва: „Имам ключовете на живота и Царството небесно“, а: Имам ключовете на ада и смъртта? Нашият Господ благоволи да направи това по същата причина, поради която някои собственици правят това. Ако някой джентълмен види, че неговият ковчежник е твърде разточителен, че отваря твърде често вратите на своите складове и източва хазната му, тогава той взема ключовете от него и ги запазва за себе си. По същия начин нашият Господ познаваше човешкия характер, знаеше, че хората много бързо отварят смъртта и ада, както за себе си, така и един за друг. Те се отварят за смъртта и ада чрез чести падания в грях, към които са много склонни, защото човек не пада толкова лесно в нищо, както в греха, към който отдавна е свикнал. Хората отварят вратите на смъртта и ада един към друг с гняв, ярост и озлобление, защото всеки, ако нещо го ядоса, става толкова разярен от гняв, че е готов да изпрати другия в ада и на смърт. това не е ли вярно Нашият Господ, виждайки такова недобро човешко разположение, взема ключовете на смъртта и ада за Себе Си, носи ги Сам и затова казва: „Аз имам ключовете на ада и смъртта“. С тези думи Той казва следното: „Грешни човече! Поради твоята жестокост и твоето непокаяно сърце, ти отдавна си събрал гняв за деня на гнева, вече има смъртен ятаган на врата ти, адът вече отваря устата си да те погълне, но аз все още чакам твоето обръщане и покаяние, не позволявам смъртта внезапно да те убие и адът да те погълне: пазя Затворник на ада, за да не те погълне: аз имам ключовете на ада и на смъртта, виждам също, че ти си във вражда с ближния си, а не на добро, ти искаш да го умъртвиш и да го прокълнеш, но нямаш такава власт над него: ключовете не са ти дадени за това и аз няма да ти ги дам сам ги и не ги давай на никого: имам ключовете на ада и смъртта. Благодарим Ти, Господи наш, за такова Твое Провидение, за това, че не ни даде тези ключове, както нож на малко дете. О, да имахме тези ключове, ключовете на смъртта и ада! Отдавна щяхме да унищожим ближните си, като ги предадохме на смъртта и ада, а самите ние щяхме да загинем, погълнати от смъртта и ада (1). Може да се интересувате от: