Блуд

Они који су мудри за ђавола кажу да где год да крене, носи у себи огањ геене, а и сам је од огња, и огањ се од њега не одваја: свуда га спаљује и мучи казна. Исто тако, неумерени блудник свуда носи са собом телесни огањ и свуда се распаљује огњем. Вечна Божија казна за демоне је тама, смрад и огањ. Иста казна задесиће и лоше људе: предодређени су за потпуни мрак у подземном свету, смрад, бескрајне црве и неугасиву паклену ватру (1). Шта рећи о расипној нечистоти, која се испуњава самим чином? Хоће ли се у њему, као у свом правом дому, настанити ђаво? Чујеш ли ово, одвратни блудници? Зар не знаш да у теби живи демон? Зар то не осећаш у себи? Или можда не верујете у оно што је речено? Једном је монах Иларион изгнао демона из девојке, коју је расипни младић чаробанијом послао у њу. Истеравши га, упитао је: „Зашто ниси ушао у младића који те је овде настанио?“ Демон је одговорио: „Тај младић у себи има још једног мог пријатеља, похотног демона блудника. Пазимо на ово: у блуднику живи демон расипни, који га мучи блудом (1). Христос Бог, рођен од Пречисте и Непорочне Дјеве и који је извор сваке чистоте, гади се сваком блуднику, и зато се наоружава против њега као против свог непријатеља. „Плотски ум“, према апостолу, „је непријатељство против Бога“ (Рим. 8:7). То значи да је човек који је погрузио свој ум у телесне нечистоће и више не размишља ни о чему другом, односно сања и жели само телесно, грешно задовољство, велики непријатељ Божији. Стога се Господ наоружава против њега као против свог непријатеља: Он треба да освети своје непријатељство. Овде чујемо у Светом писму премудрог Соломона како Премудрост жели да се припреми за бој: „Узеће пуни оклоп - Његову љубомору, и наоружаће створење за освету над непријатељима; Обући ће оклоп - правду, и ставити на себе шлем - непристрасан суд; узеће непобедиви оклоп, узеће непобедиви штит, оштар је оштар Његов Он ће изоштрити свој гнев као мач“ (Мудр. 5:17–20) (1). Неко ће, можда, рећи: шта је саблазан Христос Бог ако неко своје тело оскврни расипним грехом? Заиста, велика увреда, јер тело хришћанина није тело његово, него Христово, по ономе што је написано: „Ви сте тело Христово, а засебно сте удови“. И опет: „И нисте своји, јер сте скупо купљени. Нисте откупљени распадљивим стварима, као што су сребро или злато... него драгоценом крвљу Христовом, као јагњета без мане и нечистоће“ (1. Кор. 12:27, 6:9–20; 1. Петр. 1:18–19). О хришћанин! Глава којом мислите о плотским стварима није ваша, него Христова, и не доликује вам да мислите о подлим стварима Христовом главом. Ноге којима јуриш ка безакоњу нису твоје, него Христове, и не доликује ти да идеш ка безакоњу. Руке којима чините зло нису ваше, него Христове, и не доликује вам да чините зло рукама Христовим. О познатој ствари не треба говорити, осим да укратко подсећам како је немио Христу Господу Богу онај који се не бори са страстима и пожудама, него их непрестано побеђује, воли их више од свог спасења и ваља се у блату својих рђавих дела, како је одвратан сваки блудник од Пресвете Богородице Пресвете Богородице, Пресвете Богородице све. чистоте, и зато се наоружава против њега као против твог непријатеља. Јер по Апостолу: „Телесни ум је непријатељство према Богу“ (Рим. 8, 7), то јест, онај ко је сав свој ум потопио у телесне нечистоће и само о њима размишља својим умом, сањајући само о телесним грешним жељама и желећи их, јесте велики непријатељ Божији. Стога је потребно да се Бог наоружа против њега као против непријатеља да би му се осветио за његово непријатељство (2). За свакога ко проводи дане у нечистоти, можемо рећи да пати од нечистог духа, јер где нечисти дух воли да живи ако не у муци блуда? Анђео Рафаел је једном саветовао Тобију да узме Сару за жену. Товија му одговори говорећи: „Чуо сам да је ова девојка дата седморици мужева, али су сви умрли, али сам чуо и да их је демон убио“ (Тов. 6,14). Анђео му одговори: „Слушај ме, рећи ћу ти над ким демон има власт: над онима који се жене тако да од себе и од ума свога терају Бога, који су ревносни у свом блуду, као коњ и мазга – над таквима демон има власт“ (видети Друг 6). Али зашто кажеш, о Анђеле, да само над онима ђаво има власт? Зар он нема власт над другим грешницима: над гордим, над завидљивим, над љутим, над прождрљивачима, над пијаницама и осталима? Заиста јесте, јер је апостол написао: „Ко чини грех од ђавола је“ (1. Јованова 3:8). Међутим, он своју моћ више од других проширује на блуднике, јер су они његово право пребивалиште. Господ је једном истерао демоне из опседнутог; у њему их је била легија.