Блуд

Мудрите за ѓаволот велат дека каде и да оди тој во себе го носи огнот геена, и тој самиот е од огнот, а огнот не се одвојува од него: секаде го гори и го мачи казната. Исто така, неумерениот блудник насекаде го носи со себе огнот на месото и насекаде го разгорува оган. Божјата вечна казна за демоните е темнина, смрдеа и оган. Истата казна ќе ги снајде и лошите луѓе: тие се предодредени за целосна темнина во подземниот свет, смрдеа, бескрајни црви и неизгаслив пеколен оган (1). Ѓаволот доминира, па дури и владее над блудниците, како над својот народ и неговите робови, бидејќи, според апостолот: „Кој прави грев, тој е од ѓаволот“ (1. Јованово 3,8), таквиот не му служи на Христа, туку на ѓаволот. Знаеме дека ѓаволот некогаш владеел над идолопоклониците; тие беа негови вистински робови. Луѓето кои живеат во телесна нечистотија се вторите идолопоклоници; затоа тие се негови вистински робови. А дека блудниците се токму идолопоклоници, тоа е јасно од зборовите на светиот апостол, кој го вели вака: „Зашто некои луѓе се вовлекоа... ја претворија благодатта на нашиот Бог во повод за разврат и негирање на единствениот Господар Бог и нашиот Господ Исус Христос“ (Јуда 1, 4). Кои се тие што ја претвораат благодатта на нашиот Бог во изговор за разврат? Навистина, никој друг освен христијаните кои ја прифатија благодатта на христијанството во Крштевањето. Тие, откако паднале во блудната нечистотија, ја претвораат примената Божја благодат во нечистотија и се одрекуваат од Христа, ако не со збор пред мачителот, тогаш со дело пред нивниот господар - ѓаволот. А тој што преку блуд се одрекува од Христа, зар не е идолопоклоник? Неговиот идол е страста, а во него, како во идол, има демон, свој господар, на кој како жртвеник му го подарува своето срце, кое раѓа лоши мисли. На овој жртвеник го става огнот на гревовната страст, го жртвува најблудното дело, со кое се осквернува и станува сличен и угоден на демонот. Ѓаволот владее со таквите крстени идолопоклоници како со своите робови, и владее мачно, зашто каде и да успее, ги крши, ги фрла во оган и вода и ги уништува. Се крши, одземајќи ја духовната сила да се покае и лишувајќи го грешникот од Божјата благодат; се втурнува во огнот на телесниот занес или неумереност и во водата на нечистата сладострасност; го уништува, дави го во пеколната бездна, како свиња во морето, засекогаш го мачи и потишува. Таква награда ѓаволот му ја плаќа на својот слуга, кој верно и вредно му служи со телесна нечистотија! Ова е мачна доминација на демонот над грешникот (1). Христос Бог, роден од Пречистата и Пречиста Дева и кој е извор на сета чистота, се гади од секој блудник и затоа се вооружува против него како против Својот непријател. „Телесниот ум“, според апостолот, „е непријателство против Бога“ (Рим. 8:7). Тоа значи дека човекот што го потопил својот ум во телесните нечистотии и повеќе не размислува за ништо друго, односно сонува и посакува само телесно, гревовно задоволство, е голем непријател Божји. Затоа, Господ се вооружува против него како против Неговиот непријател: Тој треба да се одмазди за своето непријателство. Овде слушаме во Светото писмо на мудриот Соломон како Мудроста сака да се подготви за битка: „Тој ќе го земе целосниот оклоп - Својата љубомора, и ќе го вооружи созданието за да им се одмазди на непријателите; Тој ќе облече оклоп - праведност, и ќе облече шлем - непристрасен суд; ќе земе непобедлив штит, кој е строг штит, ќе ја освети Неговата волја; изострете го Неговиот гнев како меч“ (Мудр. 5:17–20) (1). Доброто е и семето на Божјото слово, кое нè учи да живееме во брак според Божјиот закон чисто, чесно, а не во прељуба, без сквернавење на брачниот кревет. И сега демонските птици во Брин го колваа ова семе, бидејќи стигнува до нашите уши дека во нивните скитници во Брин, во демонските гнезда, тие учат да имаат заеднички жени и да го сметаат блудот не за грев, туку за љубовта Христова. О, проклети, безбожни птици! Каде Христос заповедал таква љубов да се изврши блуд? Зар не поучува повеќе за чист живот, бидејќи Самиот е Чист и Безгрешен? Блудот не е Христова љубов, туку телесна, ѓаволска, беззаконска. Каде е законот за заеднички сопруги? О страшно беззаконие! На крајот на краиштата, ниту паганите, ниту Турците, ниту Татарите немаат такво беззаконие, бидејќи сите тие имаат брачен закон и ја казнуваат прељубата. Учителите на Брин, наречени свети отци, ги поучуваат оние кои се искушувани од таквото беззаконие. Зарем ова не е Николајската ерес? Дали ова му е угодно на Господ Бог? Слушајте што пишува во Апокалипсата. „Имате“, вели тој, „оние кои го држат учењето на Николајците, кое јас го мразам“. Во исто време, Тој го мрази ова учење, ова беззаконие, толку многу што се вооружува против оние што го прават тоа, како против Неговите очигледни непријатели, против нив подготвува меч со две острици, остри и сака да води војна против нив со мечот на Неговата уста: „Ќе се борам“, вели Тој, „со мечот на мојата уста“ (1). Сите гревови му се непријатни на Бога, го нервираат и го поттикнуваат да се одмазди лута, но во нееднаква мера, зашто „секој грев што го прави човекот е надвор од телото“, како што вели апостолот, „а блудникот греши против своето тело“ (1. Кор. 6:18), против телото што го подготвил Својот свет со Спасителот. Дух. Затоа, тој е особено лут на блудникот и го нанесува гневот на одмаздата против него (2). Што мислите вие, слушатели, за таквите луѓе кои без воздржување и покајание се валкаат во телесните нечистотии? Кои ги сметате за нив? Сметаме дека се многу оддалечени од ликот и подобие на Божјиот Син, ги сметаме за слични и прилагодени на гнасниот ѓавол, зашто „кој прави грев е од ѓаволот“ (1. Јованово 3:8). Што велам: како ѓавол! Дали го сметаме за полош од ѓаволот? Зашто дури и ѓаволите ја мразат телесната нечистотија на расипничките луѓе (2).