Блуд

ეშმაკზე ბრძენი ამბობენ, რომ სადაც მიდის, გეენის ცეცხლს ატარებს საკუთარ თავში და თვითონაც არის ცეცხლიდან და ცეცხლი არ არის მისგან განშორებული: ყველგან იწვის და ტანჯავს სასჯელი. მსგავსადვე, შეუზღუდავი მეძავი ყველგან თან ატარებს ხორციელ ცეცხლს და ყველგან ცეცხლს ანთებს. ღვთის მარადიული სასჯელი დემონებისთვის არის სიბნელე, სუნი და ცეცხლი. იგივე სასჯელი დაემართებათ ცუდ ადამიანებს: ისინი განზრახული არიან ქვესკნელში სრული სიბნელისთვის, სუნი, დაუსრულებელი ჭიები და ჩაუქრობელი ჯოჯოხეთის ცეცხლი (1). რა შეიძლება ითქვას უძღები უწმინდურებაზე, რომელიც სრულდება თავად აქტით? დასახლდება თუ არა მასში ეშმაკი, როგორც მის ნამდვილ სახლში? გესმის ეს, ამაზრზენო მეძავნო? არ იცი, რომ შენში დემონი ცხოვრობს? არ გრძნობ ამას საკუთარ თავში? ან იქნებ არ გჯერათ ნათქვამის? ერთხელ ბერმა ილარიონმა გოგონასგან განდევნა დემონი, რომელიც უძღები ახალგაზრდობამ მას ჯადოქრობით გაგზავნა. გააძევა და ჰკითხა: „რატომ არ შეხვედი ახალგაზრდა კაცთან, რომელმაც აქ დაგასახლა? დემონმა უპასუხა: „ამ ახალგაზრდას ჰყავს კიდევ ერთი ჩემი მეგობარი, ვნებიანი მეძავი დემონი“. მივაქციოთ ყურადღება ამას: მეძავში ცხოვრობს უძღები დემონი, რომელიც მას სიძვით ტანჯავს (1). ეშმაკი ბატონობს და მეფობს კიდეც მეძავებზე, როგორც თავის ხალხზე და თავის მონებზე, რადგან მოციქულის თქმით: „ვინც ცოდვას სჩადის, ეშმაკია“ (1 იოანე 3:8), ასეთი ემსახურება არა ქრისტეს, არამედ ეშმაკს. ჩვენ ვიცით, რომ ოდესღაც ეშმაკი მეფობდა კერპთაყვანისმცემლებზე; ისინი მისი ნამდვილი მონები იყვნენ. ადამიანები, რომლებიც სხეულებრივ უწმინდურობაში ცხოვრობენ, მეორე კერპთაყვანისმცემლები არიან; ამიტომ ისინი მისი ნამდვილი მონები არიან. და რომ მეძავები სწორედ კერპთაყვანისმცემლები არიან, ეს ირკვევა წმიდა მოციქულის სიტყვიდან, რომელიც ამბობს: „რამეთუ ზოგნი შემოიჭრნენ... ჩვენი ღმერთის მადლი გარყვნილებისა და ერთადერთი მოძღვრის ღმერთისა და ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს უარყოფის მიზეზად აქციეს“ (იუდა 1:4). ვინ არიან ესენი, ვინც ჩვენი ღმერთის მადლს გარყვნილების საბაბად აქცევს? ჭეშმარიტად, არავინ, გარდა ქრისტიანებისა, რომლებმაც მიიღეს ქრისტიანობის მადლი ნათლობაში. ისინი, რომლებიც ჩავარდნენ უძღები ბიწიერებაში, ღვთის მიღებულ მადლს ბილწად აქცევენ და უარს ამბობენ ქრისტეზე, თუ არა სიტყვით მტანჯველის წინაშე, მაშინ საქმით თავიანთი ბატონის - ეშმაკის წინაშე. მთელი შენი სხეული, რომელსაც უძღები ცოდვით აბინძურებ და სუნთავ, შენი კი არ არის, არამედ ქრისტეს: „შენ ხარ ქრისტეს სხეული“ და არ გეკადრებათ ქრისტეს სხეული ხორციელი ვნებათაღელვით შეურაცხყოფა და შეურაცხყოფა, გარდა კანონიერი ქორწინებისა, რადგან თქვენ ხართ ქრისტეს სახლი, მოციქულის სიტყვის მიხედვით. 3:17). თუ ვინმეს სურდა თავისი ბატონის სახლიდან გაძევება, განა დიდ შეურაცხყოფას არ მიაყენებდა მას? რა თქმა უნდა, ის ამას გააკეთებდა და ოსტატი, რომელიც სახლიდან გააძევეს, აუცილებლად აიღებდა ხმალს ან სხვა რამეს და დაიწყებდა ბრძოლას განდევნის წინააღმდეგ. ანალოგიურად, ქრისტე უფალი, რომელსაც ჩვენ თვითონ ვდევნით მისი სახლიდან, შეძენილი მისი სისხლით, ჩვენი საზიზღარი ხორციელი საქმეებით, აიღებს მახვილს თავის ხელში, რათა შური იძიოს ჩვენზე მისი დანაშაულისთვის (1). სიკეთეა აგრეთვე ღვთის სიტყვის თესლი, რომელიც გვასწავლის ღვთის კანონის მიხედვით ქორწინებაში ცხოვრებას წმინდად, სისუფთავეზე და არა მრუშობაში, ცოლ-ქმრული საწოლის შეურაცხყოფის გარეშე. ახლა კი ბრინში დემონურმა ფრინველებმა ამ თესლს აკოცეს, რადგან ჩვენს ყურამდე აღწევს, რომ ბრაინის ჰერმიტაჟებში, დემონურ ბუდეებში, ისინი ასწავლიან საერთო ცოლების ყოლას და სიძვის მიჩნევას არა ცოდვად, არამედ ქრისტეს სიყვარულად. ო, დაწყევლილი, უღვთო ჩიტები! სად ბრძანა ქრისტემ ისეთი სიყვარული, როგორიც სიძვა იყო? განა ის უფრო მეტად არ ასწავლის წმინდა ცხოვრებას, რადგან თავად არის წმინდა და უმანკო? სიძვა არის არა ქრისტეს სიყვარული, არამედ ხორციელი, ეშმაკი, უკანონო. სად არის კანონი საერთო ცოლის ყოლის შესახებ? ოი საშინელი უკანონობა! ასეთი უკანონობა ხომ არც წარმართებს აქვთ, არც თურქებს და არც თათრებს, რადგან ყველა მათგანს აქვს ქორწინების კანონი და სჯის მრუშობას. ბრაინის მასწავლებლები, რომლებსაც წმინდა მამები ეძახიან, ასწავლიან ასეთი უკანონობით ცდუნებლებს. ეს არ არის ნიკოლაის ერესი? ეს სიამოვნებს უფალ ღმერთს? მოუსმინეთ რა წერია აპოკალიფსში. ”თქვენ გყავთ, - ამბობს ის, - ვინც ნიკოლაიელთა სწავლებას იცავს, რაც მე მძულს. ამასთანავე, მას სძულს ეს სწავლება, ეს უკანონობა, იმდენად, რომ იარაღდება მის ჩამდენთა წინააღმდეგ, როგორც მისი აშკარა მტრების წინააღმდეგ, ამზადებს მათ წინააღმდეგ ორლესლიან, ბასრ მახვილს და სურს მათ წინააღმდეგ ბრძოლა მისი პირის მახვილით: „ვიბრძოლებ“, ამბობს ის, „ჩემი პირის მახვილით“ (1). ყველა ცოდვა უსიამოვნოა ღმერთისთვის, აღიზიანებს მას და უბიძგებს მას შურისძიებისკენ, მაგრამ არათანაბარი ზომით, რადგან „ყოველი ცოდვა, რომელსაც ადამიანი სჩადის, სხეულის გარეთაა“, როგორც მოციქული ამბობს, „მეძავი კი საკუთარ სხეულს სცოდავს“ (1 კორ. 6:18) - ქრისტეს გამოსყიდვისათვის მომზადებული სხეულით. სული. ამიტომ ის განსაკუთრებით ბრაზობს მეძავზე და შურისძიების რისხვას აყენებს მასზე (2). რას ფიქრობთ თქვენ, მსმენელო, ასეთ ადამიანებზე, რომლებიც ხორციელ სიბინძურეში იძირებიან თავშეკავებისა და მონანიების გარეშე? ვის თვლით მათ? ჩვენ მივიჩნევთ, რომ ისინი შორს არიან ღვთის ძის ხატებასა და მსგავსებას, მიგვაჩნია, რომ ისინი მსგავსნი არიან და ბოროტი ეშმაკის მსგავსნი არიან, რადგან „ვინც ცოდვას სჩადის, ის ეშმაკია“ (1 იოანე 3:8). რას ვამბობ: ეშმაკივით! ჩვენ მას ეშმაკზე უარესად მივიჩნევთ? რადგან ეშმაკებსაც კი ეზიზღებათ უძღები ადამიანების სხეულებრივი უწმინდურება (2). ყველას შესახებ, ვინც დღეებს უწმინდურობაში ატარებს, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ის იტანჯება უწმინდური სულით, რადგან სად უყვარს უწმინდურ სულს ცხოვრება, თუ არა სიძვის წიაღში? ერთხელ ანგელოზ რაფაელმა ურჩია ტობიასს, სარა ცოლად წაეყვანა. ტობიამ უპასუხა მას და უთხრა: „მე გავიგე, რომ ეს გოგონა შვიდ ქმარს მიეცა, მაგრამ ყველა მოკვდა, მაგრამ ისიც გავიგე, რომ დემონმა მოკლა“ (თობ. 6:14). ანგელოზმა უპასუხა: "მომისმინე, მე გეტყვი, ვისზეც დემონს აქვს ძალაუფლება: მათზე, ვინც დაქორწინდება ისე, რომ განდევნის ღმერთს საკუთარი თავისგან და გონებისგან, რომლებიც მოშურნეები არიან სიძვით, როგორც ცხენი და ჯორი - ასეთებზე დემონს ძალა აქვს" (იხ. ამხანაგი 6). მაგრამ რატომ ამბობ, ანგელოზო, რომ მხოლოდ მათზე ეშმაკია ძალაუფლება? განა მას არ აქვს ძალაუფლება სხვა ცოდვილებზე: ამპარტავნებზე, შურიანებზე, მრისხანეებზე, გლახაკებზე, მთვრალებზე და სხვებზე? ეს მართლაც ასეა, რადგან მოციქულის მიერ არის დაწერილი: „ვინც ცოდვას სჩადის, ეშმაკია“ (1 იოანე 3:8). თუმცა, ის თავის ძალაუფლებას სხვებზე მეტად ავრცელებს მეძავებზე, რადგან ისინი მისი სათანადო სამყოფელია. უფალმა ერთხელ განდევნა დემონები შეპყრობილისგან; მასში იყო მათი ლეგიონი. ასე რომ, ისინი ევედრებიან მას, რომ უბრძანოს მათ, წასულიყვნენ არა უფსკრულში, არამედ ღორებში, რომლებიც ძოვდნენ წყალთან. და უბრძანა მათ უფალმა. ისინი, გამოვიდნენ ეშმაკიდან, შევიდნენ ღორებში, როგორც საკუთარ სახლში (იხ. მათ. 8:30–32) (3). შეიძლება დაგაინტერესოთ: