Близость к Богу

Si queremos que nuestro Señor nos mire misericordiosamente con Sus ojos misericordiosos y sane nuestra contorsión espiritual, entonces nosotros mismos debemos presentarnos ante Sus ojos y permanecer de pie para que Él pueda vernos. De lo contrario, cuando estemos en algún lugar lejos de Sus ojos, ¿cómo nos verá Él? Y entonces, ¿cómo puede tener misericordia de nosotros, sin ver nuestra desgracia? ¿O dirás que Dios es un Ser que todo lo ve, como dice David: “Tú has escudriñado mi senda y mi camino, y has previsto todos mis caminos” (Sal. 139:3); ¿Por qué deberíamos presentarnos nosotros mismos ante los ojos de Dios, cuando Dios nos ve en todas partes? Respondo. El Señor Dios tiene una doble mirada: muy perspicaz y muy miope. Él es muy perspicaz, por ejemplo, en Su omnipotencia y omnisciencia: si te retiraras a los confines del mundo, si te encerraras entre los muros más gruesos en las habitaciones más oscuras, si te escondieras en las cuevas y fosos más profundos, incluso debajo de la tierra misma, entonces el ojo omnividente de Dios te vería en todas partes. Esto es lo que dice Eclesiástico: “Los ojos del Señor son mucho más brillantes que el sol, atraviesan todos los caminos humanos y escudriñan los lugares secretos” (ver Eclesiástico 23:27-28). Por tanto, todo lo que una persona hace, o incluso piensa hacer, Dios ya lo sabe y lo ve. Antes de que se haga algo, Él ya lo sabe todo: “Tus ojos han visto mi obra inacabada” (Sal. 139:16). Ésta es la mirada perspicaz de Dios. También sucede a veces que el Señor Dios mira con una mirada muy penetrante. Normalmente reconoces a quién te pareces y luego miras más de cerca, te das la vuelta y no ver es no saber. Algunas personas se dirigieron al Señor: "¡Señor! ¡Dios! ¿No profetizamos en tu nombre? ¿Y no fue en tu nombre que expulsaron demonios?" (Mateo 7:22). ¿Y qué les responde el Señor? No te conozco, no te conozco; Si no lo sabe, probablemente no los haya visto. Si alguna vez los hubiera visto, probablemente los conocería. Ellos, sin embargo, afirman: “Comimos y bebimos delante de Ti, y Tú enseñaste en nuestras calles”. Pero Él dijo: “Os digo que no sé de dónde sois; apartaos de mí” (Lucas 13:26-27). Notemos aquí la mirada miope del Señor: Comieron, dicen, y bebieron delante de Ti, pero Él no los vio ni los conoció. ¿Qué es lo que el Omnisciente y Omnividente no conoce ni ve a esas personas? Intentemos explicarlo. La luz no conoce las tinieblas, y si la luz penetrara en las tinieblas, entonces las tinieblas no serían tinieblas, sino que serían iluminadas por la luz. Aquellas personas estaban llenas de las tinieblas del pecado y por eso, aunque en el cuerpo estaban inmediatamente ante los ojos de Cristo, sus corazones entenebrecidos y sus mentes entenebrecidas estaban muy alejados de Cristo. Por eso Cristo no los vio, no los miró con sus ojos misericordiosos, amorosos y humanos; y por eso no los conoce, como si no los hubiera visto. “El Señor conoce a los suyos”, dice el apóstol (2 Tim. 2:19). El Señor sólo conoce a los que le pertenecen, y a los que son extraños, no los sabe: no os conozco de dónde venís. ¿Quién es suyo y quién le es extraño? Sin duda, el que está cerca de Él es suyo, y el que está lejos de Él es un extraño, no es suyo, está perdido. “Aquellos que se apartan de sí mismos”, se dice, “perecerán de ti” (Sal. 72:27). El Señor sólo ve a los que con ojos humanos y amorosos se acercan a Él con el corazón, y a los que están lejos, con el hijo pródigo alejándose a un país lejano (Lucas 15:13), aunque ve sus pecados con el ojo que todo lo ve, sin embargo, no los mira con ojos humanos y misericordiosos y no parece darse cuenta. ¡Confírmanos la verdad de esto, San David! David, al describir cómo el Señor Dios se acerca a sus santos y justos y cómo se aleja, diré, de los pecadores, dice que Él mira al justo con amor con sus ojos y se vuelve hacia el pecador como si tuviera un rostro sin ojos: "Los ojos del Señor se vuelven a los justos, y sus oídos a sus oraciones. El rostro del Señor está contra los que hacen el mal, para borrar de la tierra su memoria" (Sal. 33:16-17). ¿Mira a quién miran los ojos humanos del Señor? Sobre los justos. Y hacia los pecadores, y los pecadores que no se arrepienten, vuelve su rostro, y su rostro severo, destruyendo a los pecadores, para que David no mencione los ojos, como un rostro sin ojos: como la justicia, que tiene los ojos vendados, imparcial, no misericordiosa, estricta. Ésta es nuestra explicación de la mirada miope de los ojos misericordiosos de Cristo, con la que Él sólo ve a los cercanos, digo, sólo a los justos, pero no ve a los lejanos, es decir, a los pecadores. Si Él vuelve su rostro hacia ellos, hacia su propio dolor, para destruirlos, entonces un rostro sin ojos, es decir, sin misericordia, sin parcialidad, sin amor a la humanidad (1). Una persona, mientras se aferre a Dios, Creador y Dador de vida, por quien vive, se mueve y existe (ver Hechos 17:28), hasta entonces no se presenta ante Dios como un alma muerta, hasta entonces Dios vive en su alma, hasta entonces su alma es revivida por la gracia de Dios. Pero tan pronto como una persona se aleja de Dios y de la vida virtuosa propia de un verdadero cristiano, tan pronto como se desvía hacia iniquidades desagradables, entonces Dios inmediatamente se separa de su alma, se aleja de él con Su gracia vivificante, se aleja como una abeja ahuyentada por el humo, ahuyentada por el hedor del pecado, y esa alma queda muerta. Se puede decir que una persona así está muerta (1). Donde está Dios todo es bueno y donde no hay Dios todo es malo. La persona que tiene a Dios en sí hace todo el bien y todo el bien le sucede, pero la persona que no tiene a Dios en sí sólo hace el mal y sólo le sucede el mal. “Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?” (Rom. 8:31) - si Dios no está con nosotros, entonces todos nuestros enemigos nos atacan y nos vencen. Si Dios está con nosotros, entonces la red será un muro de piedra para nosotros, pero si Dios no está con nosotros, entonces los sólidos muros de piedra serán una red y no nos protegerán. Es bueno para aquellos con Dios, y para aquellos sin Dios, es malo para ellos. Entonces, ¿con quién está Dios y con quién no está Dios? Todos responden muy fácilmente a esta pregunta: quien es virtuoso y agradable a Dios, Dios permanece en él, pero quien hace el mal, quien enoja a Dios, no tiene Dios. Dios sólo está con una persona buena, pero no está con una persona mala. Es cierto que Dios, con su poder omnipotente, que todo lo contiene y todo lo controla, está con cada persona, con el mal y con el bien, ya que “él está en todas partes y todo lo cumple”. Así como “Él hace salir su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos” (Mateo 5:45), así contiene la vida de todos: buenos y malos, justos y pecadores. “Porque en Él vivimos, nos movemos y existimos” (Hechos 17:28). Pero con su gracia especial, misericordiosa, salvadora, auxiliadora, cubriente y preservadora, no está con todos, sino sólo con aquellos que, volviendo a Él los ojos con temor y amor de corazón, lo ven siempre presente cerca de ellos, según la palabra de San David. “Siempre vi”, se dice, “al Señor delante de mí” (Sal. 15:8), y todo lo que por Su presencia, temor y amor por Él hace, o dice, o piensa, hace todo lo que agrada a Dios, habla honestamente, piensa en lo que es útil y pasa toda su vida, como a los ojos de Dios, virtuosamente y salvando el alma, repitiendo muchas veces en sí mismo con temor las siguientes palabras del santo profeta Elías y Eliseo: “Vive el Señor... delante de quien estoy” (1 Reyes. 17:1), - o, para decirlo de manera más amplia: "Vive el Señor, ante cuyos ojos todo lo ven, camino, me siento, me siento, hago, como, bebo, hablo, hablo, pienso, y todo lo que hago, lo hago por Él, que me mira, y ni siquiera me atrevo, ante sus ojos, mirándome, a hacer algo malo, o decir, o pensar, para que Él, enojado conmigo, no me golpee repentinamente por mis iniquidades. Si una persona mira a Dios de esta manera con sus ojos inteligentes, entonces Dios está presente con él, porque se acerca a los que se acercan a Él, está presente con los que están alrededor de Él, y mira a los que lo miran”. Él es como un espejo. Si alguien se mira en un espejo, también mira el rostro visible en el espejo, y si alguien se aleja del espejo, entonces el rostro visible en el espejo también se vuelve. Asimismo, el Señor nuestro Dios se dirige a los que se vuelven a Él y miran a los que Le miran. Él aparta su rostro de quienes le dan la espalda, y no mira a quienes no lo miran y no quieren ver su presencia en sí mismos (1). Donde no hay presencia del Señor, donde las personas no tienen a Dios ante sus ojos, donde no miran a Dios, allí nada más puede multiplicarse, excepto los demonios y los cerdos, es decir, la malicia demoníaca y la vida porcina; Allí la gente no es como personas, sino como demonios y cerdos poseídos, ahogándose en el abismo de la destrucción. Judas perdió la presencia del Señor en sí mismo, destruyó el amor por Él en su corazón, Dios no apareció ante sus ojos. Aunque miraba a Cristo con ojos sencillos y carnales, sus ojos inteligentes ya se habían apartado de Cristo, comenzaron a mirar a las huestes de los judíos y a deliberar sobre el precio: “¿Qué me daréis, y os lo entregaré?” (Mateo 26:15). Dejó por completo de mirar a Dios y de temerle. ¿Y qué pasó con Judas? Satanás entró en él y Judas se volvió como un demonio, porque así como “el que está unido al Señor, un solo espíritu es con el Señor” (1 Cor. 6:17), así el que se une al demonio, tiene un solo espíritu con el demonio. Una persona malvada es lo mismo que un demonio, porque, aferrándose al demonio, tiene un solo espíritu con él. Si una persona deja de mirar a Dios, deja de temer a Dios y ni siquiera piensa en Dios en su mente, como si Él no existiera en absoluto, entonces comienza a vivir sin Dios. Olvidando el temor de Dios, se dedicará al comercio injusto y al lucro injusto, extenderá su mano a lo extraño y a lo santo, la extenderá al hurto y al robo, invadirá a su prójimo y comenzará a buscar su cabeza. En ese momento, esa persona no es más que un demonio, porque Satanás entra en él, como Judas, y después tiene un solo espíritu con Satanás. ¡Oh, qué grande es el mal de no tener a Dios ante los ojos! El hijo pródigo se separó de su padre, se alejó de sus ojos, ¿y qué obtuvo? Terminó con cerdos, cuidaba cerdos y comía comida de cerdos, se alegraba de llenar su vientre con los cuernos que comían los cerdos (Lucas 15:16). Asimismo, cada persona, si comienza a separarse de Dios con sus malas obras, comienza a separar su mente de la presencia de Dios, comienza a alejarse de Él a un país pecaminoso, si, digo, comienza a adquirir un carácter de cerdo y un nombre de ramera, entonces se convierte en nada más que un cerdo que se revuelca en el apestoso pantano de las malas obras, un cerdo endemoniado, que se precipita arbitrariamente hacia la destrucción eterna y perece. Entonces, repito: donde no hay un Señor presente, donde la gente no tiene al Señor ante sus ojos, solo hay cerdos y demonios, hay una vida porcina y demoníaca, cuyo fin es ahogarse, y ahogarse no en aguas simples, sino en un río de fuego. Faraón se enfureció, no queriendo escuchar a Dios, como un demonio, no quería dejar ir a Israel. ¿Y cuál fue el fin del faraón? Ahogó su cuerpo con todas sus fuerzas en el Mar Rojo y su alma en el infierno. Los sodomitas se entregaron a la vida de cerdos, se enfurecieron en un frenesí de desagradables pecados carnales, ¿y qué les sucedió? Se ahogaron, como los cerdos de Gergesin, pero el ahogamiento fue más terrible, porque ahogaron tanto el alma como el cuerpo en las llamas que les descendieron del cielo. ¿Cuál fue el motivo de tal muerte del faraón y los sodomitas? En verdad, sólo que no tenían la presencia de Dios, es decir, no tenían a Dios delante de sus ojos, no lo miraban y no le temían. Faraón dijo: “No conozco al Señor, ni dejaré ir a Israel” (Éxodo 5:2). Estaba ciego y loco. No vio a Dios delante de él ni lo conoció por encima de él. Los sodomitas tampoco tenían temor de Dios. No esperaban el juicio de Dios ni la terrible venganza. Sus mentes, nubladas por las pasiones pecaminosas, no veían a Dios, lo cual se desprende de las palabras de Dios mismo, quien le habló así a Abraham: "El clamor de Sodoma y Gomorra es grande, y su pecado es muy pesado; descenderé y veré" (Gén. 18:20-21). Escuchemos lo que dice Dios: Bajaré y miraré, como si Él, el Omnividente, nunca los hubiera visto. Con Sus ojos que todo lo ven, los vio antes y siempre, porque nada está oculto ante Él, dijo esto para mostrar su culpa, para mostrar el motivo de su destrucción, que era que no miraban a Dios, no tenían a Dios ante sus ojos, eran ajenos a la presencia de Dios. Por eso Dios, como si nunca los hubiera visto, dice: Bajaré y veré, - y con esto dijo lo siguiente: los sodomitas no se acordaron de Mí, no querían conocerme y temerme, por eso ahora me conocerán y me verán: conocerán la terrible ejecución de Dios, si no quisieran ver y conocer la misericordia de Dios. Hasta ahora he aguantado mucho tiempo, pero ahora empezaré a ejecutarlos. Que los pecadores y todos los que olvidan a Dios regresen al infierno. ¡Oh, cuán grande es el mal y la desgracia de no tener a Dios ante los ojos! No se sabe de qué pecador está hablando David: "No hay Dios delante de él. Sus caminos son siempre contaminados" (Sal. 9:25-26), - todo lo que se sabe es por qué los caminos de una persona pecadora siempre están contaminados. Por eso están contaminados porque Dios no está delante de ellos. ¿Por qué una persona transgrede los mandamientos de Dios buenos, santos y salvadores de almas? Porque Dios no está delante de él. ¿Por qué alguien se atreve a ofender a sus vecinos, robar, secuestrar, violar, insultar? Porque Dios no está delante de él. ¿Por qué el ladrón roba y el ladrón mata? Porque Dios no está frente a ellos. ¿Por qué el desvergonzado maldice, el mentiroso engaña, el perjuro rompe su juramento y jura, y el delincuente acosa? ¿Por qué una persona, estando ella misma llena de pecados, condena a los demás? Porque no hay ningún Dios delante de ellos. ¿Por qué un juez de sobornos juzga injustamente, un testigo engañoso da falso testimonio y un malvado engaña? Porque Dios no está frente a ellos. ¿Por qué un borracho se emborracha, un pecador comete fornicación y adulterio, no se contenta con un matrimonio legítimo, contamina a muchos y se contamina con muchos? Porque no hay Dios delante de ellos, no hay temor de Dios, no tienen a Dios delante de sus ojos, no se acuerdan de Dios, no le temen, no temen el tormento eterno y no esperan el Reino de los Cielos: no hay Dios delante de ellos. Oh, si Dios estuviera ante los ojos del pecador, si recordara el Juicio y el castigo futuros, entonces no se habría atrevido a pecar y enojar a Dios, su Juez y Recompensador (1). ¿No sabes lo que dice la Escritura? “Los ojos del Señor son diez mil veces más brillantes que el sol y miran todos los caminos humanos y penetran en los lugares escondidos” (Eclo 23, 27-28). Y nuevamente: “Ante Él están las obras de toda carne, y es imposible esconderse de Sus ojos” (Eclo 39:25)(1). ¡Oh hermosa imagen de la visión eterna de Dios! ¡Oh buena causa de seguridad eterna contra los pecados! En verdad, el que tiene a Dios siempre presente con él, el que ve siempre a su Señor delante de él, nunca tropezará y nunca enojará a Dios. Si él, como hombre, tropieza en algo, inmediatamente, teniendo a Dios ante sus ojos, se levantará, se corregirá y se cumplirá en él la palabra del salmo: “Cuando caiga, no quedará quebrantado, porque el Señor fortalece su mano” (Sal. 36:24) (1). “Los gergesenos pidieron a Jesús que se fuera de sus fronteras” (Mateo 8:34). Los gergesenianos aún no eran gente del todo mala, porque, no queriendo ver a Cristo el Señor entre ellos, oraron para que los dejara, y no por la fuerza, no lo alejaron deshonestamente de ellos. Y nosotros, pecadores malditos, hacemos cosas incomparablemente peores: forzamos y alejamos deshonestamente a Cristo Señor de nosotros mismos. Quizás alguien diga: Nunca he alejado de mí a Cristo, mi Luz, y no lo deshonraré a nadie que quiera decir esto: lo perseguís en todos los sentidos y lo deshonráis, porque lo perseguís en vuestro prójimo y os deshonráis a vosotros mismos. como Él mismo dice al respecto en el Evangelio: “Lo que hicisteis a uno de estos hermanos míos más pequeños, a mí lo hicisteis” (Mateo 25,40). Si le diste limosna al mendigo, entonces se la diste a Cristo, y si no se la diste al mendigo, entonces no se la diste a Cristo: “Así como no lo hicisteis a uno de estos más pequeños, tampoco a mí me lo hicisteis” (Mateo 25:45). Si hiciste el bien a tu prójimo, entonces le hiciste el bien a Cristo, y si no hiciste el bien a tu prójimo, entonces no le hiciste el bien a Cristo. Recuerda, hombre, cuántas veces no sólo no hiciste el bien, sino que incluso amargaste y ofendiste a tu prójimo. No sólo no das limosna, sino que también prohíbes a otros darla. No sólo no eres misericordioso, sino que también animas a otros a ser despiadados. Todas esas acciones despiadadas y crueles que haces al prójimo, ¿no se las estás haciendo al mismo Cristo? Cuántas veces habéis perseguido y ofendido al inocente, tantas veces habéis perseguido y ofendido al mismo Cristo. Cuántas veces has enojado a tu prójimo y lo has maldecido, tantas veces has enojado y maldecido al mismo Cristo. Cuanto mal habéis hecho a vuestro prójimo, tanto mal habéis hecho al mismo Cristo, según su palabra: “Lo que hicisteis a uno de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicisteis”. ¡Así se persigue a Cristo en el prójimo, hombre! ¿Cómo entonces deshonras a Cristo en ti mismo? ¡Escuchar! ¿Recuerdas lo que escribió el apóstol en la Epístola a los Corintios? ¿Cómo podemos saber si Dios vive en nosotros? Los libros sagrados hablan de esto con verdad: donde hay amor, allí está Dios; donde hay misericordia, allí está Dios; donde hay una vida pura, casta, santa y sobria, allí está Dios; Donde está el temor de Dios, allí está Dios. Para decirlo brevemente, donde se encuentra la fe recta junto con las buenas obras, allí también habita Dios. ¿A ver si no hemos alejado todo esto de nosotros mismos y al mismo tiempo de Dios? No hay verdadero amor cristiano en nosotros, sólo hay amor hipócrita. Nos lisonjeamos ante nuestros ojos, pero en nuestro corazón vemos malicia y engaño. Una antigua profecía ahora se está cumpliendo para nosotros: “por el aumento de la iniquidad, el amor de muchos se enfriará” (Mateo 24:12). Nuestro verdadero amor ya se ha secado. Hemos expulsado el amor de nosotros mismos, lo que significa que hemos expulsado a Cristo Dios mismo de nosotros mismos. No preguntes la verdad ahora. Ahora se dicen tantas mentiras e insultos que es imposible decir nada al respecto. Hemos expulsado la verdad de nosotros mismos, lo que significa que también hemos expulsado a Dios. Ni siquiera recuerdes la misericordia ahora. La gente ya ha olvidado qué es la misericordia. Se están cometiendo insultos despiadados e inhumanos entre caballeros de todas partes. Hemos expulsado de nosotros mismos la misericordia, lo que significa que también hemos expulsado a Dios. Ni siquiera penséis en una vida limpia, casta y sobria, en esto no nos parecemos mucho a Sodoma y Gomorra, y vuestra embriaguez no tiene fin. ¿Dónde encontrarás el temor de Dios en nosotros hoy? Hemos expulsado todo de nosotros mismos, y eso significa que también hemos expulsado a Dios. No me atrevo a decir nada sobre la fe que lleva al desacuerdo, a menos que recuerde un dicho del Evangelio escrito por San Lucas: “Cuando venga el Hijo del Hombre, ¿hallará fe en la tierra?” (Lucas 18:8). En cuanto a las buenas obras, podemos decir con seguridad que las hemos alejado de nosotros y con ellas hemos expulsado a Dios. Estando sin Dios, sin Su bondad y misericordia, sin Su amparo y amparo, ¿qué podemos esperar? ¡Adivina por ti mismo! (1) Mirad siempre con vuestros ojos interiores la presencia de Dios, a quien queréis amar sin cesar, y por eso dejad atrás toda mala acción, palabra y pensamiento, pero hacedlo todo, hablad y pensad honestamente, humildemente con temor filial (3). Quizás te interese: