Благочестие

Für einen gerechten Menschen reicht es nicht aus, nur gerecht zu sein, es ist für ihn auch angemessen, Frömmigkeit zu haben, denn die Wahrheit manifestiert sich in Bezug auf andere und die Frömmigkeit offenbart sich in Bezug auf Gott. Die Wahrheit gebietet, niemanden zu beleidigen, aber die Frömmigkeit lehrt uns, hart für Gott zu arbeiten. Die Wahrheit liebt den Nächsten und die Frömmigkeit liebt Gott. Allerdings sind beide für einen Menschen genauso notwendig wie zwei Augen, zwei Hände, zwei Beine oder zwei Flügel für einen Vogel. Und so wie ein Auge ohne das andere schlechter sieht, eine Hand ohne die andere nicht gut funktionieren kann und ein Bein ohne das andere nicht richtig gehen kann, so wie ein Vogel mit einem Flügel nicht fliegen kann, so kann Gerechtigkeit ohne Frömmigkeit nicht vollkommen sein. Nur dann ist Gerechtigkeit vollkommen, wenn sie mit Frömmigkeit verbunden ist. Viele Andersgläubige halten sich an die Wahrheit, aber da in ihnen keine Frömmigkeit steckt, rechtfertigt sie ihre Wahrheit nicht vor Gott. Kornelius, der Hauptmann, der in der Apostelgeschichte erwähnt wird, war ebenfalls ein gerechter Mann, der Gott fürchtete, aber bis er die christliche Frömmigkeit annahm, konnte er unter den Heiligen und Gerechten nicht viel haben. Als er die Frömmigkeit annahm, wurde er vollkommen heilig und gerecht (siehe Apostelgeschichte 10). Frömmigkeit ist die Spitze und Krone der Gerechtigkeit. Was ist Frömmigkeit? Frömmigkeit bedeutet schon im Namen gut, das heißt gut, Ehrfurcht vor Gott, dem Herrn, denn das Wort „Frömmigkeit“ setzt sich aus zwei Wörtern zusammen: gut und ehrlich. Die Kombination von Gut und Ehrlichkeit ergab „Frömmigkeit“. Tatsächlich offenbart sich Frömmigkeit in der guten, wahren, unverfälschten und ungeheuchelten Anbetung Gottes. Denn es gibt viele von uns Christen, aber nicht alle von uns ehren seine Güte; häufiger ehren wir ihn auf böse Weise: Wir ehren ihn nur mit unseren Lippen, aber in unseren Herzen sind wir weit von ihm entfernt (siehe Jes. 29:13; Matt. 15:8; Markus 7:6); Wir zeigen nur den Anschein von Frömmigkeit, leugnen aber seine Macht (2. Tim. 3:5); Wir werden nur dem Namen nach Christen genannt, aber wir tun die Werke der Heiden. Ist es Frömmigkeit, als wahre Gläubige bezeichnet zu werden und bösen Gläubigen zu folgen? Den wahren Glauben mit unseren Lippen bekennen, aber durch ein gesetzloses Leben Ihn ablehnen, an den wir glauben? Bete Christus mit deiner Stirn bis zur Erde an und kreuzige ihn erneut mit schlechten Taten, verspotte ihn? Ist es das, worum es beim Gottesdienst geht? Ist es das, worum es im Christentum geht? Für jedes dieser Dinge gelten die Worte des Herrn in der Apokalypse: „Ich kenne deine Werke; du trägst den Namen, dass du lebst, aber du bist tot“ (Offenbarung 3,1). Du bist körperlich lebendig, aber tot in der Seele; Du trägst den Namen Christi, aber deine Taten sind dämonisch; Du betest zu Christus, aber du erfreust den Dämon und verärgerst Christus immer! Ist das Frömmigkeit? Wahre Frömmigkeit ist bekannt und existiert tatsächlich in demjenigen, der Gott im Namen der Frömmigkeit und durch Taten ehrt und sein Leben auf Tugend ausrichtet (1). Sie könnten interessiert sein an: