Благочестие

Spravedlivému člověku nestačí být pouze spravedlivým, ale je vhodné, aby měl i zbožnost, neboť pravda se projevuje ve vztahu k druhým a zbožnost se projevuje ve vztahu k Bohu. Pravda velí nikoho neurážet, ale zbožnost nás učí tvrdě pracovat pro Boha. Pravda miluje bližního a zbožnost miluje Boha. Obojí je však pro člověka stejně potřebné jako dvě oči, dvě ruce, dvě nohy nebo dvě křídla pro ptáka. A stejně jako jedno oko bez druhého hůře vidí, jedna ruka bez druhé nemůže dobře fungovat a jedna noha bez druhé nemůže správně chodit, stejně jako s jedním křídlem nemůže létat pták, tak spravedlnost bez zbožnosti nemůže být dokonalá. Jen tehdy je spravedlnost dokonalá, když je spojena se zbožností. Mnozí z lidí jiných vyznání zachovávají pravdu, ale protože v nich není žádná zbožnost, jejich pravda je před Bohem neospravedlňuje. Kornélius setník, zmiňovaný ve Skutcích apoštolů, byl také spravedlivým mužem, který se bál Boha, ale dokud nepřijal křesťanskou zbožnost, nemohl mít mnoho mezi svatými a spravedlivými. Když přijal zbožnost, stal se zcela svatým a spravedlivým (viz Skutky 10). Zbožnost je vrcholem a korunou spravedlnosti. co je to zbožnost? Zbožnost už svým názvem znamená dobro, tedy dobro, úctu k Pánu Bohu, neboť slovo zbožnost se skládá ze dvou slov: dobrý a poctivý. Dobré a poctivé spojení dohromady vytvořilo „zbožnost“. Ve skutečnosti se zbožnost projevuje v dobrém, pravém, nefalešném, nepředstíraném uctívání Boha. Neboť nás křesťanů je mnoho, ale ne všichni ctíme Jeho dobrotu; častěji Ho ctíme zlým způsobem: ctíme Ho pouze svými rty, ale v srdci jsme od Něj daleko (viz Iz 29:13; Mt 15:8; Marek 7:6); Ukazujeme pouze zdání zbožnosti, ale popíráme Jeho moc (2 Tim 3:5); Jsme nazýváni křesťany pouze jménem, ​​ale konáme skutky pohanů. Je to zbožnost být nazýván skutečnými věřícími a následovat zlé věřící? Vyznávat pravou víru svými rty, ale životem bez zákona odmítnout Toho, v něhož věříme? Uctívat Krista až k zemi svým čelem a znovu ho ukřižovat špatnými skutky, vysmívat se mu?