Благочестие

Не е достатъчно праведният човек да бъде само праведен, но е подходящо да има и благочестие, защото истината се проявява по отношение на другите, а благочестието се разкрива по отношение на Бога. Истината повелява да не обиждаме никого, но благочестието ни учи да се трудим за Бога. Истината обича ближния, а благочестието обича Бога. Но и двете са толкова необходими за човека, колкото две очи, две ръце, два крака или две крила за птица. И както едното око вижда по-зле без другото, едната ръка не може да работи добре без другата и единият крак не може да ходи правилно без другия, точно както с едно крило птицата не може да лети, така и праведността без благочестие не може да бъде съвършена. Само тогава праведността е съвършена, когато е съчетана с благочестие. Много от онези от другите религии спазват истината, но тъй като в тях няма благочестие, тяхната истина не ги оправдава пред Бога. Стотникът Корнилий, споменат в Деянията на апостолите, също беше праведен човек, който се боеше от Бога, но докато не приеме християнското благочестие, той не можеше да има много сред светиите и праведниците. Когато прие благочестие, той стана напълно свят и праведен (виж Деяния 10). Благочестието е върхът и венецът на праведността. Какво е благочестие? Благочестие със самото си име означава добро, тоест добро, благоговение пред Господа Бога, тъй като думата „благочестие“ се състои от две думи: добър и честен. Доброто и честното, съчетани заедно, направиха „благочестие“. Всъщност благочестието се разкрива в добро, истинско, нелъжливо, непресторено поклонение на Бога. Защото има много от нас християните, но не всички почитаме Неговата доброта; по-често Го почитаме по зъл начин: почитаме Го само с устните си, но в сърцата си сме далеч от Него (вж. Ис. 29:13; Мат. 15:8; Марк. 7:6); Ние показваме само вид на благочестие, но отричаме Неговата сила (2 Тим. 3:5); Ние се наричаме християни само по име, но вършим делата на езичниците. Благочестие ли е да се наричаме истински вярващи и да следваме злите вярващи? Да изповядваме правата вяра с устните си, но чрез беззаконен живот да отхвърлим Този, в Когото вярваме? Да се ​​покланяш на Христос до земята с челото си и пак да Го разпнеш с лоши дела, да Му се подиграваш? Това ли е поклонението? Това ли е християнството? Думите на Господа в Апокалипсиса се отнасят за всяко от тях: „Знам твоите дела; носиш име, че си жив, но си мъртъв” (Откр. 3:1). Ти си жив по тяло, но мъртъв по душа; Ти носиш името Христово, но делата ти са демонични; Ти се молиш на Христос, но угаждаш на демона и винаги гневиш Христос! Това благочестие ли е? Истинското благочестие се познава и действително съществува в този, който почита Бога с името на благочестието и чрез дела, насочвайки живота си към добродетелта (1). Може да се интересувате от: