Благодать

Када човеку дође нека грешна жеља било случајно, било од природне слабости, или од ђаволског искушења, онда је његова душа болесна. И као што је болесник телом усред наде и очајања, јер се или нада да ће оздравити, или, не надајући се да ће оздравити, очекује смрт – тако је душа између чињења греха и уздржавања од њега. Она се љуља од збуњености, као трска на ветру, када, с једне стране, савест забрањује грех, а с друге, грешна жеља га привлачи на смишљено зло дело. Када у тој недоумици почне постепено да се нагиње ка жељи, која га тера на грех, а не на савест, која забрањује грех, тада почиње болест, и он је болестан док не роди безакоње. Када дође до грешних начела, он почиње да умире. Када се грех коначно изврши, тада му се одузима благодат и постаје мртва, јер као што је душа живот за тело, тако је и благодат живот за душу, и као што тело умире после одласка душе, тако и душа постаје мртва након што јој се грехом одузме благодат Божија (1). Свако ко иде за Христом кроз покајање и жестоко се бори против разбојника, односно са њиховим страстима и грешним пожудама, потребна је помоћ благодати Божије, без које обично не можемо ништа. Она мора бити својствена човеку да се, покајавши се, не врати својим претходним гресима (1). Знак добрих оваца је назначен у речима које је изговорио Господ: „Нико их неће отети из моје руке“ (Јован 10:28–29). Овде мислимо на моћну руку пастира нашег Христа Бога: руку свемоћи и руку благодати Његове. Руком свемоћи Он садржи све, добре и зле, праведне и грешне, верне и неверне, јер је све у васељени у Његовој власти. Руком благодати Своје Он држи само оне који се и сами нераздвојно приклањају Њему, јер као што Он воли оне који Њега љубе, тако Он својом благодаћу чува и оне који се држе за Његову десну руку. Зато нико неће отети из Његове руке оне који су праве овце Његове, то јест, никаква грешна обмана их не може отргнути од Његове благодати, као што египатска блудница није могла да отргне лепог Јосифа, као што праведни Лот није био покварен искушењима Содоме, и као што чедна Сузана није била убеђена Богом Израиљевим безаконим судијом. Ако се нека од оваца које се држи за руку Господњу случајно затетура и падне због људске слабости, као што се десило са Давидом, онда одмах устане од пада свог, и још топлије притрча Богу са покајањем, и удостоји се пређашње благодати. И тада се на њему обистињују речи псалама: „Кад падне, неће се сломити, јер Господ учвршћује руку његову“ (Пс. 36,24). Неистините, козољубиве овце отимају се из руку пастира Христа свим грешним чарима, уклањају из благодати Његове и убрајају међу козе. Ни насиље не може отргнути праве овце из руке пастира, како каже апостол: „Ко ће нас раставити од љубави Божије: невоља, или невоља, или прогон, или глад, или голота, или опасност, или мач?“ (Рим. 8:35). Неистините овце одвојене су од Бога сваком најмањом грешном пожудом. Није никаква туга, него тјелесност, не гужва, него простор, не прогон, него мир, не глад, него наслађивање и пијанство, не голотиња, него украс одијела, не несрећа, него благостање, не мач, него тјелесна пожуда која одсијеца и отклања десницу грешника благодати. Дакле, сваком је могуће, испитујући своју савест, лако сам сазнати да ли припада броју правих оваца или не. Ако си ти, човек, брз да разгневиш Бога, али ниси брз да се покајеш, знај да си међу јарцима. Ако ниси брз на гнев Бога, него брз и топли на покајање, онда се уздај у милост Божију и бићеш приписан међу овце (2). „Свака жртва биће посољена сољу“, рекао је Господ (Марко 9:49), „а ако није посољена, смрдеће“. Исто тако, душа је права жртва Богу, по ономе што је речено: „Жртва Богу је дух сломљен“ (Пс. 50,19), али, не осољена сољу благодати Пресветог Духа, заудараће на свако безумље и бити испуњена црвима разних страсти. Ако неко изучи сву мудрост овога света, а не буде зачињен сољу Духа Светога и не учествује у благодати Господњој, онда ће то бити веома непристојно и као онај ко нема уписан у себи царски лик бива стављен ван двора Христовог: „Ако ко“, каже апостол, „нема“ (Није Христов Дух:Р)9. Као што гране не могу ништа из себе родити без корена, тако не можете ништа добро пожелети или створити без милости Божије. Господ је корен, ти си грана. До тада можеш чинити све што је Богу угодно док си са Богом, али када се одвојиш од Бога, онда ћеш пасти у свако зло. Као што грана сама од себе не може родити ако није на чокоту, тако ни ми ако не пребивамо у Господу. Јер „без Мене не можете чинити ништа“, рекао је Господ (Јн. 15,4–5), јер је Он корен и извор сваког добра (3). Можда ће вас занимати: