Благодать

Când vreo dorință păcătoasă îi vine unei persoane fie din întâmplare, fie din slăbiciune naturală, fie dintr-o ispită diavolească, atunci sufletul lui este bolnav. Și așa cum o persoană bolnavă în trup se află în mijlocul speranței și disperării, căci fie speră să se însănătoșească, fie, nesperand să se însănătoșească, așteaptă moartea - tot așa sufletul se află între a comite păcat și a se abține de la el. Ea se leagănă de confuzie, ca o trestie în vânt, când, pe de o parte, conștiința interzice păcatul, iar pe de altă parte, dorința păcătoasă îl atrage către o faptă malefică plănuită. Când, în această îndoială, începe să se încline treptat spre dorință, care îl împinge la păcat, mai degrabă decât spre conștiință, care interzice păcatul, atunci începe boala și se îmbolnăvește până când dă naștere fărădelegii. Când ajunge la principii păcătoase, el începe să moară. Când păcatul este în cele din urmă săvârșit, atunci harul este luat din el și devine mort, căci, așa cum sufletul este viață pentru trup, tot așa harul este viață pentru suflet și așa cum trupul devine mort după plecarea sufletului, tot așa și sufletul devine mort după ce harul lui Dumnezeu i-a fost luat prin păcat (1). Oricine Îl urmează pe Hristos prin pocăință și luptă din greu împotriva hoților, adică cu patimile și poftele lor păcătoase, are nevoie de ajutorul harului lui Dumnezeu, fără de care de obicei nu putem face nimic. Ea trebuie să fie inerentă unei persoane pentru ca, după ce s-a pocăit, să nu se întoarcă la păcatele sale anterioare (1). Semnul oilor bune este indicat în cuvintele rostite de Domnul: „Nimeni nu le va smulge din mâna Mea” (Ioan 10:28–29). Aici ne referim la mâna puternică a Păstorului nostru Hristos Dumnezeu: mâna atotputerniciei și mâna harului Său. Prin mâna atotputerniciei El îi cuprinde pe toți, buni și răi, drepți și păcătoși, credincioși și necredincioși, căci totul în univers este în puterea Lui. Cu mâna harului Său, El îi ține numai pe cei care ei înșiși aderă nedespărțit de El, căci așa cum îi iubește pe cei care Îl iubesc, tot așa îi păstrează cu harul Său pe cei care se țin de dreapta Sa. De aceea, nimeni nu le va smulge din mâna Lui pe acelea care sunt adevăratele Sale oi, adică nicio înșelăciune păcătoasă nu le poate smulge din harul Său, așa cum curva egipteană nu l-a putut smulge pe frumosul Iosif, așa cum neprihănitul Lot nu a fost corupt de ispitele Sodomei și așa cum curata Susanna nu a fost convinsă să-l mânie pe Dumnezeu de către cei fără de lege. Dacă una dintre oile care se ține de mâna Domnului se clătina și cade accidental din cauza slăbiciunii omenești, așa cum s-a întâmplat cu David, atunci el se ridică imediat din cădere și aleargă și mai călduros la Dumnezeu cu pocăință și este învrednicit de harul de mai înainte. Și atunci cuvintele psalmilor se adeveresc asupra lui: „Când va cădea, nu se va frânge, căci Domnul îi întărește mâna” (Ps. 36:24). Oile neadevărate, iubitoare de capre, sunt smulse din mâinile Păstorului Hristos de toate farmecele păcătoase, îndepărtate din harul Său și numărate printre capre. Nici măcar violența nu poate smulge oile adevărate din mâna Păstorului, așa cum spune Apostolul: „Cine ne va despărți de dragostea lui Dumnezeu: necazul, sau necazul, sau persecuția, sau foametea, sau goliciunea, sau primejdia, sau sabia?” (Romani 8:35). Oile neadevărate sunt despărțite de Dumnezeu prin fiecare cea mai mică poftă păcătoasă. Nu este orice tristețe, ci trupește, nu aglomerație, ci spațiu, nu persecuție, ci pace, nu foame, ci îngăduință și beție, nu goliciunea, ci podoaba veșmintelor, nu nenorocirea, ci bunăstarea, nu sabia, ci pofta trupească care îl taie și îl îndepărtează pe păcătos de la dreapta Domnului harului. Așadar, este posibil ca fiecare, examinându-și conștiința, să se știe cu ușurință dacă aparține sau nu din numărul oilor adevărate. Dacă tu, om, ești grabnic să mâniești pe Dumnezeu, dar nu grabnic să te pocăiești, să știi că ești printre capre. Dacă nu ești iute la mânia lui Dumnezeu, ci iute și cald la pocăință, atunci încrede-te în mila lui Dumnezeu și vei fi numărat printre oi (2). „Orice jertfă va fi sărată cu sare”, a spus Domnul (Marcu 9:49), „și dacă nu este sărată, va împuțita”. La fel, sufletul este o adevărată jertfă către Dumnezeu, după ce s-a spus: „Jertfa lui Dumnezeu este un duh zdrobit” (Ps. 50, 19), dar, nefiind sărat cu sarea harului Preasfântului Duh, va împuți a tot felul de nebunie și se va umple de viermi de diferite patimi. Dacă cineva studiază toată înțelepciunea acestei lumi, dar nu este condimentat cu sarea Duhului Sfânt și nu participă la harul Domnului, atunci va fi foarte necuviincios și, ca unul care nu are chipul împărătesc înscris în sine, este pus în afara palatului lui Hristos: „Dacă cineva”, spune apostolul, „nu are Duhul lui Hristos” (Rom. 8:9). Așa cum ramurile nu pot da naștere la nimic din ele însele fără rădăcină, tot așa nu poți dori sau crea nimic bun fără harul lui Dumnezeu. Domnul este rădăcina, tu ești ramura. Până atunci, poți face orice pe placul lui Dumnezeu atâta timp cât ești cu Dumnezeu, dar când te despărți de Dumnezeu, atunci vei cădea în tot răul. Așa cum mlădița nu poate aduce rod de la sine decât dacă este pe viță, tot așa nici noi nu putem da roadă dacă nu rămânem în Domnul. Căci „fără Mine nu puteți face nimic”, a spus Domnul (Ioan 15:4-5), pentru că El este rădăcina și izvorul a tot binele (3). Te-ar putea interesa: