Благодать

Kiedy jakieś grzeszne pragnienie pojawia się w człowieku przez przypadek, w wyniku naturalnej słabości lub diabelskiej pokusy, wówczas jego dusza jest chora. I tak jak chory na ciele jest pogrążony w nadziei i rozpaczy, albowiem albo ma nadzieję na wyzdrowienie, albo nie mając nadziei na wyzdrowienie, spodziewa się śmierci, tak dusza jest pomiędzy popełnieniem grzechu a powstrzymaniem się od niego. Kołysze się w zamęcie jak trzcina na wietrze, gdy z jednej strony sumienie zabrania grzechu, a z drugiej grzeszna żądza pociąga go do zaplanowanego złego czynu. Kiedy w tym zwątpieniu zaczyna stopniowo skłaniać się ku pragnieniom, które popychają go do grzechu, a nie do sumienia, które zabrania grzechu, wtedy zaczyna się choroba i będzie on chory, aż zrodzi bezprawie. Kiedy dochodzi do grzesznych zasad, zaczyna umierać. Gdy w końcu popełni się grzech, wówczas zostaje mu odebrana łaska i staje się martwa, bo jak dusza jest życiem dla ciała, tak łaska jest życiem dla duszy i jak ciało po odejściu duszy staje się martwe, tak dusza staje się martwa po odebraniu jej łaski Bożej przez grzech (1). Każdy, kto przez pokutę naśladuje Chrystusa i zaciekle walczy ze złodziejami, czyli swoimi namiętnościami i grzesznymi pożądliwościami, potrzebuje pomocy łaski Bożej, bez której zwykle nic nie możemy zrobić. Musi być nieodłącznie związany z osobą, aby po odpokutowaniu nie powrócił do swoich poprzednich grzechów (1). Znak dobrych owiec ukazany jest w słowach wypowiedzianych przez Pana: „Nikt ich nie wyrwie z mojej ręki” (J 10,28–29). Mamy tutaj na myśli potężną rękę naszego Pasterza Chrystusa Boga: rękę wszechmocy i rękę Jego łaski. Ręką wszechmocy obejmuje On wszystkich, dobrych i złych, sprawiedliwych i grzeszników, wiernych i niewiernych, gdyż wszystko we wszechświecie jest w Jego mocy. Ręką swojej łaski trzyma tylko tych, którzy sami przylegają do Niego nierozerwalnie, bo tak jak miłuje tych, którzy Go miłują, tak też swoją łaską zachowuje tych, którzy trzymają się Jego prawicy. Dlatego nikt nie wyrwie z Jego ręki tych, którzy są Jego prawdziwymi owcami, to znaczy żadne grzeszne oszustwo nie będzie w stanie oderwać ich od Jego łaski, tak jak nierządnica egipska nie mogła wyrwać pięknego Józefa, tak jak sprawiedliwy Lot nie uległ zepsuciu pokusami Sodomy i tak jak czysta Zuzanna nie została nakłoniona do gniewu Boga przez bezprawnych sędziów Izraela. Jeśli któraś z owiec, trzymając się za rękę Pana, przypadkowo zachwieje się i upadnie z powodu ludzkiej słabości, jak to miało miejsce w przypadku Dawida, wówczas natychmiast podnosi się z upadku i jeszcze cieplej biegnie do Boga ze skruchą i staje się godną dawnej łaski. I wtedy spełniają się na nim słowa psalmów: „Gdy upadnie, nie złamie się, bo Pan wzmacnia jego rękę” (Ps. 36,24). Nieprawdziwe, miłujące kozy owce są wyrywane z rąk Pasterza Chrystusa wszelkimi grzesznymi urokami, usuwane z Jego łaski i zaliczane do kóz. Nawet przemoc nie jest w stanie wyrwać prawdziwych owiec z rąk Pasterza, jak mówi Apostoł: „Któż nas oddzieli od miłości Bożej: ucisk czy ucisk, czy prześladowanie, czy głód, czy nagość, czy niebezpieczeństwo, czy miecz?” (Rzym. 8:35). Nieprawdziwe owce oddzielają się od Boga przez każdą najdrobniejszą grzeszną pożądliwość. To nie smutek, ale cielesność, nie tłok, ale przestrzeń, nie prześladowanie, ale pokój, nie głód, ale pobłażanie i pijaństwo, nie nagość, ale ozdabianie szat, nie nieszczęście, ale dobrobyt, nie miecz, ale cielesna pożądliwość, która odcina i usuwa grzesznika z prawicy łaski Pana. Zatem każdy może, badając swoje sumienie, łatwo się zorientować, czy należy do grona prawdziwych owiec, czy nie. Jeśli ty, człowiek, szybko gniewasz Boga, ale nie żałujesz szybko, wiedz, że jesteś wśród kozłów. Jeżeli nie prędko gniewacie Boga, ale jesteście prędcy i żarliwi do pokuty, to zaufajcie miłosierdziu Boga, a będziecie zaliczeni do owiec (2). „Każda ofiara będzie posolona solą” – powiedział Pan (Marek 9:49), „a jeśli nie zostanie posolona, ​​będzie śmierdzieć”. Podobnie dusza jest prawdziwą ofiarą dla Boga, zgodnie z tym, co powiedziano: „Ofiarą dla Boga jest duch skruszony” (Ps 50,19), ale nie posolona solą łaski Ducha Świętego, będzie cuchnąć wszelkim szaleństwem i napełnić się robakami różnych namiętności. Jeśli ktoś zgłębia całą mądrość tego świata, a nie jest zaprawiony solą Ducha Świętego i nie ma udziału w łasce Pana, wówczas postąpi bardzo nieprzyzwoicie i niczym ktoś, kto nie ma w sobie wypisanego obrazu królewskiego, zostanie umieszczony przed pałacem Chrystusowym: „Jeśli ktoś – mówi apostoł – nie ma Ducha Chrystusowego, ten nie jest jego” (Rz 8,9) (3). Tak jak gałęzie nie mogą nic z siebie wyrodzić bez korzenia, tak i wy nie możecie chcieć ani stworzyć niczego dobrego bez łaski Bożej. Pan jest korzeniem, ty jesteś latoroślą. Do tego czasu możesz czynić wszystko, co podoba się Bogu, dopóki jesteś z Bogiem, ale gdy oddzielisz się od Boga, popadniesz we wszelkie zło. Tak jak latorośl nie może sama przynieść owocu, jeśli nie ma winorośli, tak i my nie możemy, jeśli nie trwamy w Panu. „Beze Mnie nic nie możecie uczynić” – powiedział Pan (J 15,4-5), gdyż On jest korzeniem i źródłem wszelkiego dobra (3). Może zainteresuje Cię: