Благодать

Lorsqu'un désir pécheur vient à une personne, soit par accident, soit par faiblesse naturelle, soit par une tentation diabolique, alors son âme est malade. Et de même qu'un malade physique est au milieu de l'espoir et du désespoir, car soit il espère guérir, soit, n'espérant pas guérir, il attend la mort, de même l'âme est entre commettre le péché et s'en abstenir. Elle se balance avec confusion, comme un roseau dans le vent, quand, d'un côté, la conscience interdit le péché, et de l'autre, le désir pécheur l'attire vers une mauvaise action planifiée. Lorsque, dans ce doute, il commence à pencher peu à peu vers le désir, qui le pousse au péché, plutôt que vers la conscience, qui interdit le péché, alors la maladie commence, et il est malade jusqu'à donner naissance à l'anarchie. Lorsqu’il en vient à des principes pécheurs, il commence à mourir. Le signe d’une bonne brebis est indiqué dans les paroles prononcées par le Seigneur : « Personne ne les arrachera de ma main » (Jean 10 : 28-29). Nous entendons ici la main puissante de notre Pasteur Christ Dieu : la main de toute-puissance et la main de sa grâce. Par la main de la toute-puissance, il contient tous, bons et méchants, justes et pécheurs, fidèles et infidèles, car tout dans l'univers est en son pouvoir. De la main de sa grâce, il ne tient que ceux qui lui adhèrent inséparablement, car de même qu'il aime ceux qui l'aiment, de même il préserve par sa grâce ceux qui tiennent à sa droite. Par conséquent, personne n'arrachera de sa main ceux qui sont ses véritables brebis, c'est-à-dire qu'aucune tromperie pécheresse ne peut les arracher à sa grâce, tout comme la prostituée égyptienne n'a pas pu arracher le beau Joseph, tout comme le juste Lot n'a pas été corrompu par les tentations de Sodome, et tout comme la chaste Suzanne n'a pas été persuadée de mettre Dieu en colère par les juges anarchiques d'Israël. Si une des brebis qui tiennent la main du Seigneur chancelle et tombe accidentellement à cause de la faiblesse humaine, comme cela s'est produit avec David, alors elle se relève immédiatement de sa chute et court encore plus chaleureusement vers Dieu avec repentance et devient digne de la grâce précédente. Et puis les paroles des psaumes se réalisent sur lui : « Quand il tombe, il ne se brisera pas, car l'Éternel fortifie sa main » (Ps. 36 :24). Les fausses brebis qui aiment les chèvres sont arrachées des mains du Christ Berger par tous les charmes pécheurs, ôtées de sa grâce et comptées parmi les chèvres. Même la violence ne peut arracher les vraies brebis de la main du Berger, comme le dit l’Apôtre : « Qui nous séparera de l’amour de Dieu : la tribulation, ou l’angoisse, ou la persécution, ou la famine, ou la nudité, ou le danger, ou l’épée ? (Rom. 8:35). Les fausses brebis sont séparées de Dieu par le moindre désir pécheur. Ce n'est pas une tristesse, mais la charité, pas la foule, mais l'espace, non la persécution, mais la paix, non la faim, mais l'indulgence et l'ivresse, non la nudité, mais la parure des vêtements, non le malheur, mais le bien-être, non l'épée, mais la convoitise charnelle qui retranche et éloigne le pécheur de la main droite de la grâce du Seigneur. Ainsi, il est possible à chacun, en examinant sa conscience, de savoir facilement s'il appartient ou non au nombre des vraies brebis. Si toi, un homme, tu es prompt à irriter Dieu, mais pas prompt à te repentir, sache que tu es parmi les boucs. Si vous n’êtes pas prompt à irriter Dieu, mais prompt et chaleureux à vous repentir, alors faites confiance à la miséricorde de Dieu et vous serez compté parmi les brebis (2). « Tout sacrifice sera salé avec du sel », dit le Seigneur (Marc 9 :49), « et s'il n'est pas salé, il puera. » De même, l'âme est un véritable sacrifice à Dieu, selon ce qui a été dit : « Un sacrifice à Dieu est un esprit brisé » (Ps. 50, 19), mais, n'étant pas salée avec le sel de la grâce du Très Saint-Esprit, elle puera toute sorte de folie et se remplira de vers de diverses passions. Si quelqu’un étudie toute la sagesse de ce monde, mais n’est pas assaisonné du sel du Saint-Esprit et ne participe pas à la grâce du Seigneur, alors ce sera très indécent et, comme celui qui n’a pas l’image royale inscrite en lui, est placé hors du palais du Christ : « Si quelqu’un, dit l’apôtre, n’a pas l’Esprit du Christ, il ne lui appartient pas » (Rom. 8 : 9) (3). Tout comme les branches ne peuvent rien donner d’elles-mêmes sans racine, de même vous ne pouvez rien souhaiter ou créer quoi que ce soit de bon sans la grâce de Dieu. Le Seigneur est la racine, tu es la branche. En attendant, vous pouvez faire tout ce qui plaît à Dieu tant que vous êtes avec Dieu, mais lorsque vous vous séparez de Dieu, alors vous tomberez dans tout le mal. Tout comme un sarment ne peut pas porter de fruit par lui-même s'il n'est pas sur la vigne, de même nous ne le pouvons pas non plus si nous ne demeurons pas dans le Seigneur. Car « sans moi vous ne pouvez rien faire », dit le Seigneur (Jean 15 :4-5), car Il est la racine et la source de tout bien (3). Vous pourriez être intéressé par :