Благодарность (Благодарение)

“Njeriu nga i cili kishin dalë demonët i kërkoi të ishte me Të” (Luka 8:38). Dëshira për të qenë vazhdimisht me Krishtin është një shenjë e qartë mirënjohjeje. Njeriu nga i cili Zoti dëboi legjionin demon ishte mirënjohës. I ulur te këmbët e Jezusit, i veshur dhe i arsyeshëm, ai mendoi me vete duke thënë: Çfarë do t'i jap Zotit tim, Mjekut tim të lirë? Si do ta shlyej mirëbërësin tim? Si do t'ju falënderoj dhe çfarë do të sjell? Unë do t'i ofroj veten Atij, do t'i dorëzohem Atij në skllavëri të përjetshme, do të qëndroj me Të, duke i shërbyer me zell dhe besnikëri sa të jem gjallë, deri në vdekjen time, pa u tërhequr askund prej Tij dhe pa u larguar prej Tij qoftë edhe për një kohë të shkurtër. Zot, më prano që të mund të jem me Ty, që të mund të të ndjek kudo që të shkosh: I kërkova që të ishte me Të. Mirënjohja është ruajtësi i të gjitha virtyteve të tjera dhe ashtu si frutat e një kopshti ose vreshti, ku qëndron një roje vigjilente, nuk grabiten apo plaçkiten, ashtu edhe virtytet e mbrojtura nga mirënjohja mbeten të paprekura nga hajduti dhe grabitqari shpirtëror ose i padukshëm. Apostulli i shenjtë, pasi i mblodhi virtytet në një vend, si kallinj në një tufë, dhe i lidhi me dashuri, vendosi mirënjohjen si kujdestar, duke thënë kështu: "Vishuni, si të zgjedhurit e Perëndisë, të shenjtë e të dashur, mëshirë, mirësi, përulësi, butësi, durim, durim njëri-tjetrin, duke i duruar njëri-tjetrin për njëri-tjetrin." demet. "Mbi të gjitha, vishni dashurinë, që është shuma e përsosmërisë", është roja e caktuar për të ruajtur demetin që asnjë hajdut të mos e vjedhë atë. Aty ku kjo roje nuk është e pranishme, pasuria shpirtërore grabitet (Kol. 3:12–14). Për të konfirmuar këtë të vërtetë, duhet të kujtojmë përsëri Judën. Ai kishte, siç thuhet, një pasuri të madhe shpirtërore, sepse Zoti, edhe para vuajtjes së Tij falas, nuk e privoi nga asgjë në krahasim me apostujt e tjerë, kur dërgoi dymbëdhjetë dishepujt e Tij për të predikuar (shih Marku 6:7). Të gjitha ato dhurata që Ai i dha Pjetrit, Andreas, Jakobit, Gjonit dhe apostujve të tjerë - të gjitha këto dhurata Ai ia dha Judës. Ai i dha të gjithëve fuqinë për të dëbuar shpirtrat e ndyrë dhe për të shëruar çdo sëmundje dhe çdo sëmundje. Të gjithëve në përgjithësi Ai u tha: “Shëroni të sëmurët, pastroni lebrozët, ngjallni të vdekurit, dëboni demonët” (Mateu 10:8). Në të njëjtin numër ishte edhe Juda, sipas Ungjillit: “Emrat e Dymbëdhjetë Apostujve janë këta: Simoni i parë, i quajtur Pjetër, dhe Andrea, vëllai i tij, dhe të tjerë me emrat e tyre, në fund, “dhe Judë Iskarioti, që e tradhtoi atë” (Mateu 10:2–4). Jezusi i dërgoi këta të dymbëdhjetë, duke i urdhëruar duke thënë: “Shëroni të sëmurët, pastroni lebrozët, ngjallni të vdekurit, dëboni demonët”; prandaj edhe Juda kishte të njëjtat dhurata nga Krishti dhe, me hirin e Krishtit, bëri të njëjtat mrekulli që bënin apostujt e tjerë: shëroi të sëmurët, pastronte lebrozët, ringjalli të vdekurit dhe dëboi demonët. Çfarë tjetër i mungonte? Atij i mungonte një roje vigjilente, i mungonte mirënjohja që do ta mbante të paprekur atë thesarin shpirtëror të Judës. Meqenëse doli të ishte mosmirënjohës për të gjitha ato dhurata të Zotit, ai i humbi të gjitha brenda një ore dhe hajdutët e padukshëm i plaçkitën. Shën Krizostomi, duke parë Darkën e Fundit, duke analizuar qëllimet e Judës dhe duke mbajtur parasysh fjalët e Ungjillit: “Ai (Juda), pasi e pranoi pjesën, doli menjëherë” (Gjoni 3:30), mendon për këtë, duke thënë se “kur Juda mori kungimin e darkës së fundit në atë natë të fundit, duke u ngritur nga të gjithë ata, duke u nisur nga të gjithë ata, ai u ngrit nga të gjithë ata. të cilët largohen para falenderimit të fundit, pra para shkarkimit të fundit nga kisha, në fund të fundit, nëse Juda nuk do të kishte dalë, ai nuk do të ishte bërë tradhtar. Ne i vëmë veshin fjalëve të mëposhtme: "Juda nuk do të ishte bërë tradhtar nëse nuk do të kishte dalë përpara falenderimit", nëse do të kishte pritur me apostujt e tjerë për falënderimin e fundit. Pra, këtu ky mësues universal, Shën Chrysostom, beson se i gjithë faji për shkatërrimin e thesareve shpirtërore të Judës është se Juda tradhtari, duke qenë mosmirënjohës për aq shumë dobi të Krishtit të treguara ndaj tij, nuk donte të priste falënderimet në darkën e fundit, por doli përpara të gjithëve. Nëse do të kishte pritur, atëherë pikërisht kjo mirënjohje, si një lloj roje zgjuar, do ta kishte mbrojtur nga tradhtia dhe do ta kishte mbajtur të paprekur pasurinë e tij shpirtërore. Nëse nuk do të kishte dalë përpara Ditës së Falënderimeve, nuk do të ishte bërë tradhtar. Për sa i përket asaj se sa mirënjohja është ruajtëse e thesareve shpirtërore dhe materiale, këtë do ta shohim në shembullin e Jozefit të bukur. Ky i ri i dëlirë u dhurua dhe u pasurua me shumë bekime nga dy dashamirës të mëdhenj: Zoti dhe njeriu. Zoti e pasuroi me dhunti shpirtërore, pastërti, dëlirësi dhe virtyte të tjera që i përshtaten shpirtit. Burri, udhëheqësi ushtarak egjiptian Pentefri, e pasuroi me dhurata të jashtme, duke i dhënë të gjithë shtëpinë dhe të gjithë pasurinë e tij. Armiku shpirtëror dhe hajduti, duke qenë ziliqar, donte t'i vidhte të gjitha këto, t'i vidhte dhe për këtë e mësoi zonjën e tij, gruan e Pentefrievit, ta joshte Jozefin në mëkat, me të cilin ai do të zemëronte Zotin dhe do të fyente zotërinë e tij, do të humbiste mëshirën dhe hirin e Zotit dhe të njeriut, do të shkatërronte pasurinë shpirtërore dhe do të humbte pasurinë materiale. Le të shohim se si i riu i mirë u përgjigjet tundimeve të grave. "Ja, zotëria im, pasi më ka vënë në dorë gjithçka, nuk di asgjë në shtëpinë e tij dhe nuk ka asgjë që nuk është në pushtetin tim ose që nuk ma ka besuar, përveç teje, sepse ti je gruaja e tij; si mund ta bëj këtë të keqe?" (shih Zan. 39:8–9). Shën Grigori, duke reflektuar për këto fjalë të tij, thotë: "Ai kujtoi menjëherë përfitimet që mori dhe me këtë mundi të keqen që e shtypte, kujtoi besëlidhjet e mirënjohjes dhe theu fuqinë e mëkatit që i ra". Gjatë luftës më mëkatare, kur Jozefi i dëlirë, nga njëra anë, u rrëmbye nga një grua e keqe, dhe nga ana tjetër, u inkurajua të mëkatonte nga epshi i natyrshëm, kur ai tashmë qëndronte në mes të rrjetave të robit, atëherë mendoi në mendjen e tij se si mund ta shpërblente të mirën për të keqen dhe tha me buzë: "Si mund ta bëj këtë të keqe?" Me këtë ai shkatërroi menjëherë hijeshinë e rrëmbyesit dhe nevojën natyrore, përzuri hajdutin dhe grabitqarin shpirtëror dhe e ruajti të paprekur pasurinë e virtytshme. Ai nuk e zemëroi Zotin dhe nuk e ofendoi zotërinë e tij. Shikoni cili është ruajtësi i të gjitha virtyteve - mirënjohja. Njeriu i tanishëm ungjillor ishte gjithashtu mirënjohës për veprat e mira të Zotit, nga i cili dolën demonët, të dëbuar nga fuqia e Krishtit, sepse ai i kërkoi Zotit të ishte me Të. Edhe pse Zoti nuk denjoi ta kishte në mesin e atyre që e ndiqnin, sepse e la të ikte, megjithatë, ai njeri nuk i harroi të mirat e Mirëbërësit të tij: ai shkoi nëpër qytet, duke predikuar për atë që Jezusi kishte bërë për të. Vërtet, nuk ka dyshim se ky njeri u pasurua me thesare shpirtërore dhe të pashpjegueshme: për mirënjohjen e tij iu dha dhurata e predikimit. Ne do t'i kushtojmë vëmendje shenjës së mirënjohjes së tij që, në shenjë mirënjohjeje, ai donte të ishte gjithmonë me Krishtin: ai e kërkoi për të qenë me Të dhe le t'i themi vetes këtë: asgjë tjetër nuk mund të bëhet për të falënderuar Zotin Perëndinë, Krijuesin dhe Shëlbuesin tonë, i cili na tregon gjithmonë përfitime të panumërta, përveçse duke qenë të zellshëm dhe sipas forcës sonë, duke u përpjekur gjithmonë të pamëshirshëm e të njohur për të qenë Zot. konsiston në kapjen gjithmonë pas bamirësit tuaj (1). Apostulli Pal, i kapur deri në qiellin e tretë, thotë: “Syri nuk ka parë, veshi nuk ka dëgjuar dhe nuk ka hyrë në zemrën e njeriut” (1 Kor. 2:9). Një qiell i tillë, një gëzim i tillë, Perëndia ka përgatitur për ata që e duan Atë! Vetë Krishti Zoti i urdhëron ata që e kanë marrë këtë të gëzohen, sikur të thotë: "Mos u gëzoni, sepse demonët ju binden! Mos u gëzoni që keni gjithçka! Pse? Gëzohuni që emrat tuaj janë shkruar në qiell" (Luka 10:20). O gëzim i madh me të vërtetë! O lumturi e pashprehur! O blerje e paçmuar! E di që të gjithë e duan, të gjithë duan ta marrin, por jo të gjithë e marrin. Jo të gjithë, sepse disa do të dëbohen dhe do të hidhen në errësirë ​​të plotë. Kush e merr atë? Këta janë ata të cilëve Gjykatësi Vetë u thotë: “Isha lakuriq dhe ju më veshët” (Mateu 25:36). Për këtë virtyt, Krishti shpërblen me parajsë dhe jep jetë të përjetshme. I madh, them unë, është virtyti i veshjes së lypësve lakuriq. Sa i madh dhe i pashprehur është virtyti i veshjes së Vetë Krishtit, Zotit! Por ndoshta dikush do të pyesë: si mund të veshësh atë që vesh qiellin me re, tokën me bar dhe që zbukuron gjithë krijimin? Kjo është e mundur nëse ne, duke parë kishat e zhveshur që ndërtohen në emrin e Tij, në të cilët vetë Krishti prehet nën maskën e bukës dhe verës, i mbushim dhe i mbulojmë. Për një vepër të tillë, më shumë se për të gjithë të tjerët, Zoti do të shpërblejë një vendbanim të përjetshëm në parajsë... Nga mëshira e Tij e padepërtueshme, Zoti është aq i mëshirshëm me ne, fëmijët e Tij, dëgjuesit e dashur, saqë na jep gjithçka që na nevojitet, pa na privuar nga asgjë. “Ai ka në dorën e tij të djathtë gjatësinë e ditëve dhe në të majtë pasurinë dhe lavdinë” (shih Fjalët e Urta 3:16), dhe Ai i ka përgatitur të gjitha këto për ne, Ai e ruan për hir tonë, edhe pse ne kemi mëkatuar para Tij, sepse “Zoti është shumë i mëshirshëm dhe bujar” (shih Ps. 102:8, 14). Ne endemi si dele të humbura, por Ai shtriu duart e Tij më të pastra mbi Kryq, duke i tërhequr të gjithë drejt Vetes (shih Gjoni 12:32). Ne prekëm pemën e jetës, Ai dha duart e Tij për t'u gozhduar për këtë. Për më tepër, duke zbuluar dashamirësinë e Tij të pashprehur dhe duke treguar se nuk na fsheh asgjë, Ai na tregoi hyrjen në zemrën e Tij më humane dhe shtegun nëpër anët e Tij të shpuara, në mënyrë që nga këto dyer të gjithë të hynin, të dilnin dhe të gjenin kullotë (shih Gjoni 10:9). Çfarë dashurie mund të jetë më e madhe, çfarë mirësie më e madhe se këto? Përveç të gjitha hireve të patregueshme, Ai jep edhe këtë: “Dhe të gjitha të miat janë tuajat” (Gjoni 17:10)! Pasi i kemi marrë të gjitha këto, duke qenë të denjë për të gjitha këto, a jemi mirënjohës? Jo gjithmonë mirënjohës. Sepse kur Ai përkuli qiejt (shih Ps. 143:5), Ai që zbriti për shpëtimin tonë donte të lindte, Ai dhe Nëna e Tij Më e Bekuara, para së gjithash, nuk gjetën vend: kishte ardhur koha e Krishtlindjeve dhe "nuk kishte vend për ta në han" (Luka 2:7). Pastaj, kur filloi të predikojë rrugën e shpëtimit, Ai Vetë foli për mirënjohjen tonë dhe e lavdëroi atë me fjalët e mëposhtme: "Dhelprat kanë gropa dhe zogjtë e qiellit fole, por Biri i njeriut nuk ka ku të mbështesë kokën. Ai erdhi tek të tijtë dhe të tijtë nuk e pranuan" (Luka 9:11; Gjoni). Ai erdhi në tokën e Gadarenëve dhe shëroi një të demonizuar që nuk lejoi askënd të kalonte përgjatë shtegut ku ai jetonte në varre, dhe si e falënderuan Atë për këtë? Ata i kërkojnë Atij të largohet: “Dhe gjithë populli i krahinës së Gadarenit i kërkoi të largohej prej tyre” (Luka 8:37). O mosmirënjohje e madhe, e padenjë për hakmarrje jo vetëm ndaj një Bamirësi të tillë, por edhe ndaj armiqve tanë! Megjithatë, Qengji i Perëndisë i duroi të gjitha këto. A nuk do të bëjë Ai të njëjtën gjë me ne? A do të durojmë të njëjtin çnjerëzor të pamëshirshëm kur, duke e parë të zhveshur, të mos kemi mëshirë? Kur, duke marrë pasuri dhe lavdi nga dora e tij e majtë, ne nuk marrim pjesë fare në mbulimin e Tij, duke parë se kisha i Zotit, nga varfëria, qëndron i zhveshur dhe i zbuluar, a nuk mendojmë fare për të? Vërtet, nuk do të durojë! Sepse nëse njerëzit jobesnikë dhe të pafe vuanin vdekjen dhe ndëshkimin e përjetshëm për çnderimin e Zotit, për neglizhimin e Krishtit Zotin, atëherë çfarë do të ndodhë me ne të krishterët? Fjala e Zotit do të përmbushet: "Por ai shërbëtor që njohu vullnetin e zotërisë së tij dhe nuk ishte gati dhe nuk bëri sipas vullnetit të tij, do të rrihet shumë herë" (Luka 12:47) (2). Çdo vepër e mirë kërkon falënderim dhe ne, që kemi marrë bekime të pashprehura nga Nëna e Zotit, nuk duhet të jemi mosmirënjohës. Ji mirënjohës, sepse kushdo që është mosmirënjohës për ndonjë gjë është i padenjë për të. Por çfarë do t'i sjellim apo çfarë do t'i shpërblejmë Virgjëreshës Mari për gjithçka që ajo ka bërë për ne? Ar, apo argjend, apo gurë të çmuar?.. Ajo, Zoja, nuk e kërkon këtë, këto bekime tona, sepse asgjë në tokë nuk është e denjë për Të. Le t'i dorëzohemi asaj dhe ajo do të jetë e kënaqur, sepse ajo na kërkon neve, jo tonat, duke thënë së bashku me Perëndinë në Shkrim: "Biri im, ma jep zemrën tënde" (Prov. 23:26). Si mund t'ia japim veten asaj? Asgjë më pak se “të pastrohesh nga çdo ndyrësi e mishit dhe e shpirtit” (2 Kor. 7:1). Sepse, nëse edhe zotërinjtë tokësorë nuk pranojnë një dhuratë të ndyrë, çfarë lloj dhurate të pastër meriton Zonja Më Qiellore? Dhe si do t'i pëlqejë asaj, më të pastërtit, i papastërti? Kështu do t'i pëlqejmë asaj, Zojës: duke u pastruar nga ndotjet tona, le t'i japim shpirtin dhe trupin, mendjen dhe zemrën e saj, për t'i shërbyer asaj me nder dhe të vërtetë gjithë ditët e jetës sonë (3). Le të vijnë të gjitha mendjet tokësore, të gjithë ata që filozofojnë të bëhen të mençur dhe të mahniten nga mrekullitë e Zotit: sa i mrekullueshëm është Zoti, sa i fortë, sa i mëshirshëm dhe i drejtë në qëllimet e tij, më shumë se të gjithë bijtë e njerëzve! Sepse, pa kërkuar asgjë, Ai e krijoi njeriun, pasi krijoi, Ai nuk kërkon asgjë prej tij, vetëm arsye të drejtë dhe pendim të vërtetë, në mënyrë që, duke njohur të mirat e Tij, njeriu të lidhet me dashuri pas Tij dhe, duke parë se nuk ka asgjë nga vetja, të qëndrojë gjithmonë në përulësi, duke e falënderuar dhe lavdëruar për çdo gjë (3). Ky është virtyti i të krishterëve, siç thotë i Lumi Jeronimi, të falënderojnë Krijuesin për gjithçka që duket e pakëndshme, të falënderojnë gjithmonë Zotin në të gjitha të këqijat dhe telashet, duke thënë: "I bekuar qoftë Zoti! E di që duroj më pak se sa meritoj të duroj, se e gjithë kjo nuk mjafton për mëkatet e mia, se nuk jam aspak i shpërblyer ashtu siç e meritoj". Kjo është mendja e krishterë. Vetëm ai, duke mbajtur kryqin, trashëgon Shpëtimtarin, të cilin nuk e dobëson asnjë fatkeqësi apo privim (3). Për çfarë është e përshtatshme të falënderojmë Perëndinë? Për këtë: 1) që nga mosekzistenca na solli në ekzistencë; 2) se na nderoi me shpirt njeriu dhe jo kafshe; 3) se Ai na shpengoi me Gjakun e Tij të Ndershëm; 4) se ai na dha të drejtën për të qenë trashëgimtarë të mbretërisë së qiejve; 5) që shumë herë ata që janë të zemëruar dhe të acaruar prej nesh nuk janë plotësisht të zemëruar me ne; 6) se, pavarësisht nga mëkatet tona të rënda, Ai nuk na shkatërroi në mëkatin tonë, por na mbajti gjallë; 7) ajo që vepron në mëkatet tona, duke na mbajtur të shëndoshë dhe duke mos lejuar që djalli të na përpijë menjëherë; 8) se pendimi ynë ende pret, dhe ne jemi ende gjallë dhe jo të vdekur; 9) se krimbat nuk na kanë ngrënë ende trupat në varr; 10) se shpirtrat tanë nuk janë ende në ferr dhe 11) se ka ende kohë për pendimin tonë. Oh, sa duhet ta falënderojmë Zotin për këtë! (3) Ju mund të jeni të interesuar në: