Благодарность (Благодарение)

„Omul din care ieșiseră demonii L-a rugat să fie cu El” (Luca 8:38). Dorința de a fi continuu cu Hristos este un semn clar de recunoștință. Omul de la care Domnul a alungat legiunea demonică a fost recunoscător. Așezându-se la picioarele lui Iisus, îmbrăcat și rațional, a gândit în sinea lui, zicând: Ce voi da Domnului meu, Medicul meu liber? Cum îmi voi rambursa binefăcătorul? Cum vă mulțumesc și ce voi aduce? Mă voi oferi Lui, Mă voi dărui Lui în sclavie veșnică, voi rămâne cu El, slujindu-L cu sârguință și credincioșie atâta timp cât voi trăi, până la moartea mea, fără să mă retrag de El nicăieri și fără să mă îndepărtez de El nici măcar pentru scurt timp. Doamne, acceptă-mă ca să pot fi cu Tine, ca să Te pot urma oriunde Tu mergi: L-am rugat să fie cu El. Recunoștința este paznicul tuturor celorlalte virtuți și, așa cum fructele unei grădini sau ale unei vii, la care stă un paznic vigilent, nu sunt jefuite sau jefuite, tot așa virtuțile protejate de recunoștință rămân intacte de hoțul și prădătorul spiritual sau invizibil. Sfântul Apostol, adunând virtuțile într-un singur loc, ca spicele de porumb într-un snop, și le-a legat cu dragoste, a pus recunoștința ca păzitor, spunând astfel: „Îmbrăcați-vă, ca aleșii lui Dumnezeu, sfinți și iubiți, cu milă, bunătate, smerenie, blândețe, îndelungă răbdare, purtați-vă unii pe alții și adunați-vă unii pe alții” într-un snop. „Mai presus de toate, îmbrăcați-vă cu iubire, care este suma perfecțiunii”, este paznicul însărcinat să păzească snopul pentru ca niciun hoț să nu-l fure. Acolo unde această pază nu este prezentă, bogăția spirituală este jefuită (Col. 3:12–14). Pentru a confirma acest adevăr, trebuie să ne amintim din nou pe Iuda. El avea, după cum se spune, o mare bogăție spirituală, căci Domnul, chiar înainte de suferința Sa liberă, nu l-a lipsit de nimic în comparație cu ceilalți apostoli, când și-a trimis pe cei doisprezece ucenici ai Săi în doi să predice (vezi Marcu 6,7). Toate acele daruri pe care le-a dat lui Petru, Andrei, Iacov, Ioan și celorlalți apostoli - toate aceste daruri pe care le-a dat lui Iuda. El a dat tuturor puterea de a alunga duhurile necurate și de a vindeca orice boală și orice boală. Pentru toată lumea, în general, El le-a spus: „vindecă bolnavii, curăță pe leproși, înviați morții, scoateți demonii” (Matei 10:8). În același număr era Iuda, conform Evangheliei: „Numele celor doisprezece apostoli sunt acestea: cel dintâi Simon, numit Petru, și Andrei, fratele său”, și alții după numele lor, în cele din urmă, „și Iuda Iscarioteanul, care L-a trădat” (Matei 10:2-4). Isus i-a trimis pe acești doisprezece, poruncindu-le, zicând: „Vendecă bolnavii, curăță pe leproși, înviați morții, scoateți demonii”; de aceea, Iuda a avut și el aceleași daruri de la Hristos și, prin harul lui Hristos, a făcut aceleași minuni pe care le-au făcut și ceilalți apostoli: a vindecat pe bolnavi, a curățit leproși, a înviat morții și a scos demoni. Ce altceva îi lipsea? Îi lipsea o gardă vigilentă, îi lipsea recunoștința care ar fi păstrat intactă acea comoară spirituală a lui Iuda. Din moment ce s-a dovedit a fi nerecunoscător pentru toate acele daruri ale lui Dumnezeu, le-a pierdut pe toate într-un ceas, iar hoții nevăzuți le-au prădat. Sfântul Gură de Aur, uitându-se la Cina cea de Taină, analizând intențiile lui Iuda și ținând cont de cuvintele Evangheliei: „El (Iuda, după ce a primit bucata, a ieșit îndată” (Ioan 3, 30), reflectă la aceasta, spunând că „când Iuda s-a împărtășit cu Cina cea din urmă în acea noapte din urmă împreună cu toți cei care pleacă așezat, el însuși, care pleacă în culcuș, a plecat de pe ultimul loc. mulțumire, adică înainte de ultima demitere a bisericii, dacă Iuda nu ar fi ieșit, nu ar fi devenit trădător”. Ascultăm următoarele cuvinte: „Iuda nu ar fi devenit trădător dacă nu ar fi ieșit înainte de mulțumire”, dacă ar fi așteptat împreună cu ceilalți apostoli ultima mulțumire. Așadar, aici, acest învățător universal, Sfântul Gură de Aur, crede că toată vina pentru distrugerea comorilor spirituale ale lui Iuda este că Iuda trădătorul, fiind nerecunoscător pentru atâtea din binefacerile lui Hristos care i-au fost arătate, nu a vrut să aștepte mulțumirea la Cina cea de apoi, ci a ieșit înaintea tuturor. Dacă ar fi așteptat, atunci chiar această recunoștință, ca un fel de paznic treaz, l-ar fi ferit de trădare și și-ar fi păstrat intactă bogăția spirituală. Dacă nu ar fi ieșit înainte de Ziua Recunoștinței, nu ar fi devenit un trădător. Cât despre cum recunoștința este un gardian al comorilor spirituale și materiale, vom vedea acest lucru în exemplul frumosului Iosif. Acest tânăr cast a fost dăruit și îmbogățit cu multe binecuvântări de către doi mari binefăcători: Dumnezeu și omul. Dumnezeu l-a îmbogățit cu daruri spirituale, curăție, castitate și alte virtuți potrivite sufletului. Bărbatul, liderul militar egiptean Pentephry, l-a îmbogățit cu daruri exterioare, dându-i întreaga sa casă și toate bunurile sale. Dușmanul spiritual și hoțul, fiind invidioși, au vrut să-i fure toate acestea, să le fure și, în acest scop, a învățat-o pe stăpâna sa, soția lui Pentefriev, să-l ademenească pe Iosif la păcat, cu care l-ar mânia pe Dumnezeu și îl va insulta pe stăpânul său, va pierde mila și harul lui Dumnezeu și a omului, va distruge bogăția spirituală și avea să piardă bogăția materială. Să vedem cum răspunde tânărul bun la ispitele femeilor. „Iată, stăpânul meu, după ce mi-a pus totul în mâinile mele, nu știe nimic în casa lui și nu este nimic care să nu fie în puterea mea sau ce nu mi l-a încredințat, în afară de tine, pentru că ești soția lui: cum să fac acest rău?” (vezi Geneza 39:8–9). Sfântul Grigorie, reflectând asupra acestor cuvinte ale sale, spune: „Îndată și-a adus în minte binefacerile pe care le-a primit și, prin aceasta, a învins răul care-l apăsa. Și-a adus aminte de legămintele de recunoștință și a rupt puterea păcatului care a venit asupra lui”. În timpul celei mai păcătoase lupte, când castul Iosif, pe de o parte, a fost dus de o soție urâtă și, pe de altă parte, a fost încurajat să păcătuiască de pofta naturală, când stătea deja în mijlocul mrejelor captivului, atunci s-a gândit în mintea lui cum ar putea răsplăti bine pentru rău și a spus cu buzele: „Cum pot face acest rău?” Cu aceasta, el a distrus imediat farmecele răpitorului și nevoia naturală, a alungat hoțul spiritual și prădătorul și a păstrat intactă bogăția virtuoasă. El nu l-a mâniat pe Dumnezeu și nu și-a jignit stăpânul. Uite ce este gardianul tuturor virtuților - recunoștința. Omul evanghelic de față a fost recunoscător și pentru faptele bune ale Domnului, din care au ieșit demoni, alungați de puterea lui Hristos, pentru că a cerut Domnului să fie cu El. Deși Domnul nu s-a învrednicit să-l aibă printre cei care L-au urmat, căci l-a lăsat, totuși, acel om nu a uitat de binefacerile Mântuitorului său: a mers prin oraș, propovăduind despre ce făcuse Isus pentru el. Cu adevărat, nu există nicio îndoială că acest om a fost îmbogățit cu comori spirituale și inexplicabile: pentru recunoștința sa i s-a acordat darul predicării. Vom acorda atenție semnului recunoștinței sale că, în semn de recunoștință, a vrut să fie mereu cu Hristos: L-a cerut pentru a fi cu El și să ne spunem asta: nimic altceva nu se poate face ca să mulțumim Domnului Dumnezeu, Creatorul și Răscumpărătorul nostru, Care ne arată mereu nenumărate binefaceri, decât să fim sârguincioși, și încercând mereu cu puterea noastră. Doamne, căci recunoștința evidentă, cunoscută și desăvârșită constă în a te agăța mereu de binefăcătorul tău (1). Apostolul Pavel, ridicat până la al treilea cer, spune: „Ochiul n-a văzut, nici urechea n-a auzit, nici n-a intrat în inima omului” (1 Cor. 2:9). Un astfel de rai, atât de bucurie, a pregătit Dumnezeu pentru cei care Îl iubesc! Însuși Hristos Domnul le poruncește celor care au primit aceasta să se bucure, parcă le-ar spune: „Nu vă bucurați pentru că demonii vă ascultă! Să nu vă bucurați că aveți totul! De ce? Bucurați-vă că numele voastre sunt scrise în ceruri” (Luca 10:20). O bucurie mare într-adevăr! O fericire inefabilă! O achiziție neprețuită! Știu că toată lumea își dorește, toată lumea vrea să o primească, dar nu toată lumea o primește. Nu toți, căci unii vor fi expulzați și aruncați în întuneric total. Cine îl primește? Aceștia sunt aceia cărora Însuși Judecătorul le spune: „God eram și M-ați îmbrăcat” (Matei 25:36). Pentru această virtute, Hristos răsplătește cu cerul și dă viață veșnică. Mare, zic eu, este virtutea de a îmbrăca cerșetorii goi. Cât de mare și de inefabilă este virtutea de a îmbrăca pe Hristos Domnul Însuși! Dar poate cineva se va întreba: cum se poate îmbrăca pe cel care îmbracă cerul cu nori, pământul cu iarbă și care împodobește toată creația? Acest lucru este posibil dacă noi, văzând bisericile goale construite în numele Său, în care Hristos Însuși se odihnește sub masca pâinii și vinului, le umplem și le acoperim. Pentru o asemenea faptă, mai mult decât pentru toate celelalte, Domnul va răsplăti o așezare veșnică în ceruri... Din mila Sa nescrutată, Dumnezeu este atât de milostiv cu noi, copiii Săi, ascultătorii iubiți, încât ne dă tot ce avem nevoie, fără a ne lipsi de nimic. „El are în dreapta Sa lungimea zilelor și în stânga bogăția și slava” (vezi Proverbele 3:16), și toate acestea ne-a pregătit, El le păstrează pentru noi, chiar dacă am păcătuit înaintea Lui, căci „Domnul este îndurător și generos” (vezi Ps. 102:8, 145:8, 145). Rătăcem ca oile pierdute, dar El și-a întins mâinile cele mai curate pe Cruce, atrăgând pe toți la Sine (vezi Ioan 12,32). Ne-am atins de pomul vieții, El și-a dat mâinile să fie bătute în cuie pentru asta. Mai mult, dezvăluind bunătatea Sa nespusă și arătând că El nu ne ascunde nimic, El ne-a arătat intrarea în inima Sa cea mai omenească și calea prin laturile Sale străpunse, pentru ca pe aceste uși să intre, să iasă toți și să găsească pășune (vezi Ioan 10,9). Ce iubire poate fi mai mare, ce bunătate mai mare decât acestea? Pe lângă toate harurile inefabile, El acordă și aceasta: „Și toate ale Mele sunt ale Tăi” (Ioan 17:10)! Primind toate acestea, fiind demni de toate acestea, suntem recunoscători? Nu întotdeauna recunoscător. Căci când El a plecat cerurile (vezi Ps. 143:5), Cel ce a coborât pentru mântuirea noastră a vrut să se nască, El și Prea Binecuvântată Maica Sa, în primul rând, nu și-au găsit loc: venise vremea Crăciunului și „nu era loc pentru ei în han” (Luca 2:7). Apoi, când a început să propovăduiască calea mântuirii, El Însuși a vorbit despre recunoștința noastră și a lăudat-o în următoarele cuvinte: „Vulpile au gropi și păsările cerului au cuiburi, dar Fiul Omului nu are unde să-și pună capul. A venit la ai Săi și ai Săi nu L-au primit” (Luca 9:58; Ioan 1:11). El a venit în țara Gadarenilor și a vindecat un demonic care nu a lăsat nimănui să treacă pe cărarea pe care locuia în morminte, și cum I-au mulțumit pentru aceasta? Ei Îi cer să plece: „Și toți oamenii din regiunea Gadarenei L-au rugat să se îndepărteze de ei” (Luca 8:37). O, mare nerecunoștință, nevrednică de pedeapsă nu numai pentru un astfel de binefăcător, ci și pentru dușmanii noștri! Totuși, Mielul lui Dumnezeu a îndurat toate acestea. Nu va face El la fel cu noi? Vom suporta aceeași neomenire fără milă, când noi, văzându-L gol, nu avem milă? Când, primind bogăția și slava din mâna Sa stângă, nu participăm deloc la acoperirea Lui, văzând că biserica lui Dumnezeu, din sărăcie, stă gol și neacoperit, nu ne gândim deloc la asta? Cu adevărat, nu va rezista! Căci dacă oamenii necredincioși și fără Dumnezeu au suferit moartea și pedeapsa veșnică pentru că L-au necinstit pe Domnul, pentru că L-au neglijat pe Hristos Domnul, atunci ce se va întâmpla cu noi, creștinii? Cuvântul Domnului se va împlini: „Dar robul acela care a cunoscut voia stăpânului său, și n-a fost gata și n-a făcut după voia lui, va fi bătut de multe ori” (Luca 12:47) (2). Orice faptă bună necesită mulțumire, iar noi, care am primit binecuvântări inefabile de la Maica Domnului, nu trebuie să fim nerecunoscători. Fii recunoscător, căci cine este nerecunoscător pentru ceva, nu merită. Dar ce să aducem sau ce îi vom răsplăti Fecioarei Maria pentru tot ceea ce ea a făcut bine pentru noi? Aur, sau argint, sau pietre scumpe?.. Ea, Maica Domnului, nu cere aceasta, aceste binecuvântări ale noastre, căci nimic pe pământ nu este vrednic de Ea. Să ne dăruim Ei și ea va fi mulțumită, căci Ea ne cere nouă, nu a noastră, spunând împreună cu Dumnezeu în Scriptură: „Fiul meu, dă-mi inima ta” (Prov. 23:26). Cum putem să ne dăruim Ei? Nimic mai puțin decât „curățește-te de orice murdărie a cărnii și a duhului” (2 Cor. 7:1). Căci dacă nici măcar stăpânii pământeni nu acceptă un dar urât, ce fel de dar curat merită Prea Cerească Doamnă? Și cum va fi necuratul pe plac Ei, Celui Preacurat? Așa îi vom fi plăcut Ei, Doamnei noastre: curățindu-ne de pângăririle noastre, să dăm sufletul și trupul, mintea și inima Ei, ca să-I slujim cu cinste și adevăr în toate zilele vieții noastre (3). Să vină toate mințile pământești, toți cei care filosofează să devină înțelepți și să se uimească de minunile lui Dumnezeu: cât de minunat este Domnul, cât de puternic, cât de milostiv și drept în intențiile Sale, mai mult decât toți fiii oamenilor! Căci, fără să-i ceară nimic, El l-a creat pe om, făcându-l, nu-i cere nimic, numai dreptate rațiune și adevărată pocăință, pentru ca, recunoscând binefacerile Lui, omul să se lipească de El cu dragoste și, văzând că nu are nimic de la sine, să rămână mereu în smerenie, aducându-I mereu mulțumiri și laudă pentru toate (3). Aceasta este virtutea caracteristică creștinilor, așa cum spune Fericitul Ieronim, de a-i mulțumi Creatorului pentru tot ceea ce pare neplăcut, de a-i mulțumi mereu lui Dumnezeu în toate răutățile și necazurile, spunând: „Binecuvântat este Dumnezeu! Știu că răbd mai puțin decât merit să răbd, că toate acestea nu sunt de ajuns pentru păcatele mele, că nu sunt deloc răsplătită”. Aceasta este mintea creștină. Numai el, purtând crucea, moștenește pe Mântuitorul, care nu este slăbit de nicio nenorocire sau lipsă (3). Pentru ce este potrivit să-i mulțumim lui Dumnezeu? Pentru aceasta: 1) că din neexistenţă ne-a adus la existenţă; 2) că ne-a cinstit cu suflet uman, nu animal; 3) că El ne-a răscumpărat cu Sângele Său cinstit; 4) că ne-a acordat dreptul de a fi moștenitori ai împărăției cerurilor; 5) că de multe ori cei care sunt supărați și iritați de noi nu sunt complet supărați pe noi; 6) că, în ciuda păcatelor noastre grave, El nu ne-a nimicit chiar în păcatul nostru, ci ne-a ținut în viață; 7) ce acționează în păcatele noastre, păstrându-ne întregi și nepermițând diavolului să ne devoreze imediat; 8) că pocăința noastră încă așteaptă, iar noi suntem încă vii și nu morți; 9) că viermii nu ne-au mâncat încă trupurile în mormânt; 10) că sufletele noastre nu sunt încă în iad și 11) că mai este timp pentru pocăința noastră. O, cât trebuie să-i mulțumim lui Dumnezeu pentru asta! (3) Ați putea fi interesat de: