Бесы

Dușmanii sufletului nu dau nimănui pace nimănui, mai ales dacă găsesc în noi o latură slabă și ne înăbușă cu vreo dorință de neîmplinit 5, pe care omul, prin perseverența sa, o pune uneori deasupra plăcerilor raiului (2, partea 1, p. 109). Descrii o nouă ispită, dorind să afli motivul pentru care ai dat un astfel de motiv inamicului, încât el s-a arătat în fața ta vizibil și a dansat de ceva vreme, lăudându-se că a inventat o șmecherie nouă și puternică ca să te păcălească. Cred că această nouă șmecherie constă în faptul că a reușit să te jefuiască cu lipsă de răbdare și dragoste față de aproapele tău, stârnind în tine mânie și nemulțumire față de ceilalți, începând cu cel mai mare, cu sora care locuiește cu tine, astfel încât față de toți ceilalți a apărut în tine nu numai nu numai de iubire, ci, parcă, de amintire și de ură. O asemenea vrăjmășie prin ostilitate și un sentiment nu pe deplin pașnic față de ceilalți a fost și motivul pentru care, pentru ultima oară, ai avut parte de sentimente atât de împrăștiate și distrase de care, după tine, nu te-ai împărtășit niciodată; pentru că Biserica Ortodoxă ne poruncește să ne apropiem de comuniune cu sentimente pașnice, străine de orice plângere și nemulțumire față de ceilalți, așa cum citim la începutul rugăciunilor pentru Sfânta Împărtășanie: „Întâi împacă-te cu cei ce te-au întristat, și (adică apoi) îndrăznind să mănânci hrana tainică”. Asediul furios, cred, a fost precedat de un alt asediu imperceptibil, dar în același timp destul de nociv. În general, vă voi spune că sfântul apostol a declarat clar motivul pentru care ne-a lăsat să fim ispititi de vrăjmaș în aceste cuvinte: ca să nu devin trufaș, ... mi s-a dat un spin în trup (2 Cor. 12:7). Corpul apostolic era enervat de bătăi cu bâte, dar vrăjmașul ne enervează cu diversele sale trucuri rele (2, partea 3, p. 19). ...Scrii că zumzetul continuă. Ce să fac? Trebuie să înduram. Sfântul Ioan Climacul scrie că și oamenii smeriți aud călcarea în picioare a hoților duhovnicești, 6 dar nu poate fi ispitit de niciunul dintre ei, pentru că mintea lor, închisându-se în chivotul smereniei, nu este ascunsă de hoți. În această ispită, și tu ar trebui să apelezi la fortăreața smereniei, care este inexpugnabilă pentru prădători (2, partea 3, p. 31). Un demon stătea sub forma unui bărbat și își legăna picioarele. Cel care a văzut asta cu ochi spirituali l-a întrebat: „De ce nu faci nimic?” Demonul a răspuns: „Da, nu mai am nimic de făcut decât să-mi atârnă picioarele: oamenii fac totul mai bine decât mine” (1, partea 1, p. 103). [La bătrân a venit un domn care nu credea în existența demonilor. Tatăl i-a spus următoarele: "Un domn a venit în sat să-și viziteze prietenii și și-a ales o cameră pentru a petrece noaptea. Ei îi spun: "Nu te culca aici, nu este sigur în această cameră". Dar nu a crezut și a râs de asta. S-a întins, dar brusc noaptea a auzit că cineva îi sufla direct pe chel. Și-a acoperit capul cu o pătură. Apoi, acest cineva s-a ridicat în picioare și s-a așezat pe pat. Oaspetele a fost speriat și s-a grăbit să fugă de acolo cât de repede a putut, convins de propria experiență de existența unei forțe întunecate.” Dar chiar și după această poveste, domnul a spus: „Voința ta, părinte, nici nu înțeleg ce fel de demoni sunt aceștia”. La aceasta, bătrânul a răspuns: „La urma urmei, nu toată lumea înțelege matematica, dar ea există”. Și a adăugat: „Cum de nu există demoni, când știm din Evanghelie că Domnul Însuși a poruncit demonilor să intre în turma de porci?” Domnul a obiectat: „Dar asta este alegoric”. "Deci", a continuat să convingă bătrânul, "porcii sunt alegorici, iar porcii nu există. Dar dacă există porcii, atunci există și demonii" (1, partea 1, p. 102)]. Scrii că ai văzut în vis vreo două persoane care au făcut indignare în tine, pe care în vis le-au numit Antihrist... Cred că este mai corect să ne referim aici la două duhuri rele trimise din iad, care, sub pretexte plauzibile, l-au inspirat pe N. și pe o altă persoană să se comporte așa cum au acționat, promițând mare folos să iasă din asta, dar de fapt ceea ce a ieșit din indignare a fost o sugestie neplăcută. Evei i s-a promis că va fi o zeiță, iar această zeiță a fost expulzată din paradis în aceeași zi împreună cu Adam, care i-a ascultat sfatul rău. Se întâmplă întotdeauna așa: consilierii proști și ascultătorii proști sunt expulzați împreună. Dacă vreunul dintre ei vrea să se pocăiască, atunci împreună cu pocăința trebuie să sufere și întristarea ca pedeapsă pentru păcat. Dacă, după cuvântul Scripturii, sunt multe întristări printre cei drepți (Ps. 33:20), cu atât mai multe sunt pedepse pentru păcătos (Ps. 31:10). De aceea citim în cuvântul lui Dumnezeu: Prin multe necazuri trebuie să intrăm în Împărăția lui Dumnezeu (Fapte 14:22). De ce? Apostolul explică acest lucru, spunând astfel: Din necaz vine răbdarea, din răbdare experiența, din experiență speranța și speranța nu dezamăgește (Romani 5:3-5) (2, partea 1, p. 41). Te-ar putea interesa: