Бесы

Wrogowie duszy nigdzie nie dają pokoju nikomu, zwłaszcza jeśli znajdą w nas słabą stronę i dławią nas jakimś niespełnionym pragnieniem, 5 które człowiek przez swój upór stawia czasem ponad rozkosze nieba (2, część 1, s. 109). Opisujesz nową pokusę, chcąc poznać powód, dla którego dałeś wrogowi taki powód, że pojawił się przed tobą w widoczny sposób i przez jakiś czas tańczył, przechwalając się, że wymyślił dla ciebie nowy i potężny trik, aby cię oszukać. Myślę, że ten nowy trik polega na tym, że udało mu się okraść Cię brakiem cierpliwości i miłości do bliźniego, wzbudzając w Tobie złość i niezadowolenie wobec innych, poczynając od starszej osoby, wobec mieszkającej z Tobą siostry, tak że wobec wszystkich innych pojawiło się w Tobie uczucie nie tylko miłości, ale jakby pamięci i nienawiści. Taka wrogość wynikająca z wrogości i niezupełnie pokojowe uczucie wobec innych była także przyczyną tego, że po raz ostatni doświadczyłeś tak rozproszonych i roztargnionych uczuć, jakich według ciebie nigdy nie miałeś; bowiem Cerkiew prawosławna nakazuje nam przystępować do komunii ze spokojnymi uczuciami, wolnymi od narzekania i niezadowolenia z innych, jak czytamy na początku modlitw o Komunię św.: „Najpierw pojednajcie się z tymi, którzy was zasmucili, także (tj. potem) odważcie się spożyć tajemniczy pokarm”. Myślę, że gniewne oblężenie zostało poprzedzone innym, niezauważalnym oblężeniem, ale jednocześnie dość szkodliwym. Ogólnie rzecz biorąc, powiem wam, że święty apostoł jasno przedstawił powód, dla którego pozwoliliśmy, abyśmy byli kuszeni przez wroga w tych słowach: abym nie stał się arogancki, ... został mi dany cierń w ciele (2 Kor. 12:7). Ciało apostolskie irytowało bicie kijami, natomiast wróg dokucza nam różnymi złymi sztuczkami (2, cz. 3, s. 19). ...Piszesz, że buczenie trwa. Co robić? Musimy wytrzymać. Św. Jan z Klimaku pisze, że nawet pokorni ludzie słyszą deptanie duchowych złodziei6, ale żaden z nich nie może dać się skusić, gdyż ich umysł, zamknięty w Arce Pokory, nie ukryje się przed złodziejami. W tej pokusie i ty powinieneś sięgnąć po twierdzę pokory, która jest nie do zdobycia dla drapieżników (2, cz. 3, s. 31). Demon siedział w postaci mężczyzny i zwisał nogami. Ten, który widział to duchowymi oczami, zapytał go: „Dlaczego nic nie robisz?” Demon odpowiedział: „Tak, nie pozostaje mi nic innego jak zwisać nogami: ludzie wszystko robią lepiej ode mnie” (1, część 1, s. 103). [Do starszego przyszedł pan, który nie wierzył w istnienie demonów. Ojciec opowiadał mu tak: „Pewien pan przyszedł do wsi odwiedzić swoich znajomych i wybrał dla siebie pokój na nocleg. Mówią mu: „Nie kładź się tutaj, w tym pokoju nie jest bezpiecznie”. On jednak w to nie wierzył i po prostu się z tego śmiał. Położył się, ale nagle w nocy usłyszał, że ktoś dmucha bezpośrednio na jego łysinę. Zakrył głowę kocem. Wtedy ten ktoś wstał i usiadł na łóżku. Gość przestraszył się i rzucił się stamtąd jak najszybciej, przekonany własnym doświadczeniem o istnieniu ciemnej siły.” Ale nawet po tej historii pan powiedział: „Twoja wola, ojcze, nawet nie rozumiem, co to za demony”. Na to starszy odpowiedział: „W końcu nie wszyscy rozumieją matematykę, ale ona istnieje”. I dodał: „Dlaczego demony nie istnieją, skoro z Ewangelii wiemy, że sam Pan nakazał demonom wejść w stado świń?” Pan sprzeciwił się: „Ale to jest alegoryczne”. „A więc” – przekonywał starszy – „świnie są alegoryczne, a świń nie ma. Ale jeśli świnie istnieją, to istnieją i demony” (1, część 1, s. 102)]. Piszesz, że widziałeś we śnie dwie osoby, które wzbudziły w tobie oburzenie, których we śnie nazwali Antychrystem... Myślę, że trafniejsze będzie tutaj określenie dwóch złych duchów wysłanych z piekła, które pod prawdopodobnymi pretekstami natchnęły N. i jeszcze jedną osobę do działania, obiecując z tego wielkie korzyści, ale w rzeczywistości wyszło na jaw szkodliwe oburzenie, jak to zawsze bywa w przypadku wiarygodnych sugestii wroga. Obiecano Ewie, że będzie boginią, a bogini ta została wypędzona z raju tego samego dnia wraz z Adamem, który posłuchał jej złych rad. Zawsze tak się dzieje: głupich doradców i głupich słuchaczy wyrzuca się razem. Jeśli którykolwiek z nich chce pokutować, to wraz z pokutą musi także cierpieć smutek jako karę za grzech. Jeśli według słowa Pisma Świętego wiele jest smutków wśród sprawiedliwych (Ps. 33:20), to o ileż więcej kar czeka na grzesznika (Ps. 31:10). Dlatego w Słowie Bożym czytamy: Przez wiele ucisków musimy wejść do Królestwa Bożego (Dz 14,22). Dlaczego? Apostoł wyjaśnia to następująco: Z ucisku rodzi się cierpliwość, z cierpliwości doświadczenia, z doświadczenia nadzieja, a nadzieja nie zawodzi (Rz 5,3-5) (2, cz. 1, s. 41). Może zainteresuje Cię: