Бесы

أعداء النفس لا يمنحون السلام لأحد في أي مكان، خاصة إذا وجدوا فينا جانبًا ضعيفًا ويخنقوننا ببعض الرغبة التي لا يمكن تحقيقها، 5 والتي يضعها الإنسان، بإصراره، أحيانًا فوق ملذات السماء (2، الجزء 1، ص 109). أنت تصف إغراءً جديدًا، وترغب في معرفة السبب الذي دفعك إلى تقديم هذا السبب للعدو لدرجة أنه ظهر أمامك بشكل واضح ورقص لبعض الوقت، متفاخرًا بأنه اخترع حيلة جديدة وقوية لك لخداعك. أعتقد أن هذه الحيلة الجديدة تتمثل في حقيقة أنه تمكن من سرقتك بسبب قلة الصبر والحب لجارك، مما أثار فيك الغضب والاستياء تجاه الآخرين، بدءًا من الشخص الأكبر سنًا، وحتى الأخت التي تعيش معك، بحيث ظهر فيك تجاه الجميع شعور ليس بالحب فحسب، بل أيضًا بالتذكر والكراهية. كانت هذه العداوة عن طريق العداء والشعور غير السلمي تمامًا تجاه الآخرين أيضًا هي السبب وراء مشاركتك للمرة الأخيرة في مثل هذه المشاعر المتناثرة والمشتتة، كما لم تشارك أبدًا، وفقًا لك؛ لأن الكنيسة الأرثوذكسية تأمرنا أن نقترب من الشركة بمشاعر سلمية، غريبة عن أي تذمر أو عدم رضا عن الآخرين، كما نقرأ في بداية صلاة المناولة المقدسة: “تصالح أولاً مع الذين أحزنوك، وأيضاً (أي بعد ذلك) تجرأ على تناول الطعام الغامض”. أعتقد أن الحصار الغاضب قد سبقه حصار آخر غير محسوس، ولكنه في نفس الوقت ضار للغاية. عمومًا أقول لك إن الرسول القدوس أوضح بوضوح سبب السماح لنا بأن نجرب من العدو بهذه الكلمات: لئلا أتكبر... أُعطيت شوكة في الجسد (2كو12: 7). كان الجسد الرسولي يتضايق من الضرب بالعصي، أما العدو فيضايقنا بحيله الشريرة المتنوعة (2، ج 3، ص 19). ...تكتب أن الطنين مستمر. ما يجب القيام به؟ يجب علينا أن نتحمل. يكتب القديس يوحنا الذروة أنه حتى المتواضعون يسمعون دوس اللصوص الروحيين، 6 لكن لا يمكن أن يجربهم أحد، لأن عقلهم، وقد انغلق على نفسه في تابوت التواضع، لا يختبئ من اللصوص. وفي هذه التجربة، عليكم أنتم أيضًا أن تلجأوا إلى معقل التواضع، المنيع عن المفترسين (2، الجزء 3، ص 31). جلس شيطان على شكل رجل وتدلى ساقيه. فسأله الذي رأى ذلك بعين روحية: لماذا لا تفعل شيئًا؟ أجاب الشيطان: «نعم، لم يبق لي ما أفعله سوى أن أدلّي ساقيّ: الناس يفعلون كل شيء أفضل مني» (١، الجزء ١، ص ١٠٣). [جاء رجل نبيل إلى الشيخ الذي لا يؤمن بوجود الشياطين. أخبره الأب بما يلي: "جاء أحد الرجال إلى القرية لزيارة أصدقائه واختار لنفسه غرفة ليقضي فيها الليل. قالوا له: "لا تكذب هنا، الوضع غير آمن في هذه الغرفة". لكنه لم يصدق ذلك واكتفى بالضحك. استلقى، ولكن فجأة في الليل سمع أن شخصا ما كان ينفخ مباشرة على رأسه الأصلع. غطى رأسه ببطانية. ثم انتقل هذا الشخص إلى قدميه وجلس على السرير. كان الضيف خائفًا وأسرع للهرب من هناك بأسرع ما يمكن، مقتنعًا بتجربته الخاصة بوجود قوة مظلمة. لكن حتى بعد هذه القصة، قال السيد: "إرادتك يا أبي، أنا لا أفهم حتى أي نوع من الشياطين هم". أجاب الشيخ على هذا: "بعد كل شيء، لا يفهم الجميع الرياضيات، لكنها موجودة". وأضاف: "وكيف لا توجد الشياطين ونحن نعلم من الإنجيل أن الرب نفسه أمر الشياطين أن تدخل إلى قطيع الخنازير؟" اعترض السيد: «لكن هذا استعاري». "وهكذا،" استمر الشيخ في إقناعه، "الخنازير مجازية، والخنازير غير موجودة. ولكن إذا كانت الخنازير موجودة، فإن الشياطين موجودة أيضًا" (1، الجزء 1، ص 102)]. كتبت أنك رأيت في المنام شخصين أثارا السخط فيك، وأطلقوا عليهما في الحلم اسم "المسيح الدجال"... أعتقد أنه من الأدق أن نعني هنا روحين شريرين مرسلين من الجحيم، والذين، تحت ذرائع معقولة، ألهموا "ن". وشخصًا آخر للتصرف كما تصرفوا، واعدين بفوائد كبيرة للخروج من هذا، ولكن في الواقع ما خرج كان سخطًا ضارًا، كما يحدث دائمًا من اقتراحات العدو المعقولة. وُعدت حواء بأن تكون إلهة، وطُردت هذه الإلهة من الجنة في نفس اليوم مع آدم الذي استمع إلى نصيحتها الشريرة. يحدث الأمر دائمًا بهذه الطريقة: يتم طرد المستشارين الأغبياء والمستمعين الأغبياء معًا. ومن أراد أن يتوب، فعليه مع التوبة أن يعاني أيضًا من الحزن عقابًا على خطيئته. إذا، بحسب كلمة الكتاب، هناك أحزان كثيرة بين الأبرار (مز 33: 20)، فكم بالحري هناك عقوبات كثيرة للخاطئ (مز 31: 10). ولهذا نقرأ في كلمة الله: بضيقات كثيرة ينبغي أن ندخل ملكوت الله (أعمال 14: 22). لماذا؟ ويشرح الرسول ذلك قائلاً: "من الضيق يأتي الصبر، ومن الصبر خبرة، ومن خبرة الرجاء، والرجاء لا يخيب" (رومية 5: 3-5) (2 ج 1، ص 41). قد تكون مهتمًا بـ: