Бесноватые

...Пишете да сте се из сажаљења и измишљене љубави прихватили нечег другог осим свог посла: лечења сестре која је болесна од нефизичке болести. Рекао сам вам лично и сада понављам: немојте се убудуће бавити таквим стварима. Ако се Пимен Велики, из смирења и самозаштите, клонио оваквих ствари, имајући за то дар од Господа, ко си ти да се усуђујеш да то чиниш незвано. Опет понављам: не усуђуј се да чиниш такве ствари ако не желиш да се подвргнеш силним искушењима и навучеш на себе, прво, неподношљиву плотску борбу, друго, напад и прогон 4 од душевних непријатеља, и треће, прогон од људи. Каква је потреба наносити на себе таква страшна искушења? Монах Симеон Евхаитски саветује да се избегавају опседнути злим духовима, јер је било случајева да је непријатељ преко њих збуњивао духовне људе. И поред умишљеног сажаљења и измишљене љубави, под којима се суптилно крију уображеност и охолост, и сам би требало да знаш какви горки плодови долазе од ових страсти. Послушајте Писмо које каже: Одвратан је Господу сваки који је горд у срцу (Приче 16,5). Погледајте апостола Павла, шта он каже. Не заповеда ли да се такав преда сатани на уништење тела, да би се дух спасио у дан Господа нашег Исуса Христа (1. Кор. 5, 5)? Ево примера праве филантропије. А ти се бринеш да човека спасеш од телесне исцрпљености да би му дао привремени душевни мир, скривајући се можда иза измишљених духовних користи. Али ова ствар је изван вас. Ви нисте свештеник или свештеник који вештом исповести има духовну моћ да помогне таквима, али ни у овом случају неће увек уследити савршено исцељење. То зависи само од воље Божије и од милости самога Господа, Који свакога опскрбљује и уређује оно што је корисно, и за душу благотворно, и спасоносно. Људи не само да нису довољно јаки да сами било шта ураде, већ и не разумеју увек шта је од користи за човека. Иако понекад замишљамо себе да смо ревносни и сажаљевали се према ближњима, врло често не разумемо ни друге ни себе, већ нас у то увлачи само танана уображеност и охолост. Нека ова болесница буде принуђена да вашој новој исповедници исповеди оно што вам је најавила, па ћемо онда видети да ли ће бити потребе да дође код нас. Ако желите да се заиста сажалите на такве људе, онда им можете саветовати да искрено исповеде своје грехе своме духовнику и да се не стиде ништа да крију, јер се човек кажњава не само за грехе, већ више за недостојно причешћивање Светим Тајнама. Због ваше ревности веома, веома је неисплативо да слушате такве грехе ради горе наведених искушења (2, део 3, стр. 36–37). У свом последњем писму пишете да сте насилно довели једну демонопоседнуту жену до моштију које се налазе у вашој цркви, а демон је преко усана ове жене претио да вам због тога донесе тугу и досаду. И после се питаш зашто се твоја мајка игуманија и сестре не понашају добро према теби. Очигледно, због непријатељских искушења. Зато се љути на душмана колико хоћеш, а не на сестре и мајку игуманију, које је душманин искушавао. Само напред, ако нећеш да носиш тугу, не предузимај се да помажеш демонима, него се труди да у манастиру живиш као ходочасник, пазећи на себе и ћутећи и не упуштајући се ни у какав посао (2, део 3, стр. 53). Можда ће вас занимати: