Бесноватые

...Пишуваш дека од сожалување и имагинарна љубов си презел нешто друго освен твојата работа: лекување на сестра ти, која е болна од нефизичка болест. Ти кажав лично и сега повторувам: не преземај такви работи во иднина. Ако Пимен Велики, поради понизност и самозаштита, се оддалечи од такви работи, имајќи дар за тоа од Господа, кој сте вие ​​што се осмелувате да ги правите овие работи незаконски. Повторно повторувам: не се осмелувај да правиш такви работи ако не сакаш да бидеш подложен на силни искушенија и да нанесеш врз себе, прво, неподнослива телесна војна, второ, напад и прогон 4 од умствени непријатели и трето, прогон од луѓе. Која е потребата да се нанесат такви страшни искушенија врз себе? Монахот Симеон Евхајтски советува да се избегнуваат опседнатите од зли духови, бидејќи имало случаи кога непријателот преку нив ги збунувал духовните луѓе. И покрај имагинарното сожалување и имагинарната љубов, под кои суптилно се кријат вообразеноста и ароганцијата, вие самите треба да знаете какви горчливи плодови доаѓаат од овие страсти. Слушајте го Светото Писмо кое вели: Секој што е горд по срце е одвратен пред Господа (Изреки 16:5). Погледнете го апостол Павле, што вели. Зар не заповеда таквиот да му се предаде на сатаната за уништување на телото, за да се спаси духот во денот на нашиот Господ Исус Христос (1. Кор. 5:5)? Еве еден пример за вистинска филантропија. И вие сте загрижени да спасите човек од исцрпеност на телото за да му дадете привремен душевен мир, можеби криејќи се зад имагинарните духовни придобивки. Но, оваа работа е надвор од вас. Вие не сте свештеник или свештеник кој преку вешто исповед има духовна моќ да им помогне на таквите луѓе, но и во овој случај нема секогаш да следи совршено исцеление. Тоа зависи само од волјата Божја и од волјата на Самиот Господ, Кој се грижи за секого и го уредува она што е корисно, корисно за душата и спасоносното. Луѓето не само што не се доволно силни за да направат нешто сами, туку и не секогаш разбираат што е корисно за некоја личност. Иако понекогаш се замислуваме дека сме ревносни и сожалуваме кон ближните, многу често не ги разбираме ни другите ни себе си, туку во тоа сме вовлечени само од суптилната вообразеност и ароганција. Оваа пациентка нека биде принудена да му признае на вашиот нов исповедник што ви го објавила, па потоа ќе видиме дали ќе има потреба да дојде кај нас. Ако сакате вистински да се сожалувате на таквите луѓе, тогаш можете да ги советувате искрено да ги исповедаат своите гревови на својот духовен отец и да не се срамат ништо да сокријат, бидејќи човекот се казнува не само за гревовите, туку повеќе за недостојното причестување со Светите Тајни. Заради твојата ревност, многу, многу е неисплатливо за тебе да слушаш такви гревови заради искушенијата споменати погоре (2, дел 3, стр. 36–37). Во вашето последно писмо пишувате дека насилно сте донеле една жена опседната од ѓаволите во моштите кои се на парчиња во вашата црква, а демонот преку усните на оваа жена се заканувал дека ќе ви донесе тага и вознемиреност поради тоа. И после тоа се прашуваш зошто мајка ти игуманија и сестри не се однесуваат добро со тебе. Очигледно, поради непријателските искушенија. Затоа, лути се на непријателот колку сакаш, а не на сестрите и мајката игуманија, кои ги искушува непријателот. Напред, ако не сакаш да поднесуваш тага, не се обврзувај да им помагаш на опседнатите од демони, туку потруди се да живееш во манастирот како аџија, внимавајќи на себе и молчи и не вклучувајки се во никаква работа (2, дел 3, стр. 53). Можеби ќе ве интересира: