Бесноватые

...Sie schreiben, dass Sie aus Mitleid und eingebildeter Liebe etwas anderes als Ihr eigenes Geschäft übernommen haben: die Behandlung Ihrer Schwester, die an einer nicht-körperlichen Krankheit leidet. Ich habe es Ihnen persönlich gesagt und jetzt wiederhole ich: Übernehmen Sie solche Angelegenheiten in Zukunft nicht mehr. Wenn Pimen der Große aus Demut und Selbstschutz vor solchen Dingen zurückschreckte und eine Gabe dafür vom Herrn hatte, wer bist du dann, dass du es wagst, diese Dinge ungebeten zu tun? Ich wiederhole noch einmal: Wagen Sie es nicht, solche Dinge zu tun, wenn Sie nicht starken Versuchungen ausgesetzt sein und erstens einen unerträglichen fleischlichen Krieg, zweitens Angriffe und Verfolgung 4 durch geistige Feinde und drittens Verfolgung durch Menschen auf sich ziehen wollen. Warum ist es nötig, solch schreckliche Versuchungen auf sich zu nehmen? Der Mönch Simeon von Euchaite rät, den Besessenen böser Geister auszuweichen, da es Fälle gab, in denen der Feind spirituelle Menschen durch sie verwirrte. Trotz des imaginären Mitleids und der imaginären Liebe, unter denen sich Einbildung und Arroganz auf subtile Weise verbergen, sollten Sie selbst wissen, welche bitteren Früchte diese Leidenschaften tragen. Hören Sie sich die Bibelstelle an, die sagt: „Jeder, der stolzen Herzens ist, ist dem Herrn ein Gräuel“ (Sprüche 16:5). Schauen Sie sich den Apostel Paulus an, was er sagt. Befiehlt er nicht, dass ein solcher Mensch dem Satan zur Vernichtung des Fleisches übergeben wird, damit der Geist am Tag unseres Herrn Jesus Christus gerettet werden kann (1. Korinther 5,5)? Hier ist ein Beispiel wahrer Philanthropie. Und es geht Ihnen darum, einen Menschen vor der Erschöpfung des Fleisches zu retten, um ihm vorübergehenden Seelenfrieden zu verschaffen, der sich vielleicht hinter imaginären spirituellen Vorteilen versteckt. Aber diese Angelegenheit geht über Sie hinaus. Sie sind kein Priester oder Priester, der durch geschickte Beichte die spirituelle Kraft hat, solchen Menschen zu helfen, aber selbst in diesem Fall wird nicht immer eine perfekte Heilung erfolgen. Dies hängt nur vom Willen Gottes und vom Willen des Herrn selbst ab, der für alle sorgt und das Nützliche, Nützliche für die Seele und das Heilende anordnet. Menschen sind nicht nur nicht stark genug, um etwas alleine zu tun, sondern sie verstehen auch nicht immer, was für einen Menschen von Vorteil ist. Obwohl wir uns manchmal vorstellen, eifrig zu sein und Mitleid mit unseren Nachbarn zu zeigen, verstehen wir sehr oft weder andere noch uns selbst, sondern lassen uns nur durch subtile Einbildung und Arroganz hineinziehen. Lassen Sie diese Patientin zwingen, Ihrem neuen Beichtvater zu beichten, was sie Ihnen verkündet hat, und dann werden wir sehen, ob die Notwendigkeit besteht, zu uns zu kommen. Wenn Sie echtes Mitleid mit solchen Menschen haben möchten, können Sie ihnen raten, ihrem geistlichen Vater aufrichtig ihre Sünden zu bekennen und sich nicht zu schämen, etwas zu verbergen, da eine Person nicht nur für Sünden bestraft wird, sondern vor allem für die unwürdige Kommunion der Heiligen Mysterien. Aufgrund Ihres Eifers ist es für Sie sehr, sehr unnütz, solchen Sünden wegen der oben erwähnten Versuchungen zuzuhören (2, Teil 3, S. 36–37). In Ihrem letzten Brief schreiben Sie, dass Sie eine von Dämonen besessene Frau gewaltsam zu den Reliquien gebracht haben, die in Trümmern in Ihrer Kirche liegen, und dass der Dämon durch die Lippen dieser Frau gedroht hat, Ihnen dafür Kummer und Ärger zu bereiten. Und danach fragst du dich, warum deine Mutter Äbtissin und deine Schwestern dich nicht gut behandeln. Offensichtlich aufgrund feindlicher Versuchungen. Seien Sie deshalb so wütend auf den Feind, wie Sie wollen, und nicht auf die Schwestern und die Mutter Äbtissin, die vom Feind in Versuchung geführt werden. Machen Sie weiter, wenn Sie keine Trauer ertragen wollen, verpflichten Sie sich nicht, den von Dämonen Besessenen zu helfen, sondern versuchen Sie, als Pilger im Kloster zu leben, auf sich selbst zu achten, zu schweigen und sich auf keine Geschäfte einzulassen (2, Teil 3, S. 53). Sie könnten interessiert sein an: