Безмолвие

W ostatnim liście piszesz o skrajnej ciszy i samotności. Na to powiem wam, że nie wszystko dzieje się nagle, ale stopniowo, ponieważ ciszy i samotności nie można nauczyć się nagle, lecz potrzebna jest wielka stopniowość. Przede wszystkim wiedz, że według słów św. Klimaka cisza cielesna oznacza uporządkowanie uczuć cielesnych, czyli oczu, słuchu i języka, a także brzucha, a cisza wewnętrzna polega na uporządkowaniu myśli, aby odrzucić nie tylko myśli namiętne, ale także gniewne i osądzające, równie próżne i podejrzliwe. Z Bożą pomocą trzeba zacząć od rozważnego milczenia. W razie potrzeby odpowiadaj na pytania krótko i pokornie; nie chodź niepotrzebnie po celach i nie rozmawiaj o niepotrzebnych rzeczach; gdzie trzeba być, szczególnie wystrzegać się osądzania i potępiania, byleby tylko nie po to, żeby kogokolwiek w jakikolwiek sposób zdenerwować. A jeśli z powodu słabości, ze starego przyzwyczajenia zgrzeszysz w jakiś sposób i popełnisz błąd, przynieś za to skruchę najpierw przed Bogiem, a potem przed swoim duchowym ojcem (9, s. 430). Nadal trwasz w milczeniu, nie zdając sobie sprawy, że uwodzenie wroga otacza cię i ściga. 11 sierpnia poczułeś zapach w swojej celi. Czy nie jest to oczywiste oszustwo, które zostało wam ukazane w pismach Symeona Nowego Teologa? Następnego dnia wieczorem w swojej celi poczułeś silny strach. To konsekwencja kuszącego zapachu i wyraźny dowód na to, że byłeś skłonny uznać to za słuszne. Co więcej, w obliczu strachu sugestie przeczytania 12 psalmów i na początku czytania w myśl słowa „głupiec” są obarczone wielką pokusą i niebezpieczeństwem, zwłaszcza sugestią, aby w nocy udać się do kaplicy na cmentarzu i tam się pomodlić. Bóg cię zbawił, ponieważ nie mogłeś tam pójść z powodu słabości ciała: nie byłoby zaskakujące, że twój umysł został uszkodzony ze strachu, gdyby Pan nie zachował cię, pozwalając na słabość ciała i relaks; Wiedz, że tylko idealni żyją według sugestii mentalnych, a następnie rozumowania i wielkiego namysłu. Ale początkujący, słabi i namiętni muszą żyć pod regułą i odmawiać błogosławioną modlitwę. Kiedy ogłaszają ewangelię na Nieszpory lub inne nabożeństwo, nie ma potrzeby, abyście zastanawiali się, czy powinniście przeczytać książkę, czy udać się na nabożeństwo, ale po prostu, jeśli nie jesteście chorzy, idźcie i módlcie się w kościele i znoście wstrząsy w kościele i w posłuszeństwie, aby nie powstały odleżyny psychiczne. Nie uważaj swojego pragnienia ciszy za natchnienie od Boga. Św. Izaak Syryjczyk w 30. Słowie mówi: „Nie każde dobre pragnienie napływa do serca człowieka od Boga, tylko to, które przynosi pożytek 1; coś podobnego pochodzi od diabła, tyle że nie jest pożyteczne, gdyż albo inwestuje wszystko przedwcześnie i ponad swoje siły, albo z arogancją i próżnością” (2, część 2, s. 111). ...Dostałem wiadomość, że jedziesz do N., prawdopodobnie po to, żeby założyć sobie cichą celę, a może z innych powodów. Będąc w ciszy i milczeniu, nie zapominajcie o mnie, grzeszniku, i módlcie się za mnie, zawsze pośród niepokoju, jaki istnieje, a zwłaszcza w chwilach słabości cielesnej – sam wiesz, jakie to niewygodne, z własnego doświadczenia. Ale co zrobić? Jest takie stare mądre powiedzenie doświadczonych ludzi: „Nie żyj tak, jak chcesz, ale żyj tak, jak prowadzi Bóg”. Pan wie lepiej od nas, co jest dla nas bardziej przydatne i co możemy pomieścić, a czego nie możemy. Szczególnie myślę o sobie, że nie potrafię milczeć. Niewielu jest takich błogosławionych ludzi, którzy będąc ciągle w podróży i nie mając gdzie głowy oprzeć2, zgodnie ze słowem ewangelicznym, zachowują głębokie milczenie, nie zrażając się żadnymi skurczami i potrzebami, ani więzami, ani więzieniem, a pragnąc smutków i cierpień, i narzekają, jakby nie mieli nic do zniesienia. Jestem grzesznikiem i będąc w wielkiej pociechie, odprężam się i nie mam cierpliwości. Módlcie się za mnie, aby Pan mnie podniósł, zgodnie z przesłaniem 3 przeznaczeń, do prawdziwej pokuty i właściwego przygotowania do przyszłego życia. Wiek ten przemija, ale słowo Pana trwa na wieki (2, część 2, s. 132). Piszesz, że w klasztorze powierzono ci pisanie i że w związku z tym masz zaległości w modlitwie, a chciałbyś być zawsze na modlitwie lub kontemplacji Boga. Wznosisz to wysoko, bardzo wysoko! Jest takie przysłowie: „Usiądź niżej, bo inaczej się rozzłościsz”. Pisałam Ci już, że gdy będziesz czymś zajęta, będzie mniej zamętu psychicznego. Zgadzasz się z tym, że to prawda, a potem zaprzeczasz sobie, że potrzebujesz prywatności i ciszy swojej celi. Ale zapomniałem, jakie znęcanie odczuwałem w twojej samotności w Ławrze (2, część 3, s. 99). Mówiłem Ci i powtarzam: nie spiesz się, aby przedwcześnie powiedzieć wszystkim o swoich zamiarach, a zwłaszcza nie spiesz się z rezygnacją z kuchni, piwnicy i podwórka. Teraz wydaje się, że tego nie potrzebujesz, ale powiem ci, że z czasem będzie to bardzo potrzebne. Nie z góry i z chmur spadnie na ciebie drewno opałowe i popłynie woda, ale to wszystko będziesz musiał nieść od dołu. Jeśli szukasz cichego życia, powinieneś chronić się ze wszystkich stron, aby nie było powodu do wstydu, gdy teraz głupio odmówisz tego, co później będzie wymagane i konieczne (9, s. 430). Korzystny. – Tutaj i dalej ok. wyd. Pochyl głowę (patrz: Mt 8,20). Może zainteresuje Cię: