Безмолвие

Dans votre dernière lettre, vous parlez d’un silence et d’une solitude extrêmes. A cela je vous dirai que tout ne se fait pas d'un coup, mais graduellement, puisque le silence et la solitude ne s'apprennent pas d'un coup, mais qu'il faut une grande progressivité. Tout d'abord, sachez que, selon la parole de saint Climaque, le silence corporel signifie l'ordre des sentiments corporels, c'est-à-dire les yeux, l'ouïe et la langue, ainsi que le ventre, et le silence intérieur consiste dans l'ordre des pensées, afin de rejeter non seulement les pensées passionnées, mais aussi les pensées colériques et critiques, également vaines et méfiantes. Avec l'aide de Dieu, vous devez commencer par un silence prudent. Répondez aux questions brièvement et docilement, au besoin ; ne vous promenez pas inutilement dans les cellules et ne parlez pas de choses inutiles ; là où il faut être, surtout attention à juger et à condamner, ne serait-ce que pour ne gêner personne de quelque manière que ce soit. Et si, par faiblesse, par vieille habitude, vous péchez d'une manière ou d'une autre et commettez une erreur, apportez-vous le repentir d'abord devant Dieu, puis devant votre père spirituel (9, p. 430). Vous continuez à délirer en silence, sans vous rendre compte que la séduction de l'ennemi vous entoure et vous poursuit. Le 11 août, vous avez senti un parfum dans votre cellule. N'est-ce pas là une tromperie évidente, qui vous a été démontrée dans les écrits de Siméon le Nouveau Théologien ? Le lendemain, vous avez ressenti une forte peur le soir dans votre cellule. C'est une conséquence du parfum tentant et de la preuve évidente que vous étiez enclin à l'accepter comme correct. De plus, au milieu de la peur, la suggestion de lire les 12 psaumes et au début de la lecture la pensée du mot « fou » sont remplis de grande tentation et de danger, en particulier la suggestion d'aller la nuit à la chapelle du cimetière et d'y prier. Dieu t'a sauvé parce que tu ne pouvais pas y aller à cause de ta faiblesse physique : il n'aurait pas été surprenant que tu sois endommagé dans ton esprit par la peur si le Seigneur ne t'avait pas préservé en permettant la faiblesse corporelle et la détente ; sachez que seuls les parfaits vivent de suggestions mentales, puis de raisonnement et de grande considération. Mais les débutants, les faibles et les passionnés doivent vivre sous la règle et prier la prière bénie. Lorsqu'ils annoncent l'Évangile pour les Vêpres ou pour un autre service, vous n'avez pas besoin de débattre pour savoir si vous devez lire un livre ou aller au service, mais simplement, si vous n'êtes pas malade, allez prier à l'église et supportez les chocs à l'église et dans l'obéissance, afin qu'il n'y ait pas d'escarres mentales. Ne considérez pas votre désir de silence comme une inspiration de Dieu. Saint Isaac le Syrien dans la 30e Parole dit : « Tous les bons désirs ne viennent pas de Dieu dans le cœur d'une personne, un seul qui profite 1 ; quelque chose de similaire vient du diable, seulement cela n'est pas utile, puisqu'il investit tout soit prématurément et au-delà de ses forces, soit avec arrogance et vanité » (2, partie 2, p. 111). ...J'ai appris que tu allais à N., probablement pour t'installer dans une cellule silencieuse, et peut-être pour d'autres raisons. Pendant que vous êtes en silence et en silence, ne m'oubliez pas, moi pécheur, et priez pour moi, toujours au milieu des troubles qui existent, et surtout dans les moments de faiblesse physique - vous savez vous-même combien cela est gênant, par votre propre expérience. Mais que faire ? Il existe un vieux mot sage prononcé par des personnes expérimentées : « Ne vivez pas comme vous le souhaitez, mais vivez selon les directives de Dieu. » Le Seigneur sait mieux que nous ce qui nous est le plus utile, ce que nous pouvons contenir et ce que nous ne pouvons pas contenir. Je pense surtout à moi-même que je suis incapable de me taire. Il y a peu de bienheureux qui, étant toujours en voyage et n'ayant nulle part où reposer la tête 2, selon la parole évangélique, observent un profond silence et ne s'indignent ni des crampes ni des besoins, ni des liens, ni de la prison, et de la soif de chagrins et de souffrances, et se plaignent comme s'ils n'avaient rien à endurer. Je suis un pécheur, et étant dans une grande consolation, je me détends et je n'ai aucune patience. Priez pour moi, afin que le Seigneur m'élève, selon le message des 3 destinées, à une vraie repentance et à une bonne préparation pour la vie future. Cet âge passe, mais la parole du Seigneur demeure pour toujours (2, partie 2, p. 132). Vous écrivez que l'écriture vous a été confiée au monastère et que, de ce fait, vous avez pris du retard dans la prière, mais vous aimeriez être toujours en prière ou en contemplation de Dieu. Vous le prenez haut, très haut ! Il y a un proverbe : « Asseyez-vous plus bas, sinon vous vous fâcherez. » Je vous ai déjà écrit que lorsque vous êtes occupé avec quelque chose, il y aura moins de confusion mentale. Vous êtes d’accord avec cela sur le fait que c’est vrai, puis vous vous contredisez en affirmant que vous avez besoin de l’intimité et du silence de votre cellule. Mais j'ai oublié quel genre d'abus j'ai ressenti dans votre solitude à la Laure (2, partie 3, p. 99). Je vous l'ai dit et je le répète : ne vous précipitez pas pour faire part prématurément de vos intentions à tout le monde, et surtout ne vous précipitez pas pour abandonner la cuisine, le sous-sol et la cour. Maintenant, il semble que vous n’en ayez pas besoin, mais je vous dirai qu’avec le temps, ce sera très nécessaire. Ce n'est pas d'en haut ni des nuages ​​que le bois de chauffage tombera vers vous et que l'eau coulera, mais vous devrez transporter tout cela d'en bas. Si vous recherchez une vie silencieuse, alors vous devez vous protéger de tous côtés, afin qu'il n'y ait aucune raison d'être embarrassé lorsque vous refusez maintenant bêtement ce qui sera plus tard demandé et sera nécessaire (9, p. 430). Avantageux. – Ici et plus loin env. éd. Inclinez la tête (voir : Matthieu 8 :20). Vous pourriez être intéressé par :