Безмолвие

En tu última carta escribes sobre el silencio y la soledad extremos. A esto os diré que no todo se hace de repente, sino poco a poco, ya que el silencio y la soledad no se aprenden de repente, sino que se necesita una gran gradualidad. En primer lugar, sepan que, según la palabra de San Clímaco, el silencio corporal significa el orden de los sentimientos corporales, es decir, los ojos, el oído y la lengua, así como el vientre, y el silencio interior consiste en el orden de los pensamientos, para rechazar no sólo los pensamientos apasionados, sino también los enojados y críticos, igualmente vanos y sospechosos. Con la ayuda de Dios, es necesario comenzar con un silencio prudente. Responder preguntas breve y dócilmente, según sea necesario; no camine innecesariamente por las celdas y no hable de cosas innecesarias; donde hay que estar, sobre todo cuidado con juzgar y condenar, aunque sólo sea para no molestar a nadie de ninguna manera. Y si por debilidad, por vieja costumbre, pecas de alguna manera y te equivocas, trae el arrepentimiento de esto primero ante Dios y luego ante tu padre espiritual (9, p. 430). Todavía deliráis en silencio, sin daros cuenta de que la seducción del enemigo os rodea y persigue. El 11 de agosto sentiste una fragancia en tu celda. ¿No es esto un engaño evidente, que os fue mostrado en los escritos de Simeón el Nuevo Teólogo? Al día siguiente, por la noche en tu celda, sentiste un fuerte miedo. Esto es una consecuencia de la fragancia tentadora y una prueba clara de que estabas inclinado a aceptarla como algo correcto. Además, en medio del miedo, la sugerencia de leer los 12 Salmos y al comienzo de la lectura pensar en la palabra “tonto” está lleno de gran tentación y peligro, especialmente la sugerencia de ir a la capilla del cementerio por la noche y orar allí. Dios te salvó porque no podías ir allí debido a tu debilidad corporal: no habría sido sorprendente que tu mente hubiera sido dañada por el miedo si el Señor no te hubiera preservado permitiéndote la debilidad corporal y el descanso; Sepa que sólo los perfectos viven de sugestiones mentales, y luego con razonamientos y gran consideración. Pero los principiantes, los débiles y los apasionados deben vivir bajo la regla y rezar la bendita oración. Cuando anuncian el evangelio para las vísperas o algún otro servicio, no es necesario que debatáis si debéis leer un libro o ir al servicio, sino simplemente, si no estáis enfermos, ir a orar a la iglesia y soportar los golpes en la iglesia y en obediencia, para que no haya llagas mentales. No consideréis vuestro deseo de silencio como una inspiración de Dios. San Isaac el Sirio en la Palabra 30 dice: “No todo buen deseo fluye al corazón de una persona de parte de Dios, solo el que beneficia a 1; algo así viene del diablo, solo que no es útil, ya que lo invierte todo prematuramente y más allá de sus fuerzas, o con arrogancia y vanidad” (2, parte 2, p. 111). ... Recibí noticias de que vas a N., probablemente para instalarte una celda silenciosa, y tal vez por otras razones. Mientras estés en silencio y en silencio, no te olvides de mí, pecador, y ora por mí, siempre en medio de la agitación que existe, y especialmente en los momentos de debilidad corporal; tú mismo sabes, por tu propia experiencia, cuán inconveniente es esto. ¿Pero qué hacer? Hay una vieja y sabia palabra de gente experimentada: “No vivas como quieres, sino vive como Dios te guía”. El Señor sabe mejor que nosotros qué es más útil para nosotros, y qué podemos contener y qué no podemos contener. Pienso especialmente en mí que soy incapaz de guardar silencio. Son pocas las personas tan bienaventuradas que, estando siempre de viaje y no teniendo dónde reclinar la cabeza 2, según la palabra del Evangelio, guardan un silencio profundo y no se indignan ante calambres y necesidades, ni ataduras, ni prisión, ni sed de dolores y sufrimientos, y se quejan como si no tuvieran nada que soportar. Soy un pecador y, teniendo gran consuelo, me relajo y no tengo paciencia. Oren por mí, para que el Señor me levante, según el mensaje de 3 destinos, al verdadero arrepentimiento y a la adecuada preparación para la vida futura. Esta época pasa, pero la palabra del Señor permanece para siempre (2, parte 2, p. 132). Escribes que te han confiado la escritura en el monasterio y que a consecuencia de ello te has retrasado en la oración, pero te gustaría estar siempre en oración o en contemplación de Dios. ¡Lo tomas alto, muy alto! Hay un proverbio: "Siéntate más abajo, de lo contrario te enojarás". Ya te escribí que cuando estés ocupado con algo, habrá menos confusión mental. Estás de acuerdo con esto en que esto es cierto, y luego te contradices al decir que necesitas la privacidad y el silencio de tu celda. Pero olvidé qué tipo de abuso sentí en tu soledad en el Lavra (2, parte 3, p. 99). Os lo dije y lo repito: no os apresuréis a contar a todo el mundo prematuramente vuestras intenciones y, sobre todo, no os apresuréis a ceder la cocina, el sótano y el patio trasero. Ahora parece que no necesitas esto, pero te diré que con el tiempo será muy necesario. No desde arriba y desde las nubes caerá leña hacia ti y fluirá agua, pero tendrás que cargar todo esto desde abajo. Si buscas una vida silenciosa, entonces debes protegerte por todos lados, para que no haya motivo de vergüenza cuando ahora rechaces tontamente lo que más tarde será requerido y necesario (9, p. 430). Beneficioso. – Aquí y más allá aprox. ed. Incline la cabeza (ver: Mateo 8:20). Quizás te interese: