Безмолвие

In Ihrem letzten Brief schreiben Sie über extreme Stille und Einsamkeit. Dazu sage ich Ihnen, dass nicht alles plötzlich geschieht, sondern schrittweise, da Stille und Einsamkeit nicht plötzlich erlernt werden können, sondern große Schrittweise erforderlich ist. Wisse zunächst einmal, dass körperliches Schweigen nach dem Wort des Heiligen Climacus die Ordnung der körperlichen Gefühle bedeutet, d. Mit Gottes Hilfe müssen Sie mit besonnenem Schweigen beginnen. Beantworten Sie Fragen nach Bedarf kurz und bescheiden; Gehen Sie nicht unnötig in den Zellen herum und sprechen Sie nicht über unnötige Dinge. Wo Sie sein müssen, hüten Sie sich vor allem davor, zu urteilen und zu verurteilen, und sei es nur, um niemanden in irgendeiner Weise zu ärgern. Und wenn Sie aus Schwäche, aus alter Gewohnheit auf irgendeine Weise sündigen und einen Fehler machen, bereuen Sie dies zuerst vor Gott und dann vor Ihrem geistlichen Vater (9, S. 430). Du bist immer noch im Delirium und schweigst, ohne zu bemerken, dass die Verführung des Feindes dich umgibt und verfolgt. Am 11. August spürten Sie einen Duft in Ihrer Zelle. Ist das nicht eine offensichtliche Täuschung, die Ihnen in den Schriften von Simeon, dem neuen Theologen, gezeigt wurde? Am nächsten Tag verspürten Sie abends in Ihrer Zelle starke Angst. Dies ist eine Folge des verlockenden Duftes und ein klarer Beweis dafür, dass Sie geneigt waren, es als richtig zu akzeptieren. Darüber hinaus ist der Vorschlag, inmitten der Angst die 12 Psalmen zu lesen, und zu Beginn des Lesens der Gedanke an das Wort „Narr“ voller großer Versuchung und Gefahr, insbesondere der Vorschlag, nachts in die Kapelle auf dem Friedhof zu gehen und dort zu beten. Gott hat dich gerettet, weil du wegen deiner körperlichen Schwäche nicht dorthin gehen konntest: Es wäre nicht überraschend gewesen, dass du durch Angst geistig geschädigt worden wärest, wenn der Herr dich nicht bewahrt hätte, indem er körperliche Schwäche und Entspannung zugelassen hätte; Wisse, dass nur die Vollkommenen von mentalen Vorschlägen leben, und zwar mit Argumentation und großer Rücksichtnahme. Aber die Anfänger und die Schwachen und Leidenschaftlichen müssen unter der Regel leben und das gesegnete Gebet beten. Wenn das Evangelium zur Vesper oder einem anderen Gottesdienst verkündet wird, besteht kein Grund für Sie, darüber zu diskutieren, ob Sie ein Buch lesen oder zum Gottesdienst gehen sollen. Wenn Sie nicht krank sind, gehen Sie einfach in die Kirche und beten Sie und ertragen Sie die Erschütterungen in der Kirche und im Gehorsam, damit keine seelischen Dekubitus entstehen. Betrachten Sie Ihren Wunsch nach Stille nicht als eine Inspiration Gottes. Der heilige Isaak der Syrer sagt im 30. Wort: „Nicht jeder gute Wunsch fließt von Gott in das Herz eines Menschen, sondern nur einer, der nützt 1; etwas Ähnliches kommt vom Teufel, nur ist es nicht nützlich, da er alles entweder vorzeitig und über seine Kräfte hinaus oder mit Arroganz und Eitelkeit investiert“ (2, Teil 2, S. 111). ...Ich habe die Nachricht erhalten, dass Sie nach N. gehen, wahrscheinlich um sich eine Schweigezelle einzurichten, und vielleicht auch aus anderen Gründen. Während Sie schweigen und schweigen, vergessen Sie mich, einen Sünder, nicht und beten Sie für mich, immer mitten in der Unruhe, die herrscht, und besonders in Zeiten körperlicher Schwäche – Sie wissen selbst aus eigener Erfahrung, wie unbequem das ist. Aber was tun? Es gibt ein weises altes Wort von erfahrenen Menschen: „Lebe nicht so, wie du willst, sondern lebe so, wie Gott dich führt.“ Der Herr weiß besser als wir, was für uns nützlicher ist und was wir eindämmen können und was nicht. Ich denke besonders an mich selbst, dass ich nicht in der Lage bin zu schweigen. Es gibt nur wenige so gesegnete Menschen, die, da sie immer auf der Reise sind und keinen Ort haben, an dem sie ihr Haupt hinlegen können 2, nach dem Wort des Evangeliums tiefes Schweigen bewahren und sich über keine Krämpfe und Nöte, noch über Bindungen, noch über das Gefängnis, noch über den Durst nach Kummer und Leid empören und sich beklagen, als ob sie nichts zu ertragen hätten. Ich bin ein Sünder, und da ich großen Trost habe, entspanne ich mich und habe keine Geduld. Beten Sie für mich, dass der Herr mich gemäß der Botschaft der drei Schicksale zu wahrer Reue und angemessener Vorbereitung auf das zukünftige Leben erweckt. Dieses Zeitalter vergeht, aber das Wort des Herrn bleibt für immer (2, Teil 2, S. 132). Sie schreiben, dass Ihnen im Kloster das Schreiben anvertraut wurde und Sie dadurch im Gebet zurückgefallen sind, Sie aber gerne immer im Gebet oder in der Betrachtung Gottes bleiben würden. Du nimmst es hoch, sehr hoch! Es gibt ein Sprichwort: „Setz dich tiefer, sonst wirst du wütend.“ Ich habe Ihnen bereits geschrieben, dass es weniger geistige Verwirrung gibt, wenn Sie mit etwas beschäftigt sind. Sie stimmen dem zu, dass dies wahr ist, und widersprechen sich dann selbst, dass Sie die Privatsphäre und Stille Ihrer Zelle brauchen. Aber ich habe vergessen, welche Art von Missbrauch ich in Ihrer Einsamkeit in der Lavra empfand (2, Teil 3, S. 99). Ich habe es Ihnen gesagt und ich wiederhole es noch einmal: Beeilen Sie sich nicht, allen voreilig von Ihren Absichten zu erzählen, und beeilen Sie sich vor allem nicht, die Küche, den Keller und den Hinterhof aufzugeben. Nun scheint es, dass Sie das nicht brauchen, aber ich sage Ihnen, dass es mit der Zeit sehr notwendig sein wird. Nicht von oben und aus den Wolken wird Brennholz auf dich fallen und Wasser wird fließen, sondern du musst das alles von unten tragen. Wenn Sie auf der Suche nach einem stillen Leben sind, dann sollten Sie sich nach allen Seiten absichern, damit es keinen Grund zur Verlegenheit gibt, wenn Sie nun törichterweise das verweigern, was später gefordert und notwendig sein wird (9, S. 430). Vorteilhaft. – Hier und weiter ca. Hrsg. Neige deinen Kopf (siehe: Matthäus 8:20). Sie könnten interessiert sein an: