Безмолвие

В последното си писмо пишеш за изключителна тишина и самота. На това ще ви кажа, че всяко нещо не се прави изведнъж, а постепенно, тъй като тишината и уединението не могат да се научат изведнъж, а е необходима голяма постепенност. Преди всичко знайте, че според словото на Свети Лествичник телесното мълчание означава подреденост на телесните чувства, т.е. очите, слуха и езика, както и корема, а вътрешното безмълвие се състои в подредеността на мислите, за да се отхвърлят не само страстните помисли, но и гневните и осъдителните, еднакво суетни и подозрителни. С Божията помощ трябва да започнете с благоразумно мълчание. Отговаряйте на въпросите кратко и кротко, ако е необходимо; не обикаляйте клетките без нужда и не говорете излишни неща; където трябва да бъдете, особено се пазете от съдене и осъждане, само и само да не дразните някого по някакъв начин. И ако по немощ, по стар навик съгрешиш по някакъв начин и сбъркаш, принеси покаяние за това първо пред Бога, а след това пред своя духовен отец (9, с. 430). Все още мълчите в делириум, без да осъзнавате, че съблазънта на врага ви заобикаля и преследва. На 11 август усетихте благоухание в килията си. Не е ли това явна измама, която ви е показана в писанията на Симеон Нови Богослов. На следващия ден изпитахте силен страх вечерта в килията си. Това е следствие от изкушаващия аромат и ясно доказателство, че сте били склонни да го приемете за правилно. Освен това, насред страха, предложението да се прочетат 12-те псалма и в началото на четенето в мисълта за думата „безумец“ са изпълнени с голямо изкушение и опасност, особено предложението да отидете в параклиса на гробището през нощта и да се молите там. Бог ви спаси, защото не можахте да отидете там поради телесната си слабост: не би било изненадващо да сте били повредени в ума си от страх, ако Господ не ви беше запазил, като позволи телесна слабост и отпускане; знайте, че само съвършените живеят чрез умствени внушения, а след това с разсъждения и голямо внимание. Но начинаещите, слабите и страстните трябва да живеят под правилото и да се молят с благословената молитва. Когато прогласят евангелието за вечерня или друга служба, няма нужда да спорите дали да четете книга или да отидете на служба, а просто, ако не сте болни, отидете да се помолите в църквата и да изтърпите сътресенията в църквата и в послушанието, за да няма душевни рани от залежаване. Не смятайте желанието си за мълчание за Божие вдъхновение. Свети Исаак Сирин в 30-то Слово казва: „Не всяко добро желание се влива в сърцето на човек от Бога, само едно, което е от полза 1; нещо подобно идва от дявола, само че не е полезно, тъй като той инвестира всичко или преждевременно и извън силите си, или с високомерие и суета“ (2, част 2, стр. 111). ...Получих новина, че отиваш в Н., вероятно за да си направиш тиха килия, а може би и по други причини. Докато сте в безмълвие и безмълвие, не забравяйте мен, грешния, и се молете за мен винаги всред съществуващия смут и особено във времена на телесна слабост - вие сами знаете колко неудобно е това от собствен опит. Но какво да се прави? Има една мъдра стара дума от опитни хора: „Не живейте както искате, а живейте както Бог ви води“. Господ знае по-добре от нас какво е по-полезно за нас и какво можем да поберем и какво не. Особено мисля за себе си, че съм неспособен да мълча. Малко са такива блажени хора, които, като винаги са на път и нямат къде да наклонят главата си 2, според евангелското слово, спазват дълбоко мълчание и не се възмущават от никакви спазми и нужди, нито от окови, нито от затвор, и жадуват за скърби и страдания и се оплакват, сякаш няма какво да търпят. Аз съм грешник и като съм в голяма утеха, се отпускам и нямам търпение. Молете се за мен, Господ да ме издигне, според посланието на 3 съдби, към истинско покаяние и правилна подготовка за бъдещия живот. Този век отминава, но словото Господне остава завинаги (2, част 2, стр. 132). Пишеш, че в манастира ти е поверено да пишеш и че поради това си изостанал в молитвата, но искаш да бъдеш винаги в молитва или в съзерцание на Бога. Взимаш го високо, много високо! Има една поговорка: „Седни по-ниско, иначе ще се ядосаш“. Вече ви писах, че когато сте заети с нещо, ще има по-малко умствено объркване. Вие се съгласявате с това, че това е вярно, а след това си противоречите, че имате нужда от уединението и тишината на вашата клетка. Но забравих каква хула изпитах във вашето уединение в Лаврата (2, ч. 3, с. 99). Казах ви и пак повтарям: не бързайте да казвате на всички преждевременно за вашите намерения и особено не бързайте да се отказвате от кухнята, мазето и задния двор. Сега изглежда, че нямате нужда от това, но ще ви кажа, че след време ще бъде много необходимо. Не отгоре и от облаците ще паднат към вас дърва за огрев и ще тече вода, но ще трябва да носите всичко това отдолу. Ако търсите тих живот, тогава трябва да се защитите от всички страни, за да няма причина за смущение, когато сега глупаво откажете това, което по-късно ще се изисква и ще бъде необходимо (9, с. 430). Благотворно. – Тук и по-нататък ок. изд. Наведете глава (вижте: Матей 8:20). Може да се интересувате от: