Исправление

Každý, kto má zlé srdce, by nemal zúfať, pretože s pomocou Božou si človek môže svoje srdce napraviť. Musíte sa len pozorne sledovať a nenechať si ujsť príležitosť byť užitočným pre svojich susedov, často sa otvoriť staršiemu a dať almužnu v rámci svojej moci. To sa, samozrejme, nedá urobiť náhle, ale Pán je trpezlivý. Život človeka končí až vtedy, keď ho vidí pripraveného na prechod do večnosti alebo keď nevidí nádej na jeho nápravu (3, s. 230). Aby sa človek napravil, nemusí sa zrazu tlačiť, ale ako ťahať čln: ťahať, ťahať, ťahať, dávať, dávať! - nie naraz, ale postupne. Poznáte problémy na lodi? Toto je tyč, ku ktorej sú priviazané všetky laná lode, a ak za ňu ťahajú, postupne sa všetko ťahá, ale ak ju vezmete naraz, z toho šoku všetko pokazíte (1, 1. časť, s. 101). [Raz vyšiel starý muž do chatrče, aby dal požehnanie a povedal: „Hospodár mal husi a hladí ich: tie isté, tie isté, ale stále sú tie isté“ (1, 1. časť, s. 108).] [Otázka: "Otče, modli sa za mňa, aby som sa polepšil." Odpoveď: "Musíš si pomôcť sám. Prorok Nátan sa modlil za kráľa Dávida a slzami zmáčal posteľ, modlil sa za Saula, bol rýchlejší a chrápal 43 "(3, s. 217).] ...Ako môžete dosiahnuť vnútornú kresťanskú dokonalosť, keďže vaše snahy o to sú neúspešné? Ak chcete, aby bol tento obchod pre vás úspešný, potom je potrebná prvá podmienka - nechať každého s jeho záležitosťami na Prozreteľnosť a Boží súd, na jeho vlastnú vôľu - nech koná ako vie, ako chce a ako rozumie. Apoštol Pavol píše: Každý nech koná podľa vlastného zmýšľania, jeden tak, iný onak (pozri Rim 14,5), teda jeden tak a iný onak, a každý koná podľa svojho úmyslu. A Jediný Sudca živých i mŕtvych, ktorý pozná úmysly každého, odmení každého nie podľa jeho skutkov, ale podľa úmyslu jeho skutkov. K vyššie uvedenej podmienke sa pridáva, aby sme si vždy pamätali, že v kláštore žijeme pre svoju vlastnú nápravu, a nie pre nápravu iných. Druhou podmienkou je postarať sa o pokorné a úprimné pokánie a z falošnej hanby a pýchy neprinášať pokánie tak povrchne, ako sme vo svete zvyknutí. Ostro sa pozeráme na hriechy a nedostatky iných, no na svoje duševné slabosti a občasné hriechy sa pozeráme ako cez sklo temne. Aby sme sa naučili pokornému, úprimnému pokániu, musíme si okrem iných kníh pozorne prečítať aj knihy Efraima Sýrskeho, kde uvidíme, že predovšetkým musíme zanechať žiarlivosť nie podľa rozumu, ktorú svätý Izák Sýrčan nazýva násilnou žiarlivosťou 44 a ktorá pod hodnovernými zámienkami najviac škodí v duchovnom živote (s. 7, časť). Mohlo by vás zaujímať: