Исправление

Όποιος έχει κακή καρδιά δεν πρέπει να απελπίζεται, γιατί με τη βοήθεια του Θεού ο άνθρωπος μπορεί να διορθώσει την καρδιά του. Απλά πρέπει να παρακολουθείτε προσεκτικά τον εαυτό σας και να μην χάνετε την ευκαιρία να είστε χρήσιμοι στους γείτονές σας, συχνά να ανοίγεστε στον πρεσβύτερο και να δίνετε ελεημοσύνη μέσα στις δυνάμεις σας. Αυτό, βέβαια, δεν μπορεί να γίνει ξαφνικά, αλλά ο Κύριος είναι υπομονετικός. Τερματίζει τη ζωή ενός ανθρώπου μόνο όταν τον δει έτοιμο για τη μετάβαση στην αιωνιότητα ή όταν δεν βλέπει καμία ελπίδα για τη διόρθωσή του (3, σελ. 230). Για να διορθωθεί ένας άνθρωπος, δεν χρειάζεται να πιέσει ξαφνικά τον εαυτό του, αλλά σαν να τραβάει μια φορτηγίδα: τράβα, τράβα, τράβα, δώσε, δώσε! - όχι όλα ταυτόχρονα, αλλά σιγά σιγά. Ξέρεις το πρόβλημα στο πλοίο; Αυτός είναι ένας στύλος στον οποίο είναι δεμένα όλα τα σχοινιά του πλοίου, και αν τον τραβήξουν, τότε σιγά σιγά τραβιούνται όλα, αλλά αν το πάρεις με τη μία, θα τα χαλάσεις όλα από το σοκ (1, μέρος 1, σελ. 101). [Κάποτε ένας γέρος βγήκε στην καλύβα για να δώσει μια ευλογία και είπε: «Ο ιδιοκτήτης είχε χήνες και τις χαϊδεύει: το ίδιο, το ίδιο, αλλά είναι ακόμα το ίδιο» (1, μέρος 1, σελ. 108).] [Ερώτηση: «Πατέρα, προσευχήσου για μένα να βελτιωθώ». Απάντηση: "Πρέπει να βοηθήσεις τον εαυτό σου. Ο προφήτης Νάθαν προσευχήθηκε για τον βασιλιά Δαβίδ, και έβρεξε το κρεβάτι με δάκρυα, και προσευχήθηκε για τον Σαούλ, και ήταν πιο γρήγορος και ροχάλιζε 43 "(3, σελ. 217).] ...Πώς μπορείτε να επιτύχετε την εσωτερική χριστιανική τελειότητα, αφού οι προσπάθειές σας να το πετύχετε είναι ανεπιτυχείς; Εάν θέλετε αυτή η επιχείρηση να είναι επιτυχής για εσάς, τότε απαιτείται η πρώτη προϋπόθεση - να αφήσετε τους πάντες με τις υποθέσεις τους στην Πρόνοια και την κρίση του Θεού, στη δική τους θέληση - αφήστε τους να ενεργήσουν όπως ξέρουν, όπως θέλουν και όπως καταλαβαίνουν. Γράφει ο Απόστολος Παύλος: Ο καθένας ας ενεργεί σύμφωνα με τις αποδείξεις του νου του, άλλος έτσι, άλλος έτσι (βλ. Ρωμ. 14,5), δηλαδή άλλος να λογίζεται έτσι και άλλος έτσι, και ο καθένας να ενεργεί σύμφωνα με την πρόθεσή του. Και ο Ένας Κριτής των ζωντανών και των νεκρών, γνωρίζοντας τις προθέσεις όλων, θα ανταμείψει τον καθένα όχι σύμφωνα με τις πράξεις του, αλλά σύμφωνα με την πρόθεση των πράξεών του. Στην παραπάνω προϋπόθεση έρχεται να θυμόμαστε πάντα ότι ζούμε στο μοναστήρι για τη δική μας διόρθωση και όχι για τη διόρθωση των άλλων. Η δεύτερη προϋπόθεση είναι να φροντίζουμε για την ταπεινή και ειλικρινή μετάνοια και να μην φέρνουμε τη μετάνοια τόσο επιφανειακά όπως συνηθίζουμε στον κόσμο από ψεύτικη ντροπή και υπερηφάνεια. Κοιτάμε έντονα τις αμαρτίες και τις ελλείψεις των άλλων, αλλά κοιτάμε τις δικές μας διανοητικές αδυναμίες και τις περιστασιακές αμαρτίες μας σαν μέσα από ένα ποτήρι σκοτεινά. Για να μάθουμε την ταπεινή, ειλικρινή μετάνοια, πρέπει να διαβάσουμε προσεκτικά, εκτός από άλλα βιβλία, τα βιβλία του Εφραίμ του Σύρου, όπου θα δούμε ότι πρώτα απ' όλα πρέπει να εγκαταλείψουμε τη ζήλια όχι σύμφωνα με τη λογική, την οποία ο Άγιος Ισαάκ ο Σύρος ονομάζει βίαιη ζήλια 44 και την οποία, κάτω από εύλογα προσχήματα, στην πνευματική ζωή. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: