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Wer ein schlechtes Herz hat, sollte nicht verzweifeln, denn mit Gottes Hilfe kann ein Mensch sein Herz korrigieren. Sie müssen nur sorgfältig auf sich selbst achten und nicht die Gelegenheit verpassen, Ihren Nachbarn nützlich zu sein, sich oft dem Ältesten zu öffnen und Almosen zu geben, die in Ihrer Macht stehen. Das geht natürlich nicht plötzlich, aber der Herr ist geduldig. Er beendet das Leben eines Menschen nur dann, wenn er ihn bereit für den Übergang in die Ewigkeit sieht oder wenn er keine Hoffnung auf seine Korrektur sieht (3, S. 230). Damit sich ein Mensch korrigiert, muss er sich nicht plötzlich anstrengen, sondern wie einen Lastkahn ziehen: ziehen, ziehen, ziehen, geben, geben! - nicht auf einmal, sondern nach und nach. Kennen Sie den Ärger auf dem Schiff? Dies ist eine Stange, an der alle Seile des Schiffes befestigt sind, und wenn sie daran ziehen, wird nach und nach alles gezogen, aber wenn Sie sie auf einmal nehmen, werden Sie durch den Schock alles ruinieren (1, Teil 1, S. 101). [Einmal kam ein alter Mann in die Hütte, um einen Segen zu geben, und sagte: „Der Besitzer hatte Gänse, und er streichelt sie: dieselben, dieselben, aber sie sind immer noch dieselben“ (1, Teil 1, S. 108).] [Frage: „Vater, bete für mich, dass es mir besser geht.“ Antwort: „Du musst dir selbst helfen. Der Prophet Nathan betete für König David, und er benetzte das Bett mit Tränen und betete für Saul, und er wurde schneller und schnarchte 43“ (3, S. 217).] ...Wie können Sie innere christliche Vollkommenheit erreichen, wenn Ihre Bemühungen, diese zu erreichen, erfolglos bleiben? Wenn Sie möchten, dass dieses Geschäft für Sie erfolgreich ist, ist die erste Bedingung erforderlich: Überlassen Sie alle ihre Angelegenheiten der Vorsehung und dem Urteil Gottes, ihrem eigenen Willen – lassen Sie sie so handeln, wie sie wissen, wie sie wollen und wie sie verstehen. Der Apostel Paulus schreibt: Jeder handele nach dem Willen seines Geistes, der eine so, der andere so (siehe Röm 14,5), das heißt, der eine argumentiert so und der andere so, und jeder handelt nach seiner eigenen Absicht. Und der eine Richter der Lebenden und der Toten, der die Absichten eines jeden kennt, wird jeden nicht nach seinen Taten, sondern nach der Absicht seiner Taten belohnen. Zu der oben genannten Bedingung kommt hinzu, dass wir uns immer daran erinnern, dass wir im Kloster zu unserer eigenen Korrektur leben und nicht zur Korrektur anderer. Die zweite Bedingung besteht darin, auf demütige und aufrichtige Reue zu achten und die Reue nicht so oberflächlich zu zeigen, wie wir es in der Welt aus falscher Scham und Stolz gewohnt sind. Wir blicken aufmerksam auf die Sünden und Unzulänglichkeiten anderer, aber wir betrachten unsere eigenen geistigen Schwächen und gelegentlichen Sünden wie durch ein dunkles Glas. Um demütige, aufrichtige Reue zu lernen, müssen wir neben anderen Büchern auch die Bücher von Ephraim, dem Syrer, sorgfältig lesen. Dort werden wir sehen, dass wir zunächst einmal die Eifersucht aufgeben müssen, die nicht der Vernunft entspricht, die der heilige Isaak, der Syrer, heftige Eifersucht nennt44 und die unter plausiblen Vorwänden im geistlichen Leben am meisten schadet (2, Teil 1, S. 74). Sie könnten interessiert sein an: