Исправление
Strojový překlad z originálu · Zobrazit originál
Každý, kdo má špatné srdce, by neměl zoufat, protože s pomocí Boží může člověk své srdce napravit. Musíte se jen pečlivě sledovat a nenechat si ujít příležitost být užiteční svým sousedům, často se otevřít staršímu a dávat almužnu ve svých silách. To samozřejmě nelze udělat náhle, ale Pán je trpělivý. Život člověka ukončí teprve tehdy, když ho vidí připraveného na přechod do věčnosti nebo když nevidí naději na jeho nápravu (3, s. 230).
Aby se člověk napravil, nemusí se najednou tlačit, ale jako tahat pramici: tahat, tahat, tahat, dávat, dávat! - ne všechny najednou, ale postupně. Znáte potíže na lodi? To je tyč, ke které jsou přivázána všechna lana lodi, a když za ni tahnou, tak se kousek po kousku všechno táhne, ale když ji vezmeš najednou, z toho šoku všechno zničíš (1, 1. díl, str. 101).
[Jednou vyšel do chýše starý muž, aby požehnal a řekl: „Hospodář měl husy a hladí je: stejné, stejné, ale jsou stále stejné" (1, část 1, str. 108).]
[Otázka: "Otče, modli se, abych se polepšil."
Odpověď: "Musíš si pomoct sám. Prorok Nátan se modlil za krále Davida a slzami smáčel postel, modlil se za Saula, a ten byl rychlejší a chrápal 43 "(3, str. 217).]
...Jak můžete dosáhnout vnitřní křesťanské dokonalosti, když vaše snahy o její dosažení jsou neúspěšné? Chcete-li, aby se vám tento obchod vydařil, pak je nutná první podmínka - ponechat každého s jeho záležitostmi na Prozřetelnosti a soudu Božím, na jeho vlastní vůli - nechat je jednat, jak vědí, jak chtějí a jak rozumí. Apoštol Pavel píše: Každý nechť jedná podle toho, co má, jeden tak, druhý onak (viz Řím 14,5), tedy jeden tak a jiný onak, a každý jedná podle svého úmyslu. A Jediný Soudce živých i mrtvých, zná úmysly všech, odmění každého ne podle jeho skutků, ale podle úmyslu jeho skutků. K výše uvedené podmínce se přidává vždy si pamatovat, že v klášteře žijeme pro svou vlastní nápravu, a ne pro nápravu druhých. Druhou podmínkou je dbát na pokorné a upřímné pokání a nepřinášet pokání tak povrchně, jak jsme ve světě zvyklí z falešného studu a pýchy. Ostře se díváme na hříchy a nedostatky druhých, ale na vlastní duševní slabosti a občasné hříchy se díváme jako přes sklo temně.
Abychom se naučili pokornému a upřímnému pokání, musíme si kromě jiných knih pozorně přečíst i knihy Efraima Syrského, kde uvidíme, že především musíme opustit žárlivost ne podle rozumu, kterou svatý Izák Syřan nazývá násilnou žárlivostí 44 a která pod věrohodnými záminkami nejvíce škodí v duchovním životě (str. 7, část).
Mohlo by vás zajímat: