Исправление

لا ينبغي لأي شخص لديه قلب سيء أن ييأس، لأنه بعون الله يستطيع الإنسان أن يصحح قلبه. كل ما تحتاجه هو مراقبة نفسك بعناية وعدم تفويت الفرصة لتكون مفيدًا لجيرانك، وغالبًا ما تنفتح على كبار السن وتقدم الصدقات في حدود قوتك. وهذا بالطبع لا يمكن أن يتم فجأة، لكن الرب يتأنى. ولا ينهي حياة الإنسان إلا عندما يراه مستعدًا للانتقال إلى الأبدية، أو عندما لا يرى أملًا في تصحيحه (3، ص 230). لكي يصحح الإنسان نفسه، ليس عليه أن يدفع نفسه فجأة، بل مثل سحب البارجة: اسحب، اسحب، اسحب، اعطي، اعطي! - ليس دفعة واحدة، بل شيئاً فشيئاً. هل تعرف المشكلة على السفينة؟ وهذا عمود ترتبط به جميع حبال السفينة، وإذا شدوا عليه، ينسحب كل شيء شيئا فشيئا، أما إذا أخذته دفعة واحدة، فسوف تفسد كل شيء من الصدمة (1، جزء 1، ص 101). [ذات مرة، خرج رجل عجوز إلى الكوخ ليبارك، وقال: "كان لدى صاحب الإوز، وهو يداعبهم: نفس الشيء، لكنهم لا يزالون على حالهم" (1، الجزء 1، ص 108).] [السؤال: "يا أبتاه، ادعو لي أن أتحسن." الجواب: "عليك أن تساعد نفسك، صلى ناثان النبي من أجل الملك داود، وبلل فراشه بالدموع، وصلى من أجل شاول، وكان أسرع ويشخر 43 "(3، ص 217).] ...كيف يمكنك أن تصل إلى الكمال المسيحي الداخلي، ومحاولاتك لتحقيق ذلك باءت بالفشل؟ إذا كنت تريد أن يكون هذا العمل ناجحًا بالنسبة لك، فالشرط الأول مطلوب - أن تترك الجميع بشؤونهم للعناية الإلهية وحكمهم، حسب إرادتهم - دعهم يتصرفون كما يعرفون، كما يريدون وكما يفهمون. يكتب الرسول بولس: "ليكن كل واحد بحسب رأيه، واحد هكذا، وآخر هناك" (رومية 14: 5)، أي يفكر هذا بهذه الطريقة، والآخر بطريقة أخرى، وكل واحد يعمل حسب نيته. والقاضي الوحيد للأحياء والأموات، الذي يعرف نوايا الجميع، سيكافئ الجميع ليس حسب أفعالهم، بل حسب نية أفعالهم. يضاف إلى الشرط السابق أن نتذكر دائمًا أننا نعيش في الدير من أجل تصحيح أنفسنا، وليس من أجل تصحيح الآخرين. والشرط الثاني هو الاهتمام بالتوبة المتواضعة والصادقة، وعدم التوبة بشكل سطحي كما اعتدنا عليه في العالم من باب الخجل والكبرياء الزائفين. نحن ننظر بشدة إلى خطايا وأوجه قصور الآخرين، ولكننا ننظر إلى نقاط ضعفنا العقلية وخطايانا العرضية كما لو كنا ننظر من خلال زجاج مظلم. لكي نتعلم التوبة المتواضعة والصادقة، يجب أن نقرأ بعناية، بالإضافة إلى الكتب الأخرى، كتب أفرايم السرياني، حيث سنرى أنه يجب علينا أولاً أن نتخلى عن الغيرة التي لا حسب العقل، والتي يسميها القديس إسحق السرياني الغيرة العنيفة 44 والتي، تحت ذرائع معقولة، أكثر ضررًا في الحياة الروحية (2، الجزء 1، ص 74). قد تكون مهتمًا بـ: